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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 335
ਜਾਨ ਕੈ ਅੰਤਰਿ ਕੋ ਲਖੀਆ ਜਬ ਰੈਨਿ ਪਰੀ ਤਬ ਹੀ ਪਰਿ ਸੋਏ ॥
जान कै अंतरि को लखीआ जब रैनि परी तब ही परि सोए ॥जब रात्रि हो गई, तो सभी हृदयों के रहस्यों को जानने वाले श्री कृष्ण सो गए।
ਦੂਖ ਜਿਤੇ ਜੁ ਹੁਤੇ ਮਨ ਮੈ ਤਿਤਨੇ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਕੇ ਲੇਵਤ ਖੋਏ ॥
दूख जिते जु हुते मन मै तितने हरि नामु के लेवत खोए ॥भगवान के नाम के जाप से सभी कष्ट नष्ट हो जाते हैं
ਆਇ ਗਯੋ ਸੁਪਨਾ ਸਭ ਕੋ ਤਿਹ ਜਾ ਪਿਖਏ ਤ੍ਰੀਯਾ ਨਰ ਦੋਏ ॥
आइ गयो सुपना सभ को तिह जा पिखए त्रीया नर दोए ॥सभी ने एक सपना देखा था। (उस सपने में) पुरुष और महिला दोनों ने उस जगह को देखा।
ਜਾਇ ਅਨੂਪ ਬਿਰਾਜਤ ਥੀ ਤਿਹ ਜਾ ਸਮ ਜਾ ਫੁਨਿ ਅਉਰ ਨ ਕੋਏ ॥੪੧੯॥
जाइ अनूप बिराजत थी तिह जा सम जा फुनि अउर न कोए ॥४१९॥सभी नर-नारियों ने स्वप्न में स्वर्ग देखा, जिसमें उन्होंने चारों ओर अद्वितीय मुद्रा में बैठे हुए श्री कृष्ण को देखा।
ਸਭ ਗੋਪਿ ਬਿਚਾਰਿ ਕਹਿਯੋ ਮਨ ਮੈ ਇਹ ਬੈਕੁੰਠ ਤੇ ਬ੍ਰਿਜ ਮੋਹਿ ਭਲਾ ਹੈ ॥
सभ गोपि बिचारि कहियो मन मै इह बैकुंठ ते ब्रिज मोहि भला है ॥सब गोपों ने विचार करके कहा, हे कृष्ण! आपके साथ ब्रज में रहना स्वर्ग से भी श्रेष्ठ है।
ਕਾਨ੍ਰਹ ਸਮੈ ਲਖੀਐ ਨ ਇਹਾ ਓਹੁ ਜਾ ਪਿਖੀਐ ਭਗਵਾਨ ਖਲਾ ਹੈ ॥
कान्रह समै लखीऐ न इहा ओहु जा पिखीऐ भगवान खला है ॥हम जहाँ भी देखते हैं, हमें कृष्ण के समान कोई नहीं दिखता, हमें केवल भगवान (कृष्ण) ही दिखाई देते हैं।
ਗੋਰਸ ਖਾਤ ਉਹਾ ਹਮ ਤੇ ਮੰਗਿ ਜੋ ਕਰਤਾ ਸਭ ਜੀਵ ਜਲਾ ਹੈ ॥
गोरस खात उहा हम ते मंगि जो करता सभ जीव जला है ॥ब्रज में कृष्ण हमसे दूध-दही मांगते हैं और खाते हैं
ਸੋ ਹਮਰੇ ਗ੍ਰਿਹਿ ਛਾਛਹਿ ਪੀਵਤ ਜਾਹਿ ਰਮੀ ਨਭ ਭੂਮਿ ਕਲਾ ਹੈ ॥੪੨੦॥
सो हमरे ग्रिहि छाछहि पीवत जाहि रमी नभ भूमि कला है ॥४२०॥वे वही कृष्ण हैं, जो समस्त प्राणियों का संहार करने की शक्ति रखते हैं, जिनकी शक्ति समस्त स्वर्ग, पाताल लोकों में व्याप्त है, वे ही कृष्ण (भगवान) हमसे छाछ मांगते हैं और उसे पीते हैं।।४२०।।
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਨੰਦ ਜੂ ਕੋ ਬਰੁਣ ਪਾਸ ਤੇ ਛੁਡਾਏ ਲਿਆਇ ਬੈਕੁੰਠ ਦਿਖਾਵ ਸਭ ਗੋਪਿਨ ਕੋ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥
इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे नंद जू को बरुण पास ते छुडाए लिआइ बैकुंठ दिखाव सभ गोपिन को धिआइ समापतं ॥बचित्तर नाटक में कृष्ण अवतार में 'वरुण की कैद से नन्द को मुक्त कराना तथा सभी गोपों को स्वर्ग दिखाना' नामक अध्याय का अंत।
ਅਥ ਰਾਸਿ ਮੰਡਲ ਲਿਖਯਤੇ ॥
अथ रासि मंडल लिखयते ॥अब हम रस मण्डल लिखते हैं:
ਅਥ ਦੇਵੀ ਜੂ ਕੀ ਉਸਤਤ ਕਥਨੰ ॥
अथ देवी जू की उसतत कथनं ॥अब देवी की स्तुति का वर्णन शुरू होता है:
ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
भुजंग प्रयात छंद ॥भुजंग प्रयात छंद
ਤੂਹੀ ਅਸਤ੍ਰਣੀ ਸਸਤ੍ਰਣੀ ਆਪ ਰੂਪਾ ॥
तूही असत्रणी ससत्रणी आप रूपा ॥तुम ही हथियार और कवच वाले हो (और केवल तुम ही) भयंकर रूप वाले हो।
ਤੂਹੀ ਅੰਬਿਕਾ ਜੰਭ ਹੰਤੀ ਅਨੂਪਾ ॥
तूही अंबिका जंभ हंती अनूपा ॥हे देवी! आप अम्बिका हैं, शस्त्र धारण करने वाली हैं और जम्भासुर का नाश करने वाली भी हैं।
ਤੂਹੀ ਅੰਬਿਕਾ ਸੀਤਲਾ ਤੋਤਲਾ ਹੈ ॥
तूही अंबिका सीतला तोतला है ॥तुम अम्बिका, शीतला आदि हो।
ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਭੂਮਿ ਅਕਾਸ ਤੈਹੀ ਕੀਆ ਹੈ ॥੪੨੧॥
प्रिथवी भूमि अकास तैही कीआ है ॥४२१॥तुम ही संसार, पृथ्वी और आकाश के अधिष्ठाता हो।421।
ਤੁਹੀ ਮੁੰਡ ਮਰਦੀ ਕਪਰਦੀ ਭਵਾਨੀ ॥
तुही मुंड मरदी कपरदी भवानी ॥तुम युद्ध भूमि में सिर कुचलने वाली भवानी हो।
ਤੁਹੀ ਕਾਲਿਕਾ ਜਾਲਪਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ॥
तुही कालिका जालपा राजधानी ॥आप कालका, जलपा और देवताओं को राज्य देने वाली भी हैं
ਮਹਾ ਜੋਗ ਮਾਇਆ ਤੁਹੀ ਈਸਵਰੀ ਹੈ ॥
महा जोग माइआ तुही ईसवरी है ॥आप महान योगमाया और पार्वती हैं
ਤੁਹੀ ਤੇਜ ਅਕਾਸ ਥੰਭੋ ਮਹੀ ਹੈ ॥੪੨੨॥
तुही तेज अकास थंभो मही है ॥४२२॥तू ही आकाश का प्रकाश और पृथ्वी का आधार है।422.
ਤੁਹੀ ਰਿਸਟਣੀ ਪੁਸਟਣੀ ਜੋਗ ਮਾਇਆ ॥
तुही रिसटणी पुसटणी जोग माइआ ॥आप योगमाया हैं, सबकी पालनहार हैं
ਤੁਹੀ ਮੋਹ ਸੋ ਚਉਦਹੂੰ ਲੋਕ ਛਾਇਆ ॥
तुही मोह सो चउदहूं लोक छाइआ ॥तेरे प्रकाश से सभी चौदह लोक प्रकाशित हैं
ਤੁਹੀ ਸੁੰਭ ਨੈਸੁੰਭ ਹੰਤੀ ਭਵਾਨੀ ॥
तुही सुंभ नैसुंभ हंती भवानी ॥आप शुम्भ और निशुम्भ का नाश करने वाली भवानी हैं।
ਤੁਹੀ ਚਉਦਹੂੰ ਲੋਕ ਕੀ ਜੋਤਿ ਜਾਨੀ ॥੪੨੩॥
तुही चउदहूं लोक की जोति जानी ॥४२३॥तुम चौदह लोकों में सबसे अधिक चमकने वाले हो।423.