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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 955
ਉਰਬਸਿ ਕੇਰੇ ਰੂਪ ਕੋ ਤਊ ਨ ਪਾਯੋ ਪਾਰ ॥੯॥
उरबसि केरे रूप को तऊ न पायो पार ॥९॥परन्तु फिर भी वह उरबाशी का रूप पार न कर सका।
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौबीस:
ਆਯੁਧ ਸਕਲ ਅੰਗ ਕਰੇ ॥
आयुध सकल अंग करे ॥(वह) सभी अंगों पर शस्त्रों से सुशोभित था,
ਸੋਹਤ ਸਭ ਸਾਜਨ ਸੌ ਜਰੇ ॥
सोहत सभ साजन सौ जरे ॥उसने अपने शरीर को अनेक भुजाओं से सजाया था और वे सभी प्रशंसा के पात्र थे।
ਹੀਰਨ ਕੀ ਮੁਕਤਾ ਜਗ ਸੋਹੈ ॥
हीरन की मुकता जग सोहै ॥हीरे-मोती (उसके चेहरे सहित) जग में सजे थे,
ਸਸਿ ਕੋ ਮਨੋ ਤਾਰਿਕਾ ਮੋਹੈ ॥੧੦॥
ससि को मनो तारिका मोहै ॥१०॥हीरों के हार के समान उसने जग को मोहित कर लिया। चन्द्रमा के समान उसने सबको मोहित कर लिया।(10)
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥खुद:
ਆਯੁਧ ਧਾਰਿ ਅਨੂਪਮ ਸੁੰਦਰਿ ਭੂਖਨ ਅੰਗ ਅਜਾਇਬ ਧਾਰੇ ॥
आयुध धारि अनूपम सुंदरि भूखन अंग अजाइब धारे ॥(वह) स्त्री अनोखा कवच पहने हुए थी और उसके अंगों पर विचित्र आभूषण थे।
ਲਾਲ ਕੋ ਹਾਰ ਲਸੈ ਉਰ ਭੀਤਰਿ ਭਾਨ ਤੇ ਜਾਨੁ ਬਡੇ ਛਬਿਯਾਰੇ ॥
लाल को हार लसै उर भीतरि भान ते जानु बडे छबियारे ॥उसके गले में लाल रंग का हार चमक रहा था, जो सूर्य से भी अधिक चमकीला लग रहा था।
ਮੋਤਿਨ ਕੀ ਲਰਕੈ ਮੁਖ ਪੈ ਮ੍ਰਿਗਨੈਨਿ ਫਬੇ ਮ੍ਰਿਗ ਸੇ ਕਜਰਾਰੇ ॥
मोतिन की लरकै मुख पै म्रिगनैनि फबे म्रिग से कजरारे ॥उसके मुख पर मोतियों की लड़ियाँ चमक रही थीं और उस मृगलोचनी की आँखें हिरणी के समान चमक रही थीं।
ਮੋਹਤ ਹੈ ਸਭ ਹੀ ਕੇ ਚਿਤੈ ਨਿਜ ਹਾਥ ਮਨੋ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਸੁਧਾਰੇ ॥੧੧॥
मोहत है सभ ही के चितै निज हाथ मनो ब्रिजनाथ सुधारे ॥११॥वह सबके मन को मोह रहा था, मानो स्वयं ब्रजनाथ (श्रीकृष्ण) ने अपना ध्यान अपने ऊपर ले लिया हो।
ਛੋਰਿ ਦਏ ਕਚ ਕਾਧਨ ਊਪਰ ਸੁੰਦਰ ਪਾਗ ਸੌ ਸੀਸ ਸੁਹਾਵੈ ॥
छोरि दए कच काधन ऊपर सुंदर पाग सौ सीस सुहावै ॥कंधों पर बिखरे बालों के साथ, उसके सिर पर पगड़ी आकर्षक लग रही थी।
ਭੂਖਨ ਚਾਰੁ ਲਸੈ ਸਭ ਅੰਗਨ ਭਾਗ ਭਰਿਯੋ ਸਭ ਹੀ ਕਹ ਭਾਵੈ ॥
भूखन चारु लसै सभ अंगन भाग भरियो सभ ही कह भावै ॥शरीर पर चमकते आभूषणों से सजी उस 'पुरुष' ने हर किसी को मोहित कर लिया।
ਬਾਲ ਲਖੈ ਕਹਿ ਲਾਲ ਤਿਸੈ ਲਟਕਾਵਤ ਅੰਗਨ ਮੈ ਜਬ ਆਵੈ ॥
बाल लखै कहि लाल तिसै लटकावत अंगन मै जब आवै ॥जब वह अपने आसन को हिलाती हुई उनके आंगन में आई, तो महिला को उसका मोह महसूस हुआ।
ਰੀਝਤ ਕੋਟਿ ਸੁਰੀ ਅਸੁਰੀ ਸੁਧਿ ਹੇਰਿ ਛੁਟੈ ਸਤ ਹੂ ਛੁਟ ਜਾਵੈ ॥੧੨॥
रीझत कोटि सुरी असुरी सुधि हेरि छुटै सत हू छुट जावै ॥१२॥पुरुषवेश में वेश्या को देखकर देवताओं और असुरों की हजारों पत्नियाँ आनन्दित हुईं।(12)
ਭੂਖਨ ਧਾਰਿ ਚੜਿਯੋ ਰਥ ਊਪਰਿ ਬਾਧਿ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਨਿਖੰਗ ਬਨਾਯੋ ॥
भूखन धारि चड़ियो रथ ऊपरि बाधि क्रिपान निखंग बनायो ॥शरीर पर आभूषण धारण किए हुए वह तलवार और धनुष लहराती हुई रथ पर चढ़ गई।
ਖਾਤ ਤੰਬੋਲ ਬਿਰਾਜਤ ਸੁੰਦਰ ਦੇਵ ਅਦੇਵਨ ਕੋ ਬਿਰਮਾਯੋ ॥
खात तंबोल बिराजत सुंदर देव अदेवन को बिरमायो ॥सुपारी खाते समय उसने सभी देवताओं और दानवों को व्याकुल कर दिया।
ਬਾਸ ਵ ਨੈਨ ਸਹੰਸ੍ਰਨ ਸੌ ਛਬਿ ਹੇਰਿ ਰਹਿਯੋ ਕਛੁ ਪਾਰ ਨ ਪਾਯੋ ॥
बास व नैन सहंस्रन सौ छबि हेरि रहियो कछु पार न पायो ॥हजारों नेत्रों से देखने पर भी इन्द्र उसकी सुन्दरता को न समझ सके।
ਆਪੁ ਬਨਾਇ ਅਨੂਪਮ ਕੋ ਬਿਧਿ ਐਚਿ ਰਹਿਯੋ ਦੁਤਿ ਅੰਤ ਨ ਪਾਯੋ ॥੧੩॥
आपु बनाइ अनूपम को बिधि ऐचि रहियो दुति अंत न पायो ॥१३॥सृष्टिकर्ता ब्रह्मा ने स्वयं उसकी रचना की, फिर भी वह उसे प्राप्त नहीं कर सके।(13)
ਪਾਨ ਚਬਾਇ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਸਾਥ ਜਰਾਇ ਜਰੈ ਹਥਿਯਾਰ ਬਨਾਏ ॥
पान चबाइ भली बिधि साथ जराइ जरै हथियार बनाए ॥पान चबाने और जोड़दार हथियारों से सुसज्जित।
ਅੰਜਨ ਆਂਜਿ ਅਨੂਪਮ ਸੁੰਦਰਿ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਸਭੈ ਬਿਰਮਾਏ ॥
अंजन आंजि अनूपम सुंदरि देव अदेव सभै बिरमाए ॥(उस) अनुपम सुन्दरी ने आँखों में सुरमा लगाकर सब दैत्यों और देवताओं को मोहित कर लिया है।
ਕੰਠ ਸਿਰੀਮਨਿ ਕੰਕਨ ਕੁੰਡਲ ਹਾਰ ਸੁ ਨਾਰਿ ਹੀਏ ਪਹਿਰਾਏ ॥
कंठ सिरीमनि कंकन कुंडल हार सु नारि हीए पहिराए ॥उस महिला ने गले में मोतियों की माला, कंगन और कुंडल पहने हुए हैं।
ਕਿੰਨਰ ਜਛ ਭੁਜੰਗ ਦਿਸਾ ਬਿਦਿਸਾਨ ਕੈ ਲੋਕ ਬਿਲੋਕਿਨ ਆਏ ॥੧੪॥
किंनर जछ भुजंग दिसा बिदिसान कै लोक बिलोकिन आए ॥१४॥किन्नर, यक्ष, भुजंग और सभी दिशाओं से लोग दर्शन को आये हैं।
ਇੰਦ੍ਰ ਸਹੰਸ੍ਰ ਬਿਲੋਚਨ ਸੌ ਅਵਿਲੋਕ ਰਹਿਯੋ ਛਬਿ ਅੰਤੁ ਨ ਆਯੋ ॥
इंद्र सहंस्र बिलोचन सौ अविलोक रहियो छबि अंतु न आयो ॥इन्द्र हजार आँखों से देखने पर भी अपनी छवि का अंत नहीं देख पाते।
ਸੇਖ ਅਸੇਖਨ ਹੀ ਮੁਖ ਸੌ ਗੁਨ ਭਾਖਿ ਰਹੋ ਪਰੁ ਪਾਰ ਨ ਪਾਯੋ ॥
सेख असेखन ही मुख सौ गुन भाखि रहो परु पार न पायो ॥शेषनाग असंख्य मुखों से स्तुति गा रहे हैं, किन्तु वे भी पार नहीं जा पा रहे हैं।
ਰੁਦ੍ਰ ਪਿਯਾਰੀ ਕੀ ਸਾਰੀ ਕੀ ਕੋਰ ਨਿਹਾਰਨ ਕੌ ਮੁਖ ਪੰਚ ਬਨਾਯੋ ॥
रुद्र पियारी की सारी की कोर निहारन कौ मुख पंच बनायो ॥रुद्र ने उस प्रियतमा की साड़ी का मूल देखने के लिए पाँच मुख बनाए,
ਪੂਤ ਕਿਯੇ ਖਟ ਚਾਰਿ ਬਿਧੈ ਚਤੁਰਾਨਨ ਯਾਹੀ ਤੇ ਨਾਮੁ ਕਹਾਯੋ ॥੧੫॥
पूत किये खट चारि बिधै चतुरानन याही ते नामु कहायो ॥१५॥(उनके) पुत्र (कार्तिकेय) के छः मुख थे और ब्रह्मा के चार मुख थे। इसीलिए उन्हें चतुरानन कहा जाता है।
ਕੰਚਨ ਕੀਰ ਕਲਾਨਿਧਿ ਕੇਹਰ ਕੋਕ ਕਪੋਤ ਕਰੀ ਕੁਰਰਾਨੇ ॥
कंचन कीर कलानिधि केहर कोक कपोत करी कुरराने ॥सोना, तोता, चाँद, शेर, चकवा, कबूतर और हाथी टर्रा रहे हैं।
ਕਲਪਦ੍ਰੁਮਕਾ ਅਨੁਜਾ ਕਮਨੀ ਬਿਨੁ ਦਾਰਿਮ ਦਾਮਨਿ ਦੇਖਿ ਬਿਕਾਨੇ ॥
कलपद्रुमका अनुजा कमनी बिनु दारिम दामनि देखि बिकाने ॥कल्प ब्रिच की बहन (लछमी) और अनार उसकी सुंदरता को देखकर बिना किसी निशान के बेच दिए जाते हैं।
ਰੀਝਤ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਸਭੈ ਨਰ ਦੇਵ ਭਏ ਛਬਿ ਹੇਰਿ ਦਿਵਾਨੇ ॥
रीझत देव अदेव सभै नर देव भए छबि हेरि दिवाने ॥उसे देखकर सभी देवता और दानव मोहित हो जाते हैं और मनुष्य और देवता उसकी सुन्दरता देखकर मोहित हो जाते हैं।
ਰਾਜ ਕੁਮਾਰ ਸੋ ਜਾਨਿ ਪਰੈ ਤਿਹ ਬਾਲ ਕੇ ਅੰਗ ਨ ਜਾਤ ਪਛਾਨੇ ॥੧੬॥
राज कुमार सो जानि परै तिह बाल के अंग न जात पछाने ॥१६॥उस लड़की के अंग-प्रत्यंग से वह राज कुमार जैसी दिखती थी, परन्तु पहचान नहीं हो सकी। 16.
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा:
ਦਸ ਸੀਸਨ ਰਾਵਨ ਰਰੇ ਲਿਖਤ ਬੀਸ ਭੁਜ ਜਾਇ ॥
दस सीसन रावन ररे लिखत बीस भुज जाइ ॥दस सिरों से रावण बोलता है (अपने गुणों का) और बीस भुजाओं से लिखता है,
ਤਰੁਨੀ ਕੇ ਤਿਲ ਕੀ ਤਊ ਸਕ੍ਯੋ ਨ ਛਬਿ ਕੋ ਪਾਇ ॥੧੭॥
तरुनी के तिल की तऊ सक्यो न छबि को पाइ ॥१७॥(परन्तु फिर भी) उसे उस स्त्री की सुन्दरता बिलकुल नहीं मिली।17.
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥खुद:
ਲਾਲਨ ਕੋ ਸਰਪੇਚ ਬਧ੍ਯੋ ਸਿਰ ਮੋਤਿਨ ਕੀ ਉਰ ਮਾਲ ਬਿਰਾਜੈ ॥
लालन को सरपेच बध्यो सिर मोतिन की उर माल बिराजै ॥वह अपने सिर पर लाल रत्नों से जड़ा हुआ आभूषण ('सरपेच') पहनता है और गले में मोतियों की माला पहनता है।
ਭੂਖਨ ਚਾਰੁ ਦਿਪੈ ਅਤਿ ਹੀ ਦੁਤਿ ਦੇਖਿ ਮਨੋਜਵ ਕੋ ਮਨੁ ਲਾਜੈ ॥
भूखन चारु दिपै अति ही दुति देखि मनोजव को मनु लाजै ॥सुंदर रत्नों की चमक देखकर कामदेव भी विचलित हो रहे हैं।
ਮੋਦ ਬਢੈ ਨਿਰਖੇ ਚਿਤ ਮੈ ਤਨਿਕੇਕ ਬਿਖੈ ਤਨ ਕੋ ਦੁਖ ਭਾਜੈ ॥
मोद बढै निरखे चित मै तनिकेक बिखै तन को दुख भाजै ॥उनके दर्शन से मन में आनन्द बढ़ता है और शरीर की पीड़ाएँ क्षण भर में दूर हो जाती हैं।
ਜੋਬਨ ਜੋਤਿ ਜਗੈ ਸੁ ਮਨੋ ਸੁਰਰਾਜ ਸੁਰਾਨ ਕੇ ਭੀਤਰ ਰਾਜੈ ॥੧੮॥
जोबन जोति जगै सु मनो सुरराज सुरान के भीतर राजै ॥१८॥(उसकी) जोबन की ज्वाला इस प्रकार जल रही है, मानो इन्द्र देवताओं के बीच आनन्द मना रहा हो। 18.
ਛੋਰੈ ਹੈ ਬੰਦ ਅਨੂਪਮ ਸੁੰਦਰਿ ਪਾਨ ਚਬਾਇ ਸਿੰਗਾਰ ਬਨਾਯੋ ॥
छोरै है बंद अनूपम सुंदरि पान चबाइ सिंगार बनायो ॥वह अतुलनीय सुन्दरी अंगरखे खोले हुए पान चबाती हुई सुशोभित हो रही है।
ਅੰਜਨ ਆਂਜਿ ਦੁਹੂੰ ਅਖਿਯਾਨ ਸੁ ਭਾਲ ਮੈ ਕੇਸਰਿ ਲਾਲ ਲਗਾਯੋ ॥
अंजन आंजि दुहूं अखियान सु भाल मै केसरि लाल लगायो ॥दोनों आँखों में सुरमा लगा हुआ है और माथे पर केसर का लाल टीका लगा हुआ है।
ਝੂਮਕ ਦੇਤ ਝੁਕੈ ਝੁਮਕੇ ਕਬਿ ਰਾਮ ਸੁ ਭਾਵ ਭਲੋ ਲਖਿ ਪਾਯੋ ॥
झूमक देत झुकै झुमके कबि राम सु भाव भलो लखि पायो ॥(सिर घुमाने पर) उनके कुण्डल इस प्रकार झुक जाते हैं, कवि राम ने स्वाभाविक ही यह अर्थ सोचा है,
ਮਾਨਹੁ ਸੌਤਿਨ ਕੇ ਮਨ ਕੋ ਇਕ ਬਾਰਹਿ ਬਾਧਿ ਕੈ ਜੇਲ ਚਲਾਯੋ ॥੧੯॥
मानहु सौतिन के मन को इक बारहि बाधि कै जेल चलायो ॥१९॥ऐसा लगता है जैसे कि नींद से वंचित व्यक्ति के मन को बांधकर जेल में भेज दिया गया हो।
ਹਾਰ ਸਿੰਗਾਰ ਕਰੇ ਸਭ ਹੀ ਤਿਨ ਕੇਸ ਛੁਟੇ ਸਿਰ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁਹਾਵੈ ॥
हार सिंगार करे सभ ही तिन केस छुटे सिर स्याम सुहावै ॥उसने तरह-तरह के श्रृंगार कर रखे हैं और उसके सिर पर खुली काली लटें बहुत ही सुन्दर लग रही हैं।
ਜੋਬਨ ਜੋਤਿ ਜਗੈ ਅਤਿ ਹੀ ਮੁਨਿ ਹੇਰਿ ਡਿਗੈ ਤਪ ਤੇ ਪਛੁਤਾਵੈ ॥
जोबन जोति जगै अति ही मुनि हेरि डिगै तप ते पछुतावै ॥(उसके) काम की ज्वाला प्रज्वलित हो रही है। (उसे) देखकर ऋषिगण तपस्या से च्युत होकर (अर्थात भ्रष्ट होकर) पश्चाताप कर रहे हैं।
ਕਿੰਨਰ ਜਛ ਭੁਜੰਗ ਦਿਸਾ ਬਿਦਿਸਾਨ ਕੀ ਬਾਲ ਬਿਲੋਕਨ ਆਵੈ ॥
किंनर जछ भुजंग दिसा बिदिसान की बाल बिलोकन आवै ॥किन्नर, यक्ष, भुजंग और दिशाओं की स्त्रियाँ उसे देखने आ रही हैं।
ਗੰਧ੍ਰਬ ਦੇਵ ਅਦੇਵਨ ਕੀ ਤ੍ਰਿਯ ਹੇਰਿ ਪ੍ਰਭਾ ਸਭ ਹੀ ਬਲ ਜਾਵੈ ॥੨੦॥
गंध्रब देव अदेवन की त्रिय हेरि प्रभा सभ ही बल जावै ॥२०॥गन्धर्वों की पत्नियाँ, देवता, दैत्य सभी उसका प्रकाश देखकर मोहित हो जाते हैं।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहिरा