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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 666
ਘਨ ਮੈ ਜਿਮ ਬਿਦੁਲਤਾ ਝਮਕੈ ॥
घन मै जिम बिदुलता झमकै ॥जैसे बिजली बारी-बारी से चमकती है,
ਰਿਖਿ ਮੋ ਗੁਨ ਤਾਸ ਸਬੈ ਦਮਕੈ ॥੩੭੮॥
रिखि मो गुन तास सबै दमकै ॥३७८॥इन ऋषियों के सभी गुण बादलों में चमकती बिजली के समान चमक रहे थे।378.
ਜਸ ਛਾਡਤ ਭਾਨੁ ਅਨੰਤ ਛਟਾ ॥
जस छाडत भानु अनंत छटा ॥जैसे सूर्य अनंत किरणें उत्सर्जित करता है,
ਰਿਖਿ ਕੇ ਤਿਮ ਸੋਭਤ ਜੋਗ ਜਟਾ ॥
रिखि के तिम सोभत जोग जटा ॥योगियों के सिरों पर जटाएँ सूर्य से निकलती हुई किरणों के समान लहरा रही थीं।
ਜਿਨ ਕੀ ਦੁਖ ਫਾਸ ਕਹੂੰ ਨ ਕਟੀ ॥
जिन की दुख फास कहूं न कटी ॥जिसका गम कहीं फाँसी नहीं हुआ,
ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਾਸੁ ਛਟਾਕ ਛੁਟੀ ॥੩੭੯॥
रिखि भेटत तासु छटाक छुटी ॥३७९॥जिनके दुःख इन दृश्यों के दर्शन से समाप्त हो गए।
ਨਰ ਜੋ ਨਹੀ ਨਰਕਨ ਤੇ ਨਿਵਰੈ ॥
नर जो नही नरकन ते निवरै ॥जो मनुष्य नरक की यातनाओं से मुक्त नहीं हुए हैं,
ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਉਨ ਤਰਾਕ ਤਰੈ ॥
रिखि भेटत तउन तराक तरै ॥जो नर-नारी नरक में डाले गए थे, वे इन ऋषियों के दर्शन से मुक्त हो गए।
ਜਿਨ ਕੇ ਸਮਤਾ ਕਹੂੰ ਨਾਹਿ ਠਟੀ ॥
जिन के समता कहूं नाहि ठटी ॥(पापों के कारण) जो किसी के बराबर नहीं थे (अर्थात ईश्वर के साथ सामंजस्य नहीं रखते थे)
ਰਿਖਿ ਪੂਜਿ ਘਟੀ ਸਬ ਪਾਪ ਘਟੀ ॥੩੮੦॥
रिखि पूजि घटी सब पाप घटी ॥३८०॥जिनके भीतर कोई पाप था, उनका पापमय जीवन इन ऋषियों की पूजा करने से समाप्त हो गया।
ਇਤ ਬਧਿ ਤਉਨ ਬਿਠੋ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ॥
इत बधि तउन बिठो म्रिगहा ॥यहाँ वह शिकारी के छेद में बैठा था
ਜਸ ਹੇਰਤ ਛੇਰਿਨਿ ਭੀਮ ਭਿਡਹਾ ॥
जस हेरत छेरिनि भीम भिडहा ॥इस तरफ वो शिकारी बैठा था, जिसे देखते ही जानवर भाग जाते थे
ਤਿਹ ਜਾਨ ਰਿਖੀਨ ਹੀ ਸਾਸ ਸਸ੍ਰਯੋ ॥
तिह जान रिखीन ही सास सस्रयो ॥उसने सोचा कि ऋषि एक हिरण है और उसने अपनी सांस रोक ली
ਮ੍ਰਿਗ ਜਾਨ ਮੁਨੀ ਕਹੁ ਬਾਨ ਕਸ੍ਰਯੋ ॥੩੮੧॥
म्रिग जान मुनी कहु बान कस्रयो ॥३८१॥वह ऋषि को पहचान न सका और उन्हें मृग समझकर उन पर बाण चला दिया।
ਸਰ ਪੇਖ ਸਬੈ ਤਿਹ ਸਾਧ ਕਹੈ ॥
सर पेख सबै तिह साध कहै ॥सभी संतों ने खींचा हुआ तीर देखा
ਮ੍ਰਿਗ ਹੋਇ ਨ ਰੇ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਇਹੈ ॥
म्रिग होइ न रे मुनि राज इहै ॥सभी तपस्वियों ने बाण देखा और यह भी देखा कि ऋषि हिरण की तरह बैठे हैं।
ਨਹ ਬਾਨ ਸਰਾਸਨ ਪਾਨ ਤਜੇ ॥
नह बान सरासन पान तजे ॥(परन्तु) उसने अपने हाथ से धनुष-बाण नहीं छोड़ा।
ਅਸ ਦੇਖਿ ਦ੍ਰਿੜੰ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਲਜੇ ॥੩੮੨॥
अस देखि द्रिड़ं मुनि राज लजे ॥३८२॥उस व्यक्ति ने अपने हाथ से धनुष-बाण उतार लिये और मुनि का दृढ निश्चय देखकर लज्जित हुआ ।।३८२।।
ਬਹੁਤੇ ਚਿਰ ਜਿਉ ਤਿਹ ਧ੍ਯਾਨ ਛੁਟਾ ॥
बहुते चिर जिउ तिह ध्यान छुटा ॥बहुत समय बाद जब उसका ध्यान भंग हुआ
ਅਵਿਲੋਕ ਧਰੇ ਰਿਖਿ ਪਾਲ ਜਟਾ ॥
अविलोक धरे रिखि पाल जटा ॥बहुत समय बाद जब उसका ध्यान टूटा, तब उसने जटाओं वाले महामुनि को देखा।
ਕਸ ਆਵਤ ਹੋ ਡਰੁ ਡਾਰਿ ਅਬੈ ॥
कस आवत हो डरु डारि अबै ॥(उसने कहा, अब तुम भय क्यों छोड़ते हो?)
ਮੁਹਿ ਲਾਗਤ ਹੋ ਮ੍ਰਿਗ ਰੂਪ ਸਬੈ ॥੩੮੩॥
मुहि लागत हो म्रिग रूप सबै ॥३८३॥उन्होंने कहा, "तुम सब लोग भय त्यागकर यहाँ कैसे आये हो? मुझे तो सर्वत्र हिरण ही दिखाई दे रहे हैं।"383.
ਰਿਖ ਪਾਲ ਬਿਲੋਕਿ ਤਿਸੈ ਦਿੜਤਾ ॥
रिख पाल बिलोकि तिसै दिड़ता ॥ऋषियों के रक्षक (दत्त) ने उसका दृढ़ निश्चय देखकर,
ਗੁਰੁ ਮਾਨ ਕਰੀ ਬਹੁਤੈ ਉਪਮਾ ॥
गुरु मान करी बहुतै उपमा ॥ऋषि ने उसकी दृढ़ता देखकर उसे अपना गुरु स्वीकार किया और उसकी प्रशंसा करते हुए कहा,
ਮ੍ਰਿਗ ਸੋ ਜਿਹ ਕੋ ਚਿਤ ਐਸ ਲਗ੍ਯੋ ॥
म्रिग सो जिह को चित ऐस लग्यो ॥जिसका हृदय इस प्रकार मृग से जुड़ा है,
ਪਰਮੇਸਰ ਕੈ ਰਸ ਜਾਨ ਪਗ੍ਰਯੋ ॥੩੮੪॥
परमेसर कै रस जान पग्रयो ॥३८४॥जो मनुष्य मृग के प्रति इतना अधिक ध्यान रखता है, समझो वह भगवान् के प्रेम में लीन हो गया है।384.
ਮੁਨ ਕੋ ਤਬ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਸੀਜ ਹੀਆ ॥
मुन को तब प्रेम प्रसीज हीआ ॥तब मुनि का हृदय प्रेम से भर गया
ਗੁਰ ਠਾਰਸਮੋ ਮ੍ਰਿਗ ਨਾਸ ਕੀਆ ॥
गुर ठारसमो म्रिग नास कीआ ॥ऋषि ने पिघले हुए हृदय से उन्हें अपना अठारहवाँ गुरु स्वीकार कर लिया।
ਮਨ ਮੋ ਤਬ ਦਤ ਬੀਚਾਰ ਕੀਆ ॥
मन मो तब दत बीचार कीआ ॥तभी दत्त ने मन में सोचा
ਗੁਨ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਕੋ ਚਿਤ ਬੀਚ ਲੀਆ ॥੩੮੫॥
गुन म्रिगहा को चित बीच लीआ ॥३८५॥ऋषि दत्त ने विचारपूर्वक उस शिकारी के गुणों को अपने मन में अपना लिया ।385.
ਹਰਿ ਸੋ ਹਿਤੁ ਜੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਰੈ ॥
हरि सो हितु जो इह भाति करै ॥यदि कोई हरि से ऐसा प्रेम करे,
ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰਹ ਪਾਰ ਪਰੈ ॥
भव भार अपारह पार परै ॥जो इस प्रकार भगवान से प्रेम करेगा, वह भवसागर से पार हो जाएगा।
ਮਲ ਅੰਤਰਿ ਯਾਹੀ ਇਸਨਾਨ ਕਟੈ ॥
मल अंतरि याही इसनान कटै ॥इस स्नान से मन की मैल दूर होती है
ਜਗ ਤੇ ਫਿਰਿ ਆਵਨ ਜਾਨ ਮਿਟੈ ॥੩੮੬॥
जग ते फिरि आवन जान मिटै ॥३८६॥आंतरिक स्नान से उसका मैल दूर हो जायेगा और संसार में उसका पुनर्जन्म समाप्त हो जायेगा।386.
ਗੁਰੁ ਜਾਨ ਤਬੈ ਤਿਹ ਪਾਇ ਪਰਾ ॥
गुरु जान तबै तिह पाइ परा ॥फिर वह उन्हें गुरु जानकर एक ऋषि के चरणों पर गिर पड़ा।
ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰ ਸੁ ਪਾਰ ਤਰਾ ॥
भव भार अपार सु पार तरा ॥उन्हें अपना गुरु मानकर वे उनके चरणों में गिर पड़े और भवसागर से पार उतर गए।
ਦਸ ਅਸਟਸਮੋ ਗੁਰੁ ਤਾਸੁ ਕੀਯੋ ॥
दस असटसमो गुरु तासु कीयो ॥वे अठारहवें गुरु थे।
ਕਬਿ ਬਾਧਿ ਕਬਿਤਨ ਮਧਿ ਲੀਯੋ ॥੩੮੭॥
कबि बाधि कबितन मधि लीयो ॥३८७॥उन्होंने उन्हें अपना अठारहवाँ गुरु माना और इस प्रकार कवि ने पद्य-रूप में उनका उल्लेख किया है।
ਸਬ ਹੀ ਸਿਖ ਸੰਜੁਤਿ ਪਾਨ ਗਹੇ ॥
सब ही सिख संजुति पान गहे ॥नौकरों समेत सभी ने उसके पैर पकड़ लिये।
ਅਵਿਲੋਕਿ ਚਰਾਚਰਿ ਚਉਧ ਰਹੇ ॥
अविलोकि चराचरि चउध रहे ॥सभी शिष्यों ने एकत्र होकर उनके पैर पकड़ लिए, जिसे देखकर सभी सजीव और निर्जीव प्राणी चौंक गए।
ਪਸੁ ਪਛ ਚਰਾਚਰ ਜੀਵ ਸਬੈ ॥
पसु पछ चराचर जीव सबै ॥पशुधन एवं चारा, अचार,
ਗਣ ਗੰਧ੍ਰਬ ਭੂਤ ਪਿਸਾਚ ਤਬੈ ॥੩੮੮॥
गण गंध्रब भूत पिसाच तबै ॥३८८॥सभी पशु, पक्षी, गन्धर्व, भूत, पिशाच आदि आश्चर्यचकित हो गये।388.
ਇਤਿ ਅਠਦਸਵੋ ਗੁਰੂ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੮॥
इति अठदसवो गुरू म्रिगहा समापतं ॥१८॥एक शिकारी को अठारहवें गुरु के रूप में अपनाने का वर्णन समाप्त।
ਅਥ ਨਲਨੀ ਸੁਕ ਉਨੀਵੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
अथ नलनी सुक उनीवो गुरू कथनं ॥अब तोते को उन्नीसवें गुरु के रूप में अपनाने का वर्णन शुरू होता है
ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਕ੍ਰਿਤ ਛੰਦ ॥
क्रिपाण क्रित छंद ॥कृपाण कृत छंद
ਮੁਨਿ ਅਤਿ ਅਪਾਰ ॥
मुनि अति अपार ॥बहुत विशाल
ਗੁਣ ਗਣ ਉਦਾਰ ॥
गुण गण उदार ॥और उदारता के गुणों का समूह धारण करना
ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰ ॥
बिदिआ बिचार ॥मुनि शिक्षाप्रद नित्य कल्याणकारी॥
ਨਿਤ ਕਰਤ ਚਾਰ ॥੩੮੯॥
नित करत चार ॥३८९॥वह ऋषि गुणों से युक्त, विद्या का चिन्तन करने वाला तथा सदैव विद्या का अभ्यास करने वाला था।389.
ਲਖਿ ਛਬਿ ਸੁਰੰਗ ॥
लखि छबि सुरंग ॥(उसकी) सुन्दर छवि देखकर
ਲਾਜਤ ਅਨੰਗ ॥
लाजत अनंग ॥कामदेव भी लज्जित हो रहा था।
ਪਿਖਿ ਬਿਮਲ ਅੰਗ ॥
पिखि बिमल अंग ॥(अपने) शरीर की पवित्रता देखकर
ਚਕਿ ਰਹਤ ਗੰਗ ॥੩੯੦॥
चकि रहत गंग ॥३९०॥उसकी सुन्दरता देखकर प्रेमदेवता लज्जित हो गये और उसके अंगों की पवित्रता देखकर गंगाजी को आश्चर्य हुआ।
ਲਖਿ ਦੁਤਿ ਅਪਾਰ ॥
लखि दुति अपार ॥(उसका) अपार तेज देखकर
ਰੀਝਤ ਕੁਮਾਰ ॥
रीझत कुमार ॥उसकी सुन्दरता देखकर सभी राजकुमार प्रसन्न हुए,
ਗ੍ਯਾਨੀ ਅਪਾਰ ॥
ग्यानी अपार ॥वह बहुत ज्ञानी है
ਗੁਨ ਗਨ ਉਦਾਰ ॥੩੯੧॥
गुन गन उदार ॥३९१॥क्योंकि वह महानतम विद्वान् तथा उदार एवं निपुण व्यक्ति थे।391.
ਅਬਯਕਤ ਅੰਗ ॥
अबयकत अंग ॥(उसके) अदृश्य शरीर की चमक
ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
आभा अभंग ॥उसके अंगों की महिमा अवर्णनीय थी
ਸੋਭਾ ਸੁਰੰਗ ॥
सोभा सुरंग ॥उसकी सुन्दरता बहुत सुन्दर थी,
ਤਨ ਜਨੁ ਅਨੰਗ ॥੩੯੨॥
तन जनु अनंग ॥३९२॥वह प्रेम के देवता के समान सुन्दर था।392.
ਬਹੁ ਕਰਤ ਨ੍ਯਾਸ ॥
बहु करत न्यास ॥वह बहुत योगाभ्यास करते थे।
ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥
निसि दिन उदास ॥उन्होंने रात-दिन एकाग्रचित्त होकर अनेक साधनाएं कीं और
ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ॥
तजि सरब आस ॥सारी आशा त्यागकर (अपनी) बुद्धि में ज्ञान का
ਅਤਿ ਬੁਧਿ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥੩੯੩॥
अति बुधि प्रकास ॥३९३॥ज्ञान के प्रकाशित होने से समस्त कामनाओं का त्याग कर दिया था।393.
ਤਨਿ ਸਹਤ ਧੂਪ ॥
तनि सहत धूप ॥तपस्वियों के राजा (दत्त) ने स्वयं पर
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਭੂਪ ॥
संन्यास भूप ॥संन्यास के राजा दत्त ऋषि शिव के समान अत्यंत सुन्दर दिखते थे।
ਤਨਿ ਛਬਿ ਅਨੂਪ ॥
तनि छबि अनूप ॥(उनकी) शारीरिक छवि बहुत अनोखी थी,
ਜਨੁ ਸਿਵ ਸਰੂਪ ॥੩੯੪॥
जनु सिव सरूप ॥३९४॥अपने शरीर पर धूप सहते हुए, अद्वितीय सुन्दरता से युक्त।394।
ਮੁਖ ਛਬਿ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥
मुख छबि प्रचंड ॥उसके चेहरे पर बहुत अच्छा भाव था
ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
आभा अभंग ॥उसके अंगों और चेहरे की सुन्दरता उत्तम थी और
ਜੁਟਿ ਜੋਗ ਜੰਗ ॥
जुटि जोग जंग ॥योग-साधना ('युद्ध') में लगे हुए थे।