श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 384


ਫੂਲ ਚੰਬੇਲੀ ਕੇ ਫੂਲਿ ਰਹੇ ਜਹਿ ਨੀਰ ਘਟਿਯੋ ਜਮਨਾ ਜੀਅ ਆਈ ॥
फूल चंबेली के फूलि रहे जहि नीर घटियो जमना जीअ आई ॥

जहां चम्बली के फूल खिले हुए थे और जमना का पानी घट-घट बह रहा था।

ਤਉਨ ਸਮੈ ਸੁਖਦਾਇਕ ਥੀ ਰਿਤੁ ਅਉਸਰ ਯਾਹਿ ਭਈ ਦੁਖਦਾਈ ॥੮੭੬॥
तउन समै सुखदाइक थी रितु अउसर याहि भई दुखदाई ॥८७६॥

चमेली के फूल नहीं खिल रहे हैं और दुःख के कारण यमुना का जल भी कम हो गया है, हे सखा! कृष्ण सहित ऋतु बहुत आनन्द देने वाली थी और यह ऋतु बहुत कष्ट देने वाली है।।८७६।।

ਬੀਚ ਸਰਦ ਰਿਤੁ ਕੇ ਸਜਨੀ ਹਮ ਖੇਲਤ ਸ੍ਯਾਮ ਸੋ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਗਾਈ ॥
बीच सरद रितु के सजनी हम खेलत स्याम सो प्रीति लगाई ॥

हे सज्जन! शीत ऋतु में (अर्थात पोह के महीने में) हम कृष्ण के साथ प्रेमपूर्वक खेलते थे।

ਆਨੰਦ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਮਨ ਮੈ ਤਜ ਕੈ ਸਭ ਹੀ ਜੀਯ ਕੀ ਦੁਚਿਤਾਈ ॥
आनंद कै अति ही मन मै तज कै सभ ही जीय की दुचिताई ॥

शीत ऋतु में हम सभी कृष्ण के सान्निध्य में आनंदित थे और अपने सभी संदेहों को दूर करके हम प्रेम-क्रीड़ा में लीन थे।

ਨਾਰਿ ਸਭੈ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀਨ ਬਿਖੈ ਮਨ ਕੀ ਤਜਿ ਕੈ ਸਭ ਸੰਕ ਕਨ੍ਰਹਾਈ ॥
नारि सभै ब्रिज कीन बिखै मन की तजि कै सभ संक कन्रहाई ॥

कृष्ण ने भी ब्रज की सभी गोपियों को बिना किसी हिचकिचाहट के अपनी पत्नी माना

ਤਾ ਸੰਗ ਸੋ ਸੁਖਦਾਇਕ ਥੀ ਰਿਤੁ ਸ੍ਯਾਮ ਬਿਨਾ ਅਬ ਭੀ ਦੁਖਦਾਈ ॥੮੭੭॥
ता संग सो सुखदाइक थी रितु स्याम बिना अब भी दुखदाई ॥८७७॥

उसके साथ रहते हुए वह ऋतु सुखदायक थी और अब वही ऋतु कष्टदायक हो गयी है।877.

ਮਾਘ ਬਿਖੈ ਮਿਲ ਕੈ ਹਰਿ ਸੋ ਹਮ ਸੋ ਰਸ ਰਾਸ ਕੀ ਖੇਲ ਮਚਾਈ ॥
माघ बिखै मिल कै हरि सो हम सो रस रास की खेल मचाई ॥

माघ मास में हमने कृष्ण के साथ रमणीय लीला का खूब आनंद उठाया था।

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਜਾਵਤ ਥੋ ਮੁਰਲੀ ਤਿਹ ਅਉਸਰ ਕੋ ਬਰਨਿਯੋ ਨਹਿ ਜਾਈ ॥
कान्रह बजावत थो मुरली तिह अउसर को बरनियो नहि जाई ॥

उस समय कृष्ण ने बांसुरी बजाई, उस अवसर का वर्णन नहीं किया जा सकता।

ਫੂਲਿ ਰਹੇ ਤਹਿ ਫੂਲ ਭਲੇ ਪਿਖਿਯੋ ਜਿਹ ਰੀਝਿ ਰਹੈ ਸੁਰਰਾਈ ॥
फूलि रहे तहि फूल भले पिखियो जिह रीझि रहै सुरराई ॥

फूल खिल रहे थे और देवताओं के राजा इंद्र उस दृश्य को देखकर प्रसन्न हो रहे थे।

ਤਉਨ ਸਮੈ ਸੁਖਦਾਇਕ ਥੀ ਰਿਤੁ ਸ੍ਯਾਮ ਬਿਨਾ ਅਬ ਭੀ ਦੁਖਦਾਈ ॥੮੭੮॥
तउन समै सुखदाइक थी रितु स्याम बिना अब भी दुखदाई ॥८७८॥

हे मित्र! वह ऋतु सुखदायक थी और अब वही ऋतु दुःखदायक हो गयी है।

ਸ੍ਯਾਮ ਚਿਤਾਰਿ ਸਭੈ ਤਹ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਜੁ ਹੁਤੀ ਬਡਭਾਗੀ ॥
स्याम चितारि सभै तह ग्वारनि स्याम कहै जु हुती बडभागी ॥

कवि श्याम कहते हैं, "वे बहुत भाग्यशाली गोपियाँ कृष्ण को याद कर रही हैं।"

ਤ੍ਯਾਗ ਦਈ ਸੁਧਿ ਅਉਰ ਸਭੈ ਹਰਿ ਬਾਤਨ ਕੇ ਰਸ ਭੀਤਰ ਪਾਗੀ ॥
त्याग दई सुधि अउर सभै हरि बातन के रस भीतर पागी ॥

वे अपनी चेतना खोकर कृष्ण के प्रेम में लीन हो जाते हैं।

ਏਕ ਗਿਰੀ ਧਰਿ ਹ੍ਵੈ ਬਿਸੁਧੀ ਇਕ ਪੈ ਕਰੁਨਾ ਹੀ ਬਿਖੈ ਅਨੁਰਾਗੀ ॥
एक गिरी धरि ह्वै बिसुधी इक पै करुना ही बिखै अनुरागी ॥

कोई गिर गया है, कोई बेहोश हो गया है और कोई अपने प्यार में पूरी तरह से लीन हो गया है

ਕੈ ਸੁਧਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕੇ ਖੇਲਨ ਕੀ ਮਿਲ ਕੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਰੋਵਨ ਲਾਗੀ ॥੮੭੯॥
कै सुधि स्याम के खेलन की मिल कै सभ ग्वारनि रोवन लागी ॥८७९॥

सभी गोपियाँ कृष्ण के साथ अपनी प्रेमलीला को याद करके रोने लगी हैं।

ਇਤਿ ਗੋਪੀਅਨ ਕੋ ਬ੍ਰਿਲਾਪ ਪੂਰਨੰ ॥
इति गोपीअन को ब्रिलाप पूरनं ॥

यहाँ गोपियों का विलाप समाप्त होता है।

ਅਥ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਮੰਤ੍ਰ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਸੀਖਨ ਸਮੈ ॥
अथ कान्रह जू मंत्र गाइत्री सीखन समै ॥

अब शुरू होता है कृष्ण द्वारा गायत्री मंत्र सीखने का वर्णन

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਉਤ ਤੇ ਇਹ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਕੀ ਭੀ ਦਸਾ ਇਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਥਾ ਭਈ ਤਾਹਿ ਸੁਨਾਊ ॥
उत ते इह ग्वारनि की भी दसा इत कान्रह कथा भई ताहि सुनाऊ ॥

उस तरफ गोपियों की यह हालत थी, इस तरफ अब कृष्ण की हालत सुनाता हूँ

ਲੀਪ ਕੈ ਭੂਮਹਿ ਗੋਬਰ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸਭ ਪੁਰੋਹਿਤ ਗਾਊ ॥
लीप कै भूमहि गोबर सो कबि स्याम कहै सभ पुरोहित गाऊ ॥

धरती को गोबर से लीपने के बाद सभी पुरोहितों को बुलाया गया।

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬੈਠਾਇ ਕੈ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਕਬਿ ਪੈ ਗਰਗੈ ਸੁ ਪਵਿਤ੍ਰਹਿ ਠਾਊ ॥
कान्रह बैठाइ कै स्याम कहै कबि पै गरगै सु पवित्रहि ठाऊ ॥

ऋषि गर्ग पवित्र स्थान पर बैठे थे

ਮੰਤ੍ਰ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਕੋ ਤਾਹਿ ਦਯੋ ਜੋਊ ਹੈ ਭੁਗੀਆ ਧਰਨੀਧਰ ਨਾਊ ॥੮੮੦॥
मंत्र गाइत्री को ताहि दयो जोऊ है भुगीआ धरनीधर नाऊ ॥८८०॥

उन ऋषि ने उन्हें (कृष्ण को) गायत्री मंत्र दिया, जो सम्पूर्ण पृथ्वी का भोक्ता है।

ਡਾਰਿ ਜਨੇਊ ਸੁ ਸ੍ਯਾਮਿ ਗਰੈ ਫਿਰ ਕੈ ਤਿਹ ਮੰਤ੍ਰ ਸੁ ਸ੍ਰਉਨ ਮੈ ਦੀਨੋ ॥
डारि जनेऊ सु स्यामि गरै फिर कै तिह मंत्र सु स्रउन मै दीनो ॥

कृष्ण को जनेऊ पहनाया गया और उनके कान में मंत्र दिया गया

ਸੋ ਸੁਨਿ ਕੈ ਹਰਿ ਪਾਇ ਪਰਿਯੋ ਗਰਗੈ ਬਹੁ ਭਾਤਨ ਕੋ ਧਨ ਦੀਨੋ ॥
सो सुनि कै हरि पाइ परियो गरगै बहु भातन को धन दीनो ॥

मन्त्र सुनकर श्री कृष्ण ने गर्ग के चरणों में प्रणाम किया और उन्हें प्रचुर धन आदि प्रदान किया।

ਅਸ ਬਡੈ ਗਜਰਾਜ ਔ ਉਸਟ ਦਏ ਪਟ ਸੁੰਦਰ ਸਾਜ ਨਵੀਨੋ ॥
अस बडै गजराज औ उसट दए पट सुंदर साज नवीनो ॥

नये आभूषणों से सुसज्जित बड़े-बड़े घोड़े, श्रेष्ठ हाथी और ऊँट दिये गये।

ਲਾਲ ਪਨੇ ਅਰੁ ਸਬਜ ਮਨੀ ਤਿਹ ਪਾਇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਆਨੰਦ ਕੀਨੋ ॥੮੮੧॥
लाल पने अरु सबज मनी तिह पाइ पुरोहित आनंद कीनो ॥८८१॥

उन्हें घोड़े, बड़े हाथी, ऊँट और सुन्दर वस्त्र दिए गए। गर्ग के चरण स्पर्श करने पर उन्हें बड़ी प्रसन्नता से माणिक, पन्ना और रत्न दान में दिए गए।

ਮੰਤ੍ਰ ਪੁਰੋਹਿਤ ਦੈ ਹਰਿ ਕੋ ਧਨੁ ਲੈ ਬਹੁਤ ਮਨ ਮੈ ਸੁਖੁ ਪਾਯੋ ॥
मंत्र पुरोहित दै हरि को धनु लै बहुत मन मै सुखु पायो ॥

कृष्ण को मंत्र देकर और धन प्राप्त करके पुजारी प्रसन्न हुए

ਤਿਆਗਿ ਸਬੈ ਦੁਖ ਕੋ ਤਬ ਹੀ ਅਤਿ ਹੀ ਮਨ ਆਨੰਦ ਬੀਚ ਬਢਾਯੋ ॥
तिआगि सबै दुख को तब ही अति ही मन आनंद बीच बढायो ॥

उसके सारे कष्ट दूर हो गए और उसे परम आनंद की प्राप्ति हुई।

ਸੋ ਧਨ ਪਾਇ ਤਹਾ ਤੇ ਚਲਿਯੋ ਚਲਿ ਕੈ ਅਪੁਨੇ ਗ੍ਰਿਹ ਭੀਤਰ ਆਯੋ ॥
सो धन पाइ तहा ते चलियो चलि कै अपुने ग्रिह भीतर आयो ॥

धन पाकर वह अपने घर आया।

ਸੋ ਸੁਨਿ ਮਿਤ੍ਰ ਪ੍ਰਸੰਨਿ ਭਏ ਗ੍ਰਿਹ ਤੇ ਸਭ ਦਾਰਿਦ ਦੂਰ ਪਰਾਯੋ ॥੮੮੨॥
सो सुनि मित्र प्रसंनि भए ग्रिह ते सभ दारिद दूर परायो ॥८८२॥

यह सब जानकर उनके मित्रगण अत्यंत प्रसन्न हुए और मुनि की सभी प्रकार की दरिद्रता नष्ट हो गई।882।

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸਨਿ ਜੂ ਕੋ ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਸਿਖਾਇ ਜਗ੍ਰਯੋਪਵੀਤ ਗਰੇ ਡਾਰਾ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥
इति स्री दसम सिकंध पुराणे बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे स्री क्रिसनि जू को गाइत्री मंत्र सिखाइ जग्रयोपवीत गरे डारा धिआइ समापतम सतु सुभम सतु ॥

बचित्तर नाटक में कृष्णावतार (दशम स्कंध पुराण पर आधारित) में "कृष्ण को गायत्री मंत्र की शिक्षा देना और जनेऊ धारण करना" शीर्षक अध्याय का अंत।

ਅਥ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕੋ ਰਾਜ ਦੀਬੋ ॥
अथ उग्रसैन को राज दीबो ॥

अब शुरू होता है उगगरसैन को राज्य देने का वर्णन

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਮੰਤ੍ਰ ਪੁਰੋਹਿਤ ਤੇ ਹਰਿ ਲੈ ਅਪੁਨੇ ਰਿਪੁ ਕੋ ਫਿਰਿ ਤਾਤ ਛਡਾਯੋ ॥
मंत्र पुरोहित ते हरि लै अपुने रिपु को फिरि तात छडायो ॥

पुजारी से मंत्र लेकर कृष्ण ने अपने पिता को कारावास से मुक्त कराया

ਛੂਟਤ ਸੋ ਹਰਿ ਰੂਪੁ ਨਿਹਾਰ ਕੈ ਆਇ ਕੈ ਪਾਇਨ ਸੀਸ ਝੁਕਾਯੋ ॥
छूटत सो हरि रूपु निहार कै आइ कै पाइन सीस झुकायो ॥

मुक्ति प्राप्त करने के बाद उन्होंने कृष्ण के दिव्य रूप को देखकर उन्हें प्रणाम किया।

ਰਾਜੁ ਕਹਿਯੋ ਹਰਿ ਕੋ ਤੁਮ ਲੇਹੁ ਜੂ ਸੋ ਨ੍ਰਿਪ ਕੈ ਜਦੁਰਾਇ ਬੈਠਾਯੋ ॥
राजु कहियो हरि को तुम लेहु जू सो न्रिप कै जदुराइ बैठायो ॥

(उग्रसेन ने) कहा कि हे कृष्ण! आप राज्य ले लीजिए, (परन्तु) श्रीकृष्ण ने इसे राजा बनाकर (सिंहासन पर) बैठा दिया।

ਆਨੰਦ ਭਯੋ ਜਗ ਮੈ ਜਸੁ ਭਯੋ ਹਰਿ ਸੰਤਨ ਕੋ ਦੁਖੁ ਦੂਰਿ ਪਰਾਯੋ ॥੮੮੩॥
आनंद भयो जग मै जसु भयो हरि संतन को दुखु दूरि परायो ॥८८३॥

श्री कृष्ण ने कहा, "अब तुम राज्य करो" और फिर राजा उग्गरसैन को राजसिंहासन पर बैठाया, तब सम्पूर्ण जगत में आनन्द छा गया और संतों के कष्ट दूर हो गए।883.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜਬੈ ਰਿਪੁ ਕੋ ਬਧ ਕੈ ਰਿਪੁ ਤਾਤ ਕੋ ਰਾਜੁ ਕਿਧੋ ਫਿਰਿ ਦੀਨੋ ॥
कान्रह जबै रिपु को बध कै रिपु तात को राजु किधो फिरि दीनो ॥

जब कृष्ण ने शत्रु कंस का वध किया, तो उन्होंने कंस के पिता को राज्य दे दिया

ਦੇਤ ਉਦਾਰ ਸੁ ਜਿਉ ਦਮਰੀ ਤਿਹ ਕੋ ਇਮ ਕੈ ਫੁਨਿ ਰੰਚ ਨ ਲੀਨੋ ॥
देत उदार सु जिउ दमरी तिह को इम कै फुनि रंच न लीनो ॥

राज्य तो छोटे से छोटा सिक्का देकर दे दिया गया, उसने स्वयं कुछ भी स्वीकार नहीं किया, उसे तनिक भी लोभ न था।

ਮਾਰ ਕੈ ਸਤ੍ਰ ਅਭੇਖ ਕਰੇ ਸੁ ਦੀਯੋ ਸਭ ਸੰਤਨ ਕੇ ਸੁਖ ਜੀ ਨੋ ॥
मार कै सत्र अभेख करे सु दीयो सभ संतन के सुख जी नो ॥

शत्रुओं का वध करने के बाद कृष्ण ने शत्रुओं के पाखंड को उजागर किया

ਅਸਤ੍ਰਨਿ ਕੀ ਬਿਧਿ ਸੀਖਨ ਕੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਹਲੀ ਮੁਸਲੀ ਮਨ ਕੀਨੋ ॥੮੮੪॥
असत्रनि की बिधि सीखन को कबि स्याम हली मुसली मन कीनो ॥८८४॥

इसके बाद उन्होंने और बलराम ने शस्त्रविद्या सीखने का मन बनाया और उसकी तैयारी भी की।

ਇਤਿ ਰਾਜਾ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕੋ ਰਾਜ ਦੀਬੋ ਧਿਆਇ ਸੰਪੂਰਨੰ ॥
इति राजा उग्रसैन को राज दीबो धिआइ संपूरनं ॥

राजा उगगरसैन को राज्य प्रदान करने वाले अध्याय का अंत।

ਅਥ ਧਨੁਖ ਬਿਦਿਆ ਸੀਖਨ ਸੰਦੀਪਨ ਪੈ ਚਲੇ ॥
अथ धनुख बिदिआ सीखन संदीपन पै चले ॥

अब शुरू होता है तीरंदाजी सीखने का वर्णन

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਆਇਸ ਪਾਇ ਪਿਤਾ ਤੇ ਦੋਊ ਧਨੁ ਸੀਖਨ ਕੀ ਬਿਧਿ ਕਾਜ ਚਲੇ ॥
आइस पाइ पिता ते दोऊ धनु सीखन की बिधि काज चले ॥

धनुर्विद्या सीखने के विषय में पिता की अनुमति पाकर दोनों भाई (कृष्ण और बलराम) अपने गंतव्य की ओर चल पड़े।

ਜਿਨ ਕੇ ਮੁਖਿ ਕੀ ਸਮ ਚੰਦ੍ਰ ਪ੍ਰਭਾ ਜੋਊ ਬੀਰਨ ਤੇ ਬਰਬੀਰ ਭਲੇ ॥
जिन के मुखि की सम चंद्र प्रभा जोऊ बीरन ते बरबीर भले ॥

उनके चेहरे चाँद की तरह सुन्दर हैं और दोनों महान नायक हैं

ਗੁਰ ਪਾਸਿ ਸੰਦੀਪਨ ਕੇ ਤਬ ਹੀ ਦਿਨ ਥੋਰਨਿ ਮੈ ਭਏ ਜਾਇ ਖਲੇ ॥
गुर पासि संदीपन के तब ही दिन थोरनि मै भए जाइ खले ॥

कुछ दिनों के बाद वे ऋषि संदीपन के स्थान पर पहुंचे।

ਜਿਨਹੂੰ ਕੁਪਿ ਕੈ ਮੁਰ ਨਾਮ ਮਰਯੋ ਜਿਨ ਹੂੰ ਛਲ ਸੋ ਬਲਿ ਰਾਜ ਛਲੇ ॥੮੮੫॥
जिनहूं कुपि कै मुर नाम मरयो जिन हूं छल सो बलि राज छले ॥८८५॥

ये वही हैं, जिन्होंने अत्यन्त क्रोध में आकर मुर नामक दैत्य को मार डाला था और राजा बलि को धोखे से मारा था।

ਚਉਸਠ ਦਿਵਸ ਮੈ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸਭ ਹੀ ਤਿਹ ਤੇ ਬਿਧਿ ਸੀਖ ਸੁ ਲੀਨੀ ॥
चउसठ दिवस मै स्याम कहै सभ ही तिह ते बिधि सीख सु लीनी ॥

कवि श्याम कहते हैं कि उन्होंने चौसठ दिनों में सारी विद्याएं सीख लीं