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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 356
ਮਨੋ ਸਾਵਨ ਮਾਸ ਕੇ ਮਧ ਬਿਖੈ ਚਮਕੈ ਜਿਮ ਬਿਦੁਲਤਾ ਘਨ ਮੈ ॥੬੧੭॥
मनो सावन मास के मध बिखै चमकै जिम बिदुलता घन मै ॥६१७॥कवि पुनः कहता है कि वे सावन के महीने में बादलों के बीच चमकती हुई बिजली के समान प्रतीत होते हैं।
ਸ੍ਯਾਮ ਸੋ ਸੁੰਦਰ ਖੇਲਤ ਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰੰਗ ਰਾਚੀ ॥
स्याम सो सुंदर खेलत है कबि स्याम कहै अति ही रंग राची ॥वे सुन्दर स्त्रियाँ कृष्ण के प्रेम में डूबकर कामक्रीड़ा में लीन हैं।
ਰੂਪ ਸਚੀ ਅਰੁ ਪੈ ਰਤਿ ਕੀ ਮਨ ਮੈ ਕਰ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੋ ਖੇਲਤ ਸਾਚੀ ॥
रूप सची अरु पै रति की मन मै कर प्रीति सो खेलत साची ॥उनकी सुन्दरता शची और रति के समान है तथा उनके हृदय में सच्चा प्रेम है
ਰਾਸ ਕੀ ਖੇਲ ਤਟੈ ਜਮੁਨਾ ਰਜਨੀ ਅਰੁ ਦ੍ਯੋਸ ਬਿਧਰਕ ਮਾਚੀ ॥
रास की खेल तटै जमुना रजनी अरु द्योस बिधरक माची ॥जमना नदी के तट पर रात-दिन बिना मार-पीट के रास का खेल खेला जाता है।
ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਅਰੁ ਚੰਦ੍ਰਮੁਖੀ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਤਜ ਲਾਜਹਿ ਨਾਚੀ ॥੬੧੮॥
चंद्रभगा अरु चंद्रमुखी ब्रिखभानु सुता तज लाजहि नाची ॥६१८॥यमुना के तट पर दिन-रात उनकी रमणीय क्रीड़ा प्रसिद्ध हो गई है और वहाँ चन्द्रभागा, चन्द्रमुखी और राधा लज्जा त्यागकर नृत्य कर रही हैं।
ਰਾਸ ਕੀ ਖੇਲ ਸੁ ਗ੍ਵਾਰਨੀਯਾ ਅਤਿ ਹੀ ਤਹ ਸੁੰਦਰ ਭਾਤਿ ਰਚੀ ਹੈ ॥
रास की खेल सु ग्वारनीया अति ही तह सुंदर भाति रची है ॥इन गोपियों ने बहुत अच्छी तरह से प्रेम क्रीड़ा शुरू कर दी है
ਲੋਚਨ ਹੈ ਜਿਨ ਕੇ ਮ੍ਰਿਗ ਸੇ ਜਿਨ ਕੇ ਸਮਤੁਲ ਨ ਰੂਪ ਸਚੀ ਹੈ ॥
लोचन है जिन के म्रिग से जिन के समतुल न रूप सची है ॥उनकी आंखें हिरणियों जैसी हैं और सुंदरता में शची भी उनकी बराबरी नहीं कर सकती।
ਕੰਚਨ ਸੇ ਜਿਨ ਕੋ ਤਨ ਹੈ ਮੁਖ ਹੈ ਸਸਿ ਸੋ ਤਹ ਰਾਧਿ ਗਚੀ ਹੈ ॥
कंचन से जिन को तन है मुख है ससि सो तह राधि गची है ॥उनका शरीर सोने जैसा और मुख चंद्रमा जैसा है
ਮਾਨੋ ਕਰੀ ਕਰਿ ਲੈ ਕਰਤਾ ਸੁਧ ਸੁੰਦਰ ਤੇ ਜੋਊ ਬਾਕੀ ਬਚੀ ਹੈ ॥੬੧੯॥
मानो करी करि लै करता सुध सुंदर ते जोऊ बाकी बची है ॥६१९॥ऐसा प्रतीत होता है कि इनका निर्माण समुद्र से निकले अमृत के अवशेष से हुआ है।
ਆਈ ਹੈ ਖੇਲਨ ਰਾਸ ਬਿਖੈ ਸਜ ਕੈ ਸੁ ਤ੍ਰੀਯਾ ਤਨ ਸੁੰਦਰ ਬਾਨੇ ॥
आई है खेलन रास बिखै सज कै सु त्रीया तन सुंदर बाने ॥महिलाएं सुंदर वस्त्रों से सुसज्जित होकर कामुक क्रीड़ा के लिए आई हैं
ਪੀਤ ਰੰਗੇ ਇਕ ਰੰਗ ਕਸੁੰਭ ਕੇ ਏਕ ਹਰੇ ਇਕ ਕੇਸਰ ਸਾਨੇ ॥
पीत रंगे इक रंग कसुंभ के एक हरे इक केसर साने ॥किसी के वस्त्र पीले रंग के हैं, किसी के वस्त्र लाल रंग के हैं तो किसी के वस्त्र केसरिया रंग से सने हैं।
ਤਾ ਛਬਿ ਕੇ ਜਸੁ ਉਚ ਮਹਾ ਕਬਿ ਨੇ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਪਹਿਚਾਨੇ ॥
ता छबि के जसु उच महा कबि ने अपने मन मै पहिचाने ॥कवि कहते हैं कि गोपियाँ नाचते-नाचते गिर जाती हैं।
ਨਾਚਤ ਭੂਮਿ ਗਿਰੀ ਧਰਨੀ ਹਰਿ ਦੇਖ ਰਹੀ ਨਹੀ ਨੈਨ ਅਘਾਨੇ ॥੬੨੦॥
नाचत भूमि गिरी धरनी हरि देख रही नही नैन अघाने ॥६२०॥फिर भी उनका मन कृष्ण के दर्शन की निरन्तरता चाहता है।
ਤਿਨ ਕੋ ਇਤਨੋ ਹਿਤ ਦੇਖਤ ਹੀ ਅਤਿ ਆਨੰਦ ਸੋ ਭਗਵਾਨ ਹਸੇ ਹੈ ॥
तिन को इतनो हित देखत ही अति आनंद सो भगवान हसे है ॥उसके प्रति इतना महान प्रेम देखकर, कृष्ण हँस रहे हैं
ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਢੀ ਅਤਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਸੋ ਅਤਿ ਹੀ ਰਸ ਕੇ ਫੁਨਿ ਬੀਚ ਫਸੈ ਹੈ ॥
प्रीति बढी अति ग्वारिन सो अति ही रस के फुनि बीच फसै है ॥गोपियों के प्रति उनका प्रेम इतना बढ़ गया है कि वे उनके प्रेम के मोह में फंस गए हैं।
ਜਾ ਤਨ ਦੇਖਤ ਪੁੰਨਿ ਬਢੈ ਜਿਹ ਦੇਖਤ ਹੀ ਸਭ ਪਾਪ ਨਸੇ ਹੈ ॥
जा तन देखत पुंनि बढै जिह देखत ही सभ पाप नसे है ॥कृष्ण के शरीर को देखने से पुण्य बढ़ता है और पाप नष्ट हो जाता है
ਜਿਉ ਸਸਿ ਅਗ੍ਰ ਲਸੈ ਚਪਲਾ ਹਰਿ ਦਾਰਮ ਸੇ ਤਿਮ ਦਾਤ ਲਸੇ ਹੈ ॥੬੨੧॥
जिउ ससि अग्र लसै चपला हरि दारम से तिम दात लसे है ॥६२१॥जैसे चन्द्रमा शोभायमान होता है, बिजली चमकती है और अनार के दाने सुन्दर लगते हैं, उसी प्रकार श्रीकृष्ण के दाँत भी शोभायमान हैं।
ਸੰਗ ਗੋਪਿਨ ਬਾਤ ਕਹੀ ਰਸ ਕੀ ਜੋਊ ਕਾਨਰ ਹੈ ਸਭ ਦੈਤ ਮਰਈਯਾ ॥
संग गोपिन बात कही रस की जोऊ कानर है सभ दैत मरईया ॥राक्षसों का नाश करने वाले कृष्ण गोपियों से प्रेमपूर्वक बातें कर रहे थे।
ਸਾਧਨ ਕੋ ਜੋਊ ਹੈ ਬਰਤਾ ਅਉ ਅਸਾਧਨ ਕੋ ਜੋਊ ਨਾਸ ਕਰਈਯਾ ॥
साधन को जोऊ है बरता अउ असाधन को जोऊ नास करईया ॥कृष्ण संतों के रक्षक और अत्याचारियों के विनाशक हैं
ਰਾਸ ਬਿਖੈ ਸੋਊ ਖੇਲਤ ਹੈ ਜਸੁਧਾ ਸੁਤ ਜੋ ਮੁਸਲੀਧਰ ਭਈਯਾ ॥
रास बिखै सोऊ खेलत है जसुधा सुत जो मुसलीधर भईया ॥इस प्रेम नाटक में यशोदा का वही पुत्र और बलराम का भाई बलराम की भूमिका निभा रहा है।
ਨੈਨਨ ਕੇ ਕਰ ਕੈ ਸੁ ਕਟਾਛ ਚੁਰਾਇ ਮਨੋ ਮਤਿ ਗੋਪਿਨ ਲਈਯਾ ॥੬੨੨॥
नैनन के कर कै सु कटाछ चुराइ मनो मति गोपिन लईया ॥६२२॥उसने अपने नेत्रों के संकेतों से गोपियों के मन को चुरा लिया है।622.
ਦੇਵ ਗੰਧਾਰਿ ਬਿਲਾਵਲ ਸੁਧ ਮਲਾਰ ਕਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁਨਾਈ ॥
देव गंधारि बिलावल सुध मलार कहै कबि स्याम सुनाई ॥कवि श्याम कहते हैं, देव गांधारी, बिलावल, शुद्ध मल्हार (रागों की धुन) सुनाई गई है।
ਜੈਤਸਿਰੀ ਗੁਜਰੀ ਕੀ ਭਲੀ ਧੁਨਿ ਰਾਮਕਲੀ ਹੂੰ ਕੀ ਤਾਨ ਬਸਾਈ ॥
जैतसिरी गुजरी की भली धुनि रामकली हूं की तान बसाई ॥कृष्ण ने छुपी हुई बांसुरी पर देवगणधारी, बिलावल, शुद्ध मल्हार, जैतश्री, गुजरी और रामकली की संगीत विधाओं की धुनें बजाईं
ਸਥਾਵਰ ਤੇ ਸੁਨ ਕੈ ਸੁਰ ਜੀ ਜੜ ਜੰਗਮ ਤੇ ਸੁਰ ਜਾ ਸੁਨ ਪਾਈ ॥
सथावर ते सुन कै सुर जी जड़ जंगम ते सुर जा सुन पाई ॥जिसे स्थावर, चलायमान, देवपुत्रियाँ आदि सभी ने सुना।
ਰਾਸ ਬਿਖੈ ਸੰਗਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੇ ਇਹ ਭਾਤਿ ਸੋ ਬੰਸੁਰੀ ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਜਾਈ ॥੬੨੩॥
रास बिखै संगि ग्वारिन के इह भाति सो बंसुरी कान्रह बजाई ॥६२३॥गोपियों के साथ कृष्ण ने इस प्रकार बांसुरी बजाई थी।
ਦੀਪਕ ਅਉ ਨਟ ਨਾਇਕ ਰਾਗ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਗਉਰੀ ਕੀ ਤਾਨ ਬਸਾਈ ॥
दीपक अउ नट नाइक राग भली बिधि गउरी की तान बसाई ॥दीपक और नट-नायक ने राग और गौड़ी (राग) की धुनें खूबसूरती से बजाई हैं।
ਸੋਰਠਿ ਸਾਰੰਗ ਰਾਮਕਲੀ ਸੁਰ ਜੈਤਸਿਰੀ ਸੁਭ ਭਾਤਿ ਸੁਨਾਈ ॥
सोरठि सारंग रामकली सुर जैतसिरी सुभ भाति सुनाई ॥कृष्णा ने दीपक, गौरी, नट नायक, सोरठ, सारंग, रामकली और जैतश्री जैसी संगीत विधाओं की धुनें बहुत अच्छी तरह से बजाईं
ਰੀਝ ਰਹੇ ਪ੍ਰਿਥਮੀ ਕੇ ਸਭੈ ਜਨ ਰੀਝ ਰਹਿਯੋ ਸੁਨ ਕੇ ਸੁਰ ਰਾਈ ॥
रीझ रहे प्रिथमी के सभै जन रीझ रहियो सुन के सुर राई ॥उनकी बातें सुनकर पृथ्वी के निवासी और देवताओं के राजा इंद्र भी मोहित हो गए।
ਤੀਰ ਨਦੀ ਸੰਗਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੇ ਮੁਰਲੀ ਕਰਿ ਆਨੰਦ ਸ੍ਯਾਮ ਬਜਾਈ ॥੬੨੪॥
तीर नदी संगि ग्वारिन के मुरली करि आनंद स्याम बजाई ॥६२४॥गोपियों के साथ ऐसे आनंदमय सामंजस्य में, कृष्ण यमुना के तट पर अपनी बांसुरी बजा रहे थे।624.
ਜਿਹ ਕੇ ਮੁਖ ਕੀ ਸਮ ਚੰਦ੍ਰਪ੍ਰਭਾ ਤਨ ਕੀ ਇਹ ਭਾ ਮਨੋ ਕੰਚਨ ਸੀ ਹੈ ॥
जिह के मुख की सम चंद्रप्रभा तन की इह भा मनो कंचन सी है ॥जिसके मुख की शोभा चन्द्रमा के समान है और जिसका शरीर स्वर्ण के समान चमकीला है।
ਮਾਨਹੁ ਲੈ ਕਰ ਮੈ ਕਰਤਾ ਸੁ ਅਨੂਪ ਸੀ ਮੂਰਤਿ ਯਾ ਕੀ ਕਸੀ ਹੈ ॥
मानहु लै कर मै करता सु अनूप सी मूरति या की कसी है ॥वह, जिसे स्वयं ईश्वर ने अद्वितीय रूप से बनाया है
ਚਾਦਨੀ ਮੈ ਗਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੇ ਇਹ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਗੋਪਿਨ ਤੇ ਸੁ ਹਛੀ ਹੈ ॥
चादनी मै गन ग्वारिन के इह ग्वारिन गोपिन ते सु हछी है ॥यह गोपी चांदनी रात में गोपियों के समूह में अन्य गोपियों से बेहतर है।
ਬਾਤ ਜੁ ਥੀ ਮਨ ਕਾਨਰ ਕੇ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਸੋਊ ਪੈ ਲਖਿ ਲੀ ਹੈ ॥੬੨੫॥
बात जु थी मन कानर के ब्रिखभान सुता सोऊ पै लखि ली है ॥६२५॥वह गोपियों के समूह में सबसे सुन्दर गोपी राधा है और उसने कृष्ण के मन में जो कुछ भी था, उसे समझ लिया है।
ਕਾਨ ਜੂ ਬਾਚ ਰਾਧੇ ਸੋ ॥
कान जू बाच राधे सो ॥राधा को संबोधित कृष्ण का भाषण:
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਕ੍ਰਿਸਨ ਰਾਧਿਕਾ ਤਨ ਨਿਰਖਿ ਕਹੀ ਬਿਹਸਿ ਕੈ ਬਾਤ ॥
क्रिसन राधिका तन निरखि कही बिहसि कै बात ॥कृष्ण ने राधा का शरीर देखा और हँसते हुए कहा,
ਮ੍ਰਿਗ ਕੇ ਅਰੁ ਫੁਨਿ ਮੈਨ ਕੇ ਤੋ ਮੈ ਸਭ ਹੈ ਗਾਤਿ ॥੬੨੬॥
म्रिग के अरु फुनि मैन के तो मै सभ है गाति ॥६२६॥राधा के शरीर की ओर देखते हुए कृष्ण ने मुस्कुराते हुए कहा, "तुम्हारा शरीर मृग और प्रेम के देवता के समान सुन्दर है।"
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਭਾਗ ਕੋ ਭਾਲ ਹਰਿਯੋ ਸੁਨਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਛੀਨ ਲਈ ਮੁਖ ਜੋਤਿ ਸਸੀ ਹੈ ॥
भाग को भाल हरियो सुनि ग्वारिन छीन लई मुख जोति ससी है ॥हे राधा! सुनो, इन सबने विनाश का भाग्य छीन लिया है और चन्द्रमा की ज्योति चुरा ली है।
ਨੈਨ ਮਨੋ ਸਰ ਤੀਛਨ ਹੈ ਭ੍ਰਿਕੁਟੀ ਮਨੋ ਜਾਨੁ ਕਮਾਨ ਕਸੀ ਹੈ ॥
नैन मनो सर तीछन है भ्रिकुटी मनो जानु कमान कसी है ॥उनकी आंखें तीक्ष्ण बाण जैसी और भौहें धनुष जैसी हैं
ਕੋਕਿਲ ਬੈਨ ਕਪੋਤਿ ਸੋ ਕੰਠ ਕਹੀ ਹਮਰੇ ਮਨ ਜੋਊ ਬਸੀ ਹੈ ॥
कोकिल बैन कपोति सो कंठ कही हमरे मन जोऊ बसी है ॥उनकी वाणी बाण और कोकिला के समान है और उनका गला कबूतर के समान है।
ਏਤੇ ਪੈ ਚੋਰ ਲਯੋ ਹਮਰੋ ਚਿਤ ਭਾਮਿਨਿ ਦਾਮਿਨਿ ਭਾਤਿ ਲਸੀ ਹੈ ॥੬੨੭॥
एते पै चोर लयो हमरो चित भामिनि दामिनि भाति लसी है ॥६२७॥मैं भी यही कह रहा हूँ, जो बात मुझे सबसे अधिक प्रसन्न करती है, वह यह है कि बिजली के समान चमकने वाली स्त्रियों ने मेरा मन हर लिया है।
ਕਾਨਰ ਲੈ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਸੰਗਿ ਗੀਤ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਸੁੰਦਰ ਗਾਵੈ ॥
कानर लै ब्रिखभान सुता संगि गीत भली बिधि सुंदर गावै ॥श्री कृष्ण राधा के बारे में बहुत ही सुन्दर तरीके से सुन्दर गीत गाते हैं।
ਸਾਰੰਗ ਦੇਵਗੰਧਾਰ ਬਿਭਾਸ ਬਿਲਾਵਲ ਭੀਤਰ ਤਾਨ ਬਸਾਵੈ ॥
सारंग देवगंधार बिभास बिलावल भीतर तान बसावै ॥कृष्ण राधा के साथ मिलकर सुन्दर गीत गा रहे हैं तथा सारंग, देवगांधारी, विभास, बिलावल आदि संगीत शैलियों की धुनें निकाल रहे हैं।
ਜੋ ਜੜ ਸ੍ਰਉਨਨ ਮੈ ਸੁਨ ਕੈ ਧੁਨਿ ਤਿਆਗ ਕੈ ਧਾਮ ਤਹਾ ਕਹੁ ਧਾਵੈ ॥
जो जड़ स्रउनन मै सुन कै धुनि तिआग कै धाम तहा कहु धावै ॥धुन सुनकर अचल वस्तुएं भी अपनी जगह छोड़कर भाग गईं
ਜੋ ਖਗ ਜਾਤ ਉਡੇ ਨਭਿ ਮੈ ਸੁਨਿ ਠਾਢ ਰਹੈ ਧੁਨਿ ਜੋ ਸੁਨਿ ਪਾਵੈ ॥੬੨੮॥
जो खग जात उडे नभि मै सुनि ठाढ रहै धुनि जो सुनि पावै ॥६२८॥आकाश में उड़ने वाले पक्षी भी उस संगीत को सुनकर निश्चल हो गए हैं।
ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਸੰਗ ਭਲੇ ਭਗਵਾਨ ਸੋ ਖੇਲਤ ਹੈ ਅਰੁ ਨਾਚਤ ਐਸੇ ॥
ग्वारिन संग भले भगवान सो खेलत है अरु नाचत ऐसे ॥भगवान कृष्ण गोपियों के साथ खेल रहे हैं और गा रहे हैं
ਖੇਲਤ ਹੈ ਮਨਿ ਆਨੰਦ ਕੈ ਨ ਕਛੂ ਜਰਰਾ ਮਨਿ ਧਾਰ ਕੈ ਭੈ ਸੇ ॥
खेलत है मनि आनंद कै न कछू जररा मनि धार कै भै से ॥वह आनंद में निर्भय होकर खेल रहा है