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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 47
ਬ੍ਰਹਮ ਜਪਿਓ ਅਰੁ ਸੰਭੁ ਥਪਿਓ ਤਹਿ ਤੇ ਤੁਹਿ ਕੋ ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਬਚਾਯੋ ॥
ब्रहम जपिओ अरु संभु थपिओ तहि ते तुहि को किनहूं न बचायो ॥तूने ब्रह्मा का नाम लिया और शिवलिंग की स्थापना की, फिर भी तुझे कोई नहीं बचा सका।
ਕੋਟਿ ਕਰੀ ਤਪਸਾ ਦਿਨ ਕੋਟਿਕ ਕਾਹੂ ਨ ਕੌਡੀ ਕੋ ਕਾਮ ਕਢਾਯੋ ॥
कोटि करी तपसा दिन कोटिक काहू न कौडी को काम कढायो ॥तूने लाखों दिनों तक लाखों तपस्याएँ की हैं, परन्तु तुझे एक कौड़ी के बराबर भी फल नहीं मिला।
ਕਾਮ ਕਾ ਮੰਤ੍ਰ ਕਸੀਰੇ ਕੇ ਕਾਮ ਨ ਕਾਲ ਕੋ ਘਾਉ ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਬਚਾਯੋ ॥੯੭॥
काम का मंत्र कसीरे के काम न काल को घाउ किनहूं न बचायो ॥९७॥सांसारिक इच्छाओं की पूर्ति के लिए जपे गए मंत्र से थोड़ा सा भी लाभ नहीं होता और ऐसा कोई भी मंत्र काल के प्रहार से नहीं बचा सकता।
ਕਾਹੇ ਕੋ ਕੂਰ ਕਰੇ ਤਪਸਾ ਇਨ ਕੀ ਕੋਊ ਕੌਡੀ ਕੇ ਕਾਮ ਨ ਐਹੈ ॥
काहे को कूर करे तपसा इन की कोऊ कौडी के काम न ऐहै ॥तुम झूठी तपस्या क्यों करते हो, क्योंकि उससे एक कौड़ी भी लाभ नहीं होगा।
ਤੋਹਿ ਬਚਾਇ ਸਕੈ ਕਹੁ ਕੈਸੇ ਕੈ ਆਪਨ ਘਾਵ ਬਚਾਇ ਨ ਐਹੈ ॥
तोहि बचाइ सकै कहु कैसे कै आपन घाव बचाइ न ऐहै ॥वे स्वयं को (काल के प्रहार से) नहीं बचा सकते, तो वे तुम्हारी रक्षा कैसे कर सकेंगे?
ਕੋਪ ਕਰਾਲ ਕੀ ਪਾਵਕ ਕੁੰਡ ਮੈ ਆਪਿ ਟੰਗਿਓ ਤਿਮ ਤੋਹਿ ਟੰਗੈ ਹੈ ॥
कोप कराल की पावक कुंड मै आपि टंगिओ तिम तोहि टंगै है ॥वे सब क्रोध की प्रज्वलित अग्नि में लटके हुए हैं, इसलिए वे तुम्हें भी उसी प्रकार फांसी पर लटका देंगे।
ਚੇਤ ਰੇ ਚੇਤ ਅਜੋ ਜੀਅ ਮੈ ਜੜ ਕਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾ ਬਿਨੁ ਕਾਮ ਨ ਐਹੈ ॥੯੮॥
चेत रे चेत अजो जीअ मै जड़ काल क्रिपा बिनु काम न ऐहै ॥९८॥हे मूर्ख! अब अपने मन में विचार कर, काल की कृपा के बिना तुझे और कुछ भी लाभ नहीं होगा।
ਤਾਹਿ ਪਛਾਨਤ ਹੈ ਨ ਮਹਾ ਪਸੁ ਜਾ ਕੋ ਪ੍ਰਤਾਪੁ ਤਿਹੰ ਪੁਰ ਮਾਹੀ ॥
ताहि पछानत है न महा पसु जा को प्रतापु तिहं पुर माही ॥हे मूर्ख पशु! तू उसे नहीं पहचानता, जिसकी महिमा तीनों लोकों में फैली हुई है।
ਪੂਜਤ ਹੈ ਪਰਮੇਸਰ ਕੈ ਜਿਹ ਕੈ ਪਰਸੈ ਪਰਲੋਕ ਪਰਾਹੀ ॥
पूजत है परमेसर कै जिह कै परसै परलोक पराही ॥तू उन्हीं को ईश्वर मानकर पूजता है, जिनके स्पर्श से तू परलोक से दूर चला जायेगा।
ਪਾਪ ਕਰੋ ਪਰਮਾਰਥ ਕੈ ਜਿਹ ਪਾਪਨ ਤੇ ਅਤਿ ਪਾਪ ਲਜਾਈ ॥
पाप करो परमारथ कै जिह पापन ते अति पाप लजाई ॥तू परमारथ के नाम पर ऐसे पाप कर रहा है कि उन्हें करने से महान पाप भी लज्जित हो जाएं।
ਪਾਇ ਪਰੋ ਪਰਮੇਸਰ ਕੇ ਜੜ ਪਾਹਨ ਮੈ ਪਰਮੇਸਰ ਨਾਹੀ ॥੯੯॥
पाइ परो परमेसर के जड़ पाहन मै परमेसर नाही ॥९९॥हे मूर्ख! प्रभु के चरणों में गिर, प्रभु पत्थर की मूर्तियों में नहीं हैं।
ਮੋਨ ਭਜੇ ਨਹੀ ਮਾਨ ਤਜੇ ਨਹੀ ਭੇਖ ਸਜੇ ਨਹੀ ਮੂੰਡ ਮੁੰਡਾਏ ॥
मोन भजे नही मान तजे नही भेख सजे नही मूंड मुंडाए ॥भगवान को मौन रहकर, अहंकार त्यागकर, वेश बदलकर तथा सिर मुंडाकर प्राप्त नहीं किया जा सकता।
ਕੰਠਿ ਨ ਕੰਠੀ ਕਠੋਰ ਧਰੈ ਨਹੀ ਸੀਸ ਜਟਾਨ ਕੇ ਜੂਟ ਸੁਹਾਏ ॥
कंठि न कंठी कठोर धरै नही सीस जटान के जूट सुहाए ॥कठोर तपस्या के समय कंठी (भिक्षुओं या तपस्वियों द्वारा पहनी जाने वाली लकड़ी या बीजों से बनी विभिन्न प्रकार की छोटी-छोटी मोतियों की माला) पहनने से या सिर पर जटाओं की गांठ बनाने से उन्हें प्राप्त नहीं किया जा सकता।
ਸਾਚੁ ਕਹੋ ਸੁਨਿ ਲੈ ਚਿਤੁ ਦੈ ਬਿਨੁ ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਕੀ ਸਾਮ ਸਿਧਾਏ ॥
साचु कहो सुनि लै चितु दै बिनु दीन दिआल की साम सिधाए ॥मैं सत्य कहता हूँ, ध्यान से सुनो, तुम उस प्रभु की शरण में आए बिना लक्ष्य प्राप्त नहीं कर सकोगे, जो दीन-दुखियों पर सदैव दयालु है।
ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਰੇ ਪ੍ਰਭੁ ਪਾਯਤ ਹੈ ਕਿਰਪਾਲ ਨ ਭੀਜਤ ਲਾਡ ਕਟਾਏ ॥੧੦੦॥
प्रीति करे प्रभु पायत है किरपाल न भीजत लाड कटाए ॥१००॥ईश्वर को केवल प्रेम से ही पाया जा सकता है, वह खतने से प्रसन्न नहीं होते।100.
ਕਾਗਦ ਦੀਪ ਸਭੈ ਕਰਿ ਕੈ ਅਰ ਸਾਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰਨ ਕੀ ਮਸੁ ਕੈਹੋ ॥
कागद दीप सभै करि कै अर सात समुंद्रन की मसु कैहो ॥यदि सभी महाद्वीपों को कागज में और सभी सातों समुद्रों को स्याही में बदल दिया जाए
ਕਾਟਿ ਬਨਾਸਪਤੀ ਸਿਗਰੀ ਲਿਖਬੇ ਹੂੰ ਕੇ ਲੇਖਨ ਕਾਜਿ ਬਨੈਹੋ ॥
काटि बनासपती सिगरी लिखबे हूं के लेखन काजि बनैहो ॥सभी वनस्पतियों को काटकर लेखन के लिए कलम बनाई जा सकती है
ਸਾਰਸੁਤੀ ਬਕਤਾ ਕਰਿ ਕੈ ਜੁਗ ਕੋਟਿ ਗਨੇਸ ਕੈ ਹਾਥਿ ਲਿਖੈਹੋ ॥
सारसुती बकता करि कै जुग कोटि गनेस कै हाथि लिखैहो ॥यदि देवी सरस्वती को (स्तुति की) वक्ता बनाया जाए और गणेश को लाखों युगों तक अपने हाथों से लिखने के लिए रखा जाए
ਕਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਬਿਨਾ ਬਿਨਤੀ ਨ ਤਊ ਤੁਮ ਕੋ ਪ੍ਰਭ ਨੈਕੁ ਰਿਝੈਹੋ ॥੧੦੧॥
काल क्रिपान बिना बिनती न तऊ तुम को प्रभ नैकु रिझैहो ॥१०१॥फिर भी हे देव! हे तलवारधारी काल! बिना प्रार्थना के कोई भी आपको किंचित मात्र भी प्रसन्न नहीं कर सकता।।१०१।।
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਸ੍ਰੀ ਕਾਲ ਜੀ ਕੀ ਉਸਤਤਿ ਪ੍ਰਿਥਮ ਧਿਆਇ ਸੰਪੂਰਨੰ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੧॥੧੦੧॥
इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे स्री काल जी की उसतति प्रिथम धिआइ संपूरनं सतु सुभम सतु ॥१॥१०१॥यहां श्री काल की स्तुति नामक बच्चित्तर नाटक का प्रथम अध्याय समाप्त होता है।
ਕਵਿ ਬੰਸ ਵਰਣਨ ॥
कवि बंस वरणन ॥आत्मकथा
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਤੁਮਰੀ ਮਹਿਮਾ ਅਪਰ ਅਪਾਰਾ ॥
तुमरी महिमा अपर अपारा ॥हे प्रभु! आपकी स्तुति सर्वोच्च और अनंत है,
ਜਾ ਕਾ ਲਹਿਓ ਨ ਕਿਨਹੂੰ ਪਾਰਾ ॥
जा का लहिओ न किनहूं पारा ॥कोई भी इसकी सीमाओं को नहीं समझ सका।
ਦੇਵ ਦੇਵ ਰਾਜਨ ਕੇ ਰਾਜਾ ॥
देव देव राजन के राजा ॥हे देवों के देव और राजाओं के राजा!
ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜਾ ॥੧॥
दीन दिआल गरीब निवाजा ॥१॥दयालु प्रभु दीनों के और रक्षक नम्र लोगों के।१।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਮੂਕ ਊਚਰੈ ਸਾਸਤ੍ਰ ਖਟਿ ਪਿੰਗ ਗਿਰਨ ਚੜਿ ਜਾਇ ॥
मूक ऊचरै सासत्र खटि पिंग गिरन चड़ि जाइ ॥गूंगा छह शास्त्रों का उच्चारण करता है और अपंग पर्वत पर चढ़ता है।
ਅੰਧ ਲਖੈ ਬਧਰੋ ਸੁਨੈ ਜੋ ਕਾਲ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਾਇ ॥੨॥
अंध लखै बधरो सुनै जो काल क्रिपा कराइ ॥२॥अन्धा देख लेता है, बहरा सुन लेता है, यदि काल दयालु हो जाता है।
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਕਹਾ ਬੁਧਿ ਪ੍ਰਭ ਤੁਛ ਹਮਾਰੀ ॥
कहा बुधि प्रभ तुछ हमारी ॥हे भगवान्! मेरी बुद्धि तुच्छ है।
ਬਰਨਿ ਸਕੈ ਮਹਿਮਾ ਜੁ ਤਿਹਾਰੀ ॥
बरनि सकै महिमा जु तिहारी ॥वह तेरी स्तुति कैसे कह सकता है?
ਹਮ ਨ ਸਕਤ ਕਰਿ ਸਿਫਤ ਤੁਮਾਰੀ ॥
हम न सकत करि सिफत तुमारी ॥मैं आपकी प्रशंसा करने के लिए पर्याप्त शब्द नहीं रख सकता,
ਆਪ ਲੇਹੁ ਤੁਮ ਕਥਾ ਸੁਧਾਰੀ ॥੩॥
आप लेहु तुम कथा सुधारी ॥३॥आप स्वयं इस कथा को सुधारें।३।
ਕਹਾ ਲਗੈ ਇਹੁ ਕੀਟ ਬਖਾਨੈ ॥
कहा लगै इहु कीट बखानै ॥यह कीड़ा कहाँ तक आपकी स्तुति कर सकेगा?
ਮਹਿਮਾ ਤੋਰਿ ਤੁਹੀ ਪ੍ਰਭ ਜਾਨੈ ॥
महिमा तोरि तुही प्रभ जानै ॥तुम स्वयं अपनी महानता में सुधार कर सकते हो।
ਪਿਤਾ ਜਨਮ ਜਿਮ ਪੂਤ ਨ ਪਾਵੈ ॥
पिता जनम जिम पूत न पावै ॥जिस प्रकार पुत्र अपने पिता के जन्म के विषय में कुछ नहीं कह सकता,
ਕਹਾ ਤਵਨ ਕਾ ਭੇਦ ਬਤਾਵੈ ॥੪॥
कहा तवन का भेद बतावै ॥४॥फिर कोई कैसे तेरा रहस्य उजागर कर सकेगा।4.
ਤੁਮਰੀ ਪ੍ਰਭਾ ਤੁਮੈ ਬਨਿ ਆਈ ॥
तुमरी प्रभा तुमै बनि आई ॥तेरी महानता केवल तेरी है
ਅਉਰਨ ਤੇ ਨਹੀ ਜਾਤ ਬਤਾਈ ॥
अउरन ते नही जात बताई ॥इसका वर्णन अन्य किसी के द्वारा नहीं किया जा सकता।
ਤੁਮਰੀ ਕ੍ਰਿਆ ਤੁਮ ਹੀ ਪ੍ਰਭ ਜਾਨੋ ॥
तुमरी क्रिआ तुम ही प्रभ जानो ॥हे प्रभु! केवल आप ही अपने कर्मों को जानते हैं।
ਊਚ ਨੀਚ ਕਸ ਸਕਤ ਬਖਾਨੋ ॥੫॥
ऊच नीच कस सकत बखानो ॥५॥तेरे उच्च एवं निम्न कृत्यों को स्पष्ट करने की शक्ति किसमें है? 5.
ਸੇਸ ਨਾਗ ਸਿਰ ਸਹਸ ਬਨਾਈ ॥
सेस नाग सिर सहस बनाई ॥तूने शेषनाग के एक हजार फण बनाए हैं
ਦ੍ਵੈ ਸਹੰਸ ਰਸਨਾਹ ਸੁਹਾਈ ॥
द्वै सहंस रसनाह सुहाई ॥जिसमें दो हज़ार भाषाएँ हैं।
ਰਟਤ ਅਬ ਲਗੇ ਨਾਮ ਅਪਾਰਾ ॥
रटत अब लगे नाम अपारा ॥वह अब तक आपके अनंत नामों का जाप कर रहा है
ਤੁਮਰੋ ਤਊ ਨ ਪਾਵਤ ਪਾਰਾ ॥੬॥
तुमरो तऊ न पावत पारा ॥६॥फिर भी वह तेरे नामों का अन्त नहीं जानता।६।
ਤੁਮਰੀ ਕ੍ਰਿਆ ਕਹਾ ਕੋਊ ਕਹੈ ॥
तुमरी क्रिआ कहा कोऊ कहै ॥तेरे कार्यों के विषय में कोई क्या कह सकता है?
ਸਮਝਤ ਬਾਤ ਉਰਝਿ ਮਤਿ ਰਹੈ ॥
समझत बात उरझि मति रहै ॥इसे समझते समय व्यक्ति उलझन में पड़ जाता है।
ਸੂਛਮ ਰੂਪ ਨ ਬਰਨਾ ਜਾਈ ॥
सूछम रूप न बरना जाई ॥तुम्हारा सूक्ष्म रूप अवर्णनीय है
ਬਿਰਧੁ ਸਰੂਪਹਿ ਕਹੋ ਬਨਾਈ ॥੭॥
बिरधु सरूपहि कहो बनाई ॥७॥(इसलिए) मैं तेरे अन्तर्यामी स्वरूप की बात करता हूँ।7.
ਤੁਮਰੀ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਜਬ ਗਹਿਹੋ ॥
तुमरी प्रेम भगति जब गहिहो ॥जब मैं तेरी प्रेममयी भक्ति का अवलोकन करूंगा
ਛੋਰਿ ਕਥਾ ਸਭ ਹੀ ਤਬ ਕਹਿ ਹੋ ॥
छोरि कथा सभ ही तब कहि हो ॥फिर मैं प्रारम्भ से लेकर अब तक आपकी समस्त कथाएँ वर्णन करूँगा।
ਅਬ ਮੈ ਕਹੋ ਸੁ ਅਪਨੀ ਕਥਾ ॥
अब मै कहो सु अपनी कथा ॥अब मैं अपनी जीवन-कथा सुनाता हूँ
ਸੋਢੀ ਬੰਸ ਉਪਜਿਆ ਜਥਾ ॥੮॥
सोढी बंस उपजिआ जथा ॥८॥सोढ़ी वंश कैसे अस्तित्व में आया (इस संसार में)।८.
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਪ੍ਰਥਮ ਕਥਾ ਸੰਛੇਪ ਤੇ ਕਹੋ ਸੁ ਹਿਤ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥
प्रथम कथा संछेप ते कहो सु हित चितु लाइ ॥मैं मन को एकाग्र करके अपनी पिछली कहानी संक्षेप में कहता हूँ।
ਬਹੁਰਿ ਬਡੋ ਬਿਸਥਾਰ ਕੈ ਕਹਿਹੌ ਸਭੈ ਸੁਨਾਇ ॥੯॥
बहुरि बडो बिसथार कै कहिहौ सभै सुनाइ ॥९॥उसके बाद मैं सब कुछ विस्तार से बताऊंगा।9.
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਪ੍ਰਿਥਮ ਕਾਲ ਜਬ ਕਰਾ ਪਸਾਰਾ ॥
प्रिथम काल जब करा पसारा ॥आदि में जब काल ने संसार की रचना की
ਓਅੰਕਾਰ ਤੇ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਉਪਾਰਾ ॥
ओअंकार ते स्रिसटि उपारा ॥इसे ओंकार (एकमात्र भगवान) द्वारा अस्तित्व में लाया गया था।
ਕਾਲਸੈਨ ਪ੍ਰਥਮੈ ਭਇਓ ਭੂਪਾ ॥
कालसैन प्रथमै भइओ भूपा ॥काल सैन प्रथम राजा थे
ਅਧਿਕ ਅਤੁਲ ਬਲਿ ਰੂਪ ਅਨੂਪਾ ॥੧੦॥
अधिक अतुल बलि रूप अनूपा ॥१०॥जो अथाह बल और परम सुन्दरता वाली थी।10.
ਕਾਲਕੇਤੁ ਦੂਸਰ ਭੂਅ ਭਇਓ ॥
कालकेतु दूसर भूअ भइओ ॥कालकेट दूसरे राजा बने
ਕ੍ਰੂਰਬਰਸ ਤੀਸਰ ਜਗਿ ਠਯੋ ॥
क्रूरबरस तीसर जगि ठयो ॥और कुराबारस, तीसरा।
ਕਾਲਧੁਜ ਚਤੁਰਥ ਨ੍ਰਿਪ ਸੋਹੈ ॥
कालधुज चतुरथ न्रिप सोहै ॥कल्धुज चौथा परिजन था
ਜਿਹ ਤੇ ਭਯੋ ਜਗਤ ਸਭ ਕੋ ਹੈ ॥੧੧॥
जिह ते भयो जगत सभ को है ॥११॥जिनसे समस्त जगत उत्पन्न हुआ। 11.
ਸਹਸਰਾਛ ਜਾ ਕੋ ਸੁਭ ਸੋਹੈ ॥
सहसराछ जा को सुभ सोहै ॥जिसका शरीर हज़ार आँखों से सुशोभित है,
ਸਹਸ ਪਾਦ ਜਾ ਕੇ ਤਨਿ ਮੋਹੈ ॥
सहस पाद जा के तनि मोहै ॥उसकी हज़ार आँखें और हज़ार पैर थे।
ਸੇਖ ਨਾਗ ਪਰ ਸੋਇਬੋ ਕਰੈ ॥
सेख नाग पर सोइबो करै ॥वह शेषनाग पर सोया था
ਜਗ ਤਿਹ ਸੇਖਸਾਇ ਉਚਰੈ ॥੧੨॥
जग तिह सेखसाइ उचरै ॥१२॥इसलिए उन्हें शेष का स्वामी कहा गया।12.
ਏਕ ਸ੍ਰਵਣ ਤੇ ਮੈਲ ਨਿਕਾਰਾ ॥
एक स्रवण ते मैल निकारा ॥उसके एक कान से निकले स्राव से
ਤਾ ਤੇ ਮਧੁ ਕੀਟਭ ਤਨ ਧਾਰਾ ॥
ता ते मधु कीटभ तन धारा ॥मधु और कैटभ की उत्पत्ति हुई।