श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 1200


ਕਾਲ ਡੰਡ ਬਿਨ ਬਚਾ ਨ ਕੋਈ ॥
काल डंड बिन बचा न कोई ॥

काल की लाठी से शिव, ब्रह्मा, विष्णु, इंद्र आदि

ਸਿਵ ਬਿਰੰਚ ਬਿਸਨਿੰਦ੍ਰ ਨ ਸੋਈ ॥੧੦੨॥
सिव बिरंच बिसनिंद्र न सोई ॥१०२॥

कोई भी बच नहीं सका। 102.

ਜੈਸਿ ਜੂਨਿ ਇਕ ਦੈਤ ਬਖਨਿਯਤ ॥
जैसि जूनि इक दैत बखनियत ॥

जून नामक एक विशालकाय के रूप में,

ਤ੍ਰਯੋ ਇਕ ਜੂਨਿ ਦੇਵਤਾ ਜਨਿਯਤ ॥
त्रयो इक जूनि देवता जनियत ॥

इसी प्रकार एक देवता जून भी जाना जाता है।

ਜੈਸੇ ਹਿੰਦੂਆਨੋ ਤੁਰਕਾਨਾ ॥
जैसे हिंदूआनो तुरकाना ॥

जैसे कोई हिन्दू है या मुसलमान,

ਸਭਹਿਨ ਸੀਸ ਕਾਲ ਜਰਵਾਨਾ ॥੧੦੩॥
सभहिन सीस काल जरवाना ॥१०३॥

परन्तु उन सब के सिर पर विपत्ति पड़ी है। 103.

ਕਬਹੂੰ ਦੈਤ ਦੇਵਤਨ ਮਾਰੈਂ ॥
कबहूं दैत देवतन मारैं ॥

कभी-कभी देवताओं ने राक्षसों को मार डाला

ਕਬਹੂੰ ਦੈਤਨ ਦੇਵ ਸੰਘਾਰੈਂ ॥
कबहूं दैतन देव संघारैं ॥

और एक बार दानवों ने देवताओं को सुशोभित किया।

ਦੇਵ ਦੈਤ ਜਿਨ ਦੋਊ ਸੰਘਾਰਾ ॥
देव दैत जिन दोऊ संघारा ॥

जिसने देवताओं और राक्षसों दोनों को मार डाला है,

ਵਹੈ ਪੁਰਖ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ਹਮਾਰਾ ॥੧੦੪॥
वहै पुरख प्रतिपाल हमारा ॥१०४॥

वह (काल) पुरुष मेरा रक्षक है। १०४।

ਅੜਿਲ ॥
अड़िल ॥

अडिग:

ਇੰਦ੍ਰ ਉਪਿੰਦ੍ਰ ਦਿਨਿੰਦ੍ਰਹਿ ਜੌਨ ਸੰਘਾਰਿਯੋ ॥
इंद्र उपिंद्र दिनिंद्रहि जौन संघारियो ॥

इंद्र, उपेंद्र (वामन) सूर्य को किसने बनाया,

ਚੰਦ੍ਰ ਕੁਬੇਰ ਜਲਿੰਦ੍ਰ ਅਹਿੰਦ੍ਰਹਿ ਮਾਰਿਯੋ ॥
चंद्र कुबेर जलिंद्र अहिंद्रहि मारियो ॥

चंद्रमा, कुबेर, वरुण और शेषनाग को मार डाला है।

ਪੁਰੀ ਚੌਦਹੂੰ ਚਕ੍ਰ ਜਵਨ ਸੁਨਿ ਲੀਜਿਯੈ ॥
पुरी चौदहूं चक्र जवन सुनि लीजियै ॥

जिसकी मंडली चौदह लोगों के बीच सुनी जाती है,

ਹੋ ਨਮਸਕਾਰ ਤਾਹੀ ਕੋ ਗੁਰ ਕਰਿ ਕੀਜਿਯੈ ॥੧੦੫॥
हो नमसकार ताही को गुर करि कीजियै ॥१०५॥

मनुष्य को उसके सामने झुकना चाहिए और उसे गुरु के रूप में स्वीकार करना चाहिए।

ਦਿਜ ਬਾਚ ॥
दिज बाच ॥

ब्राह्मण ने कहा:

ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥

चौबीस:

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਬਿਪ੍ਰਹਿ ਕੋ ਸਮਝਾਯੋ ॥
बहु बिधि बिप्रहि को समझायो ॥

(राजा कुमारी) ने ब्राह्मण को अनेक प्रकार से समझाया।

ਪੁਨਿ ਮਿਸ੍ਰਹਿ ਅਸ ਭਾਖਿ ਸੁਨਾਯੋ ॥
पुनि मिस्रहि अस भाखि सुनायो ॥

तब ब्राह्मण ने इस प्रकार कहा,

ਜੇ ਪਾਹਨ ਕੀ ਪੂਜਾ ਕਰਿ ਹੈ ॥
जे पाहन की पूजा करि है ॥

जो पत्थरों की पूजा करता है,

ਤਾ ਕੇ ਪਾਪ ਸਕਲ ਸਿਵ ਹਰਿ ਹੈ ॥੧੦੬॥
ता के पाप सकल सिव हरि है ॥१०६॥

उनके सारे पाप शिव स्वयं दूर कर देते हैं। १०६।

ਜੇ ਨਰ ਸਾਲਿਗ੍ਰਾਮ ਕਹ ਧਯੈਹੈ ॥
जे नर सालिग्राम कह धयैहै ॥

जो व्यक्ति शालिग्राम का जाप करता है,

ਤਾ ਕੇ ਸਕਲ ਪਾਪ ਕੋ ਛੈਹੈ ॥
ता के सकल पाप को छैहै ॥

उसके सारे पाप मिट जायेंगे।

ਜੋ ਇਹ ਛਾਡਿ ਅਵਰ ਕਹ ਧਯੈ ਹੈ ॥
जो इह छाडि अवर कह धयै है ॥

कौन इसे छोड़कर किसी और पर ध्यान केंद्रित करेगा

ਤੇ ਨਰ ਮਹਾ ਨਰਕ ਮਹਿ ਜੈ ਹੈ ॥੧੦੭॥
ते नर महा नरक महि जै है ॥१०७॥

वह मनुष्य महा नरक में जायेगा। १०७।

ਜੇ ਨਰ ਕਛੁ ਧਨ ਬਿਪ੍ਰਹਿ ਦੈ ਹੈ ॥
जे नर कछु धन बिप्रहि दै है ॥

जो व्यक्ति ब्राह्मण को कुछ धन देता है,

ਆਗੇ ਮਾਗ ਦਸ ਗੁਨੋ ਲੈਹੈ ॥
आगे माग दस गुनो लैहै ॥

वह अगले जन्म में दस गुण मांगेगा।

ਜੋ ਬਿਪ੍ਰਨ ਬਿਨੁ ਅਨਤੈ ਦੇਹੀ ॥
जो बिप्रन बिनु अनतै देही ॥

ब्रह्म के अतिरिक्त अन्य को कौन देगा?

ਤਾ ਕੌ ਕਛੁ ਸੁ ਫਲੈ ਨਹਿ ਸੇਈ ॥੧੦੮॥
ता कौ कछु सु फलै नहि सेई ॥१०८॥

उसे अपना कोई भी फल प्राप्त नहीं होगा। 108.

ਅੜਿਲ ॥
अड़िल ॥

अडिग:

ਤਬੈ ਕੁਅਰਿ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸਿਵ ਕੀ ਕਰ ਮੈ ਲਈ ॥
तबै कुअरि प्रतिमा सिव की कर मै लई ॥

तब राजकुमारी ने शिव की मूर्ति हाथ में ली

ਹਸਿ ਹਸਿ ਕਰਿ ਦਿਜ ਕੇ ਮੁਖ ਕਸਿ ਕਸਿ ਕੈ ਦਈ ॥
हसि हसि करि दिज के मुख कसि कसि कै दई ॥

और हंसकर ब्राह्मण के चेहरे पर थप्पड़ मार दिया।

ਸਾਲਿਗ੍ਰਾਮ ਭੇ ਦਾਤਿ ਫੋਰਿ ਸਭ ਹੀ ਦੀਏ ॥
सालिग्राम भे दाति फोरि सभ ही दीए ॥

सालिगराम से (ब्राह्मण के) सारे दांत तोड़ डाले

ਹੋ ਛੀਨਿ ਛਾਨਿ ਕਰਿ ਬਸਤ੍ਰ ਮਿਸ੍ਰ ਕੇ ਸਭ ਲੀਏ ॥੧੦੯॥
हो छीनि छानि करि बसत्र मिस्र के सभ लीए ॥१०९॥

और ब्राह्मण के सारे वस्त्र (और कवच) छीन लिये। 109.

ਕਹੋ ਮਿਸ੍ਰ ਅਬ ਰੁਦ੍ਰ ਤਿਹਾਰੋ ਕਹ ਗਯੋ ॥
कहो मिस्र अब रुद्र तिहारो कह गयो ॥

(और कहने लगे) हे ब्रह्मन्! तुम्हारे शिवजी अब कहाँ चले गये?

ਜਿਹ ਸੇਵਤ ਥੋ ਸਦਾ ਦਾਤਿ ਛੈ ਤਿਨ ਕਿਯੋ ॥
जिह सेवत थो सदा दाति छै तिन कियो ॥

जिसकी तुम सदैव पूजा करते हो, उसी ने तुम्हारे दांत तोड़ दिये हैं।

ਜਿਹ ਲਿੰਗਹਿ ਕੌ ਜਪਤੇ ਕਾਲ ਬਤਾਇਯੋ ॥
जिह लिंगहि कौ जपते काल बताइयो ॥

जिस लिंग की पूजा में तुमने (इतना) समय बिताया है,

ਹੋ ਅੰਤ ਕਾਲ ਸੋ ਤੁਮਰੇ ਮੁਖ ਮਹਿ ਆਇਯੋ ॥੧੧੦॥
हो अंत काल सो तुमरे मुख महि आइयो ॥११०॥

वह अन्त में तुम्हारे मुख पर आया है (अर्थात् वह तुम्हारे मुख पर आकर खेला है)। ११०.

ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥

चौबीस:

ਤਾ ਕੋ ਦਰਬੁ ਛੀਨਿ ਜੋ ਲਿਯੋ ॥
ता को दरबु छीनि जो लियो ॥

उसका (ब्राह्मण का) दर्ब (धन) छीन लिया गया था,

ਜੋ ਸਭ ਦਾਨ ਦਿਜਨ ਕਰਿ ਦਿਯੋ ॥
जो सभ दान दिजन करि दियो ॥

उसने वह सब ब्राह्मणों को दान कर दिया।

ਕਹਿਯੋ ਮਿਸ੍ਰ ਕਛੁ ਚਿੰਤ ਨ ਕਰਹੂੰ ॥
कहियो मिस्र कछु चिंत न करहूं ॥

और कहा हे ब्राह्मण! किसी भी बात (धन) की चिंता मत करो।

ਦਾਨ ਦਸ ਗੁਨੋ ਆਗੈ ਫਰਹੂੰ ॥੧੧੧॥
दान दस गुनो आगै फरहूं ॥१११॥

(क्योंकि) अगले जन्म में यह दस गुना बढ़ जायेगा। 111.

ਕਬਿਤੁ ॥
कबितु ॥

कम्पार्टमेंट:

ਔਰਨ ਕੋ ਕਹਤ ਲੁਟਾਵੋ ਤੁਮ ਖਾਹੁ ਧਨ ਆਪੁ ਪਹਿਤੀ ਮੈ ਡਾਰਿ ਖਾਤ ਨ ਬਿਸਾਰ ਹੈਂ ॥
औरन को कहत लुटावो तुम खाहु धन आपु पहिती मै डारि खात न बिसार हैं ॥

वे दूसरों से कहते हैं कि तुम बहुत धन लूटते हो, पर तुम धन को खाते हो (अर्थात् उसका आनन्दपूर्वक उपयोग करते हो) (और इतने कंजूस हो कि) दाल में हल्दी (बिसार) डालकर नहीं खाते।

ਬਡੇ ਹੀ ਪ੍ਰਪੰਚੀ ਪਰਪਚੰਨ ਕੋ ਲੀਏ ਫਿਰੈ ਦਿਨ ਹੀ ਮੈ ਲੋਗਨ ਕੋ ਲੂਟਤ ਬਜਾਰ ਹੈਂ ॥
बडे ही प्रपंची परपचंन को लीए फिरै दिन ही मै लोगन को लूटत बजार हैं ॥

बहुत बड़े-बड़े प्रपंची हैं, जो दिन में बाजार में घूम-घूमकर प्रपंच करते हैं और लोगों को लूटते हैं।

ਹਾਥ ਤੇ ਨ ਕੌਡੀ ਦੇਤ ਕੌਡੀ ਕੌਡੀ ਮਾਗ ਲੇਤ ਪੁਤ੍ਰੀ ਕਹਤ ਤਾ ਸੋ ਕਰੈ ਬਿਭਚਾਰ ਹੈਂ ॥
हाथ ते न कौडी देत कौडी कौडी माग लेत पुत्री कहत ता सो करै बिभचार हैं ॥

वे हाथ से पैसा नहीं देते, (परन्तु पैसा मांगते हैं) वे बेटी कहलाने वाली के साथ व्यभिचार करते हैं।

ਲੋਭਤਾ ਕੇ ਜਏ ਹੈਂ ਕਿ ਮਮਤਾ ਕੇ ਭਏ ਹੈਂ ਏ ਸੂਮਤਾ ਕੇ ਪੁਤ੍ਰ ਕੈਧੌ ਦਰਿਦ੍ਰਾਵਤਾਰ ਹੈਂ ॥੧੧੨॥
लोभता के जए हैं कि ममता के भए हैं ए सूमता के पुत्र कैधौ दरिद्रावतार हैं ॥११२॥

(इस प्रकार वे) लोभ से उत्पन्न स्वार्थी हो जाते हैं। (ये) कंजूस के पुत्र या कंजूस के अवतार हैं। ११२।

ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥

चौबीस:

ਪਹਤੀ ਬਿਖੈ ਬਿਸਾਰ ਨ ਡਾਰਹਿ ॥
पहती बिखै बिसार न डारहि ॥

दाल में हल्दी मत डालो,

ਔਰਨ ਪਾਸ ਗਾਲ ਕੋ ਮਾਰਹਿ ॥
औरन पास गाल को मारहि ॥

लेकिन अन्य लोग घमंड करते हैं।

ਜਨਿਯਤ ਕਿਸੀ ਦੇਸ ਕੇ ਰਾਜਾ ॥
जनियत किसी देस के राजा ॥

ऐसा लगता है जैसे किसी देश के राजा हैं,

ਕੌਡੀ ਕੇ ਆਵਤ ਨਹਿ ਕਾਜਾ ॥੧੧੩॥
कौडी के आवत नहि काजा ॥११३॥

लेकिन कोडी भी काम नहीं करता है। 113.

ਜੌ ਇਨ ਮੰਤ੍ਰ ਜੰਤ੍ਰ ਸਿਧਿ ਹੋਈ ॥
जौ इन मंत्र जंत्र सिधि होई ॥

यदि ये मंत्र सीधे जंत्रों से प्राप्त होते,

ਦਰ ਦਰ ਭੀਖਿ ਨ ਮਾਗੈ ਕੋਈ ॥
दर दर भीखि न मागै कोई ॥

इसलिए कोई भी व्यक्ति समय-समय पर भिक्षा मांगने नहीं जाता।

ਏਕੈ ਮੁਖ ਤੇ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰੈ ॥
एकै मुख ते मंत्र उचारै ॥

इसी मंत्र को मुख से जपने से

ਧਨ ਸੌ ਸਕਲ ਧਾਮ ਭਰਿ ਡਾਰੈ ॥੧੧੪॥
धन सौ सकल धाम भरि डारै ॥११४॥

सब लोग घर को धन से भरते हैं। ११४।

ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸਨ ਏ ਜਿਨੈ ਬਖਾਨੈ ॥
राम क्रिसन ए जिनै बखानै ॥

राम, कृष्ण, जितने भी उन्हें कहा जाता है

ਸਿਵ ਬ੍ਰਹਮਾ ਏ ਜਾਹਿ ਪ੍ਰਮਾਨੈ ॥
सिव ब्रहमा ए जाहि प्रमानै ॥

शिव, ब्रह्मा आदि.

ਤੇ ਸਭ ਹੀ ਸ੍ਰੀ ਕਾਲ ਸੰਘਾਰੇ ॥
ते सभ ही स्री काल संघारे ॥

कॉल ने उन सभी को मार डाला है

ਕਾਲ ਪਾਇ ਕੈ ਬਹੁਰਿ ਸਵਾਰੇ ॥੧੧੫॥
काल पाइ कै बहुरि सवारे ॥११५॥

और समय ने ही उन्हें फिर से बनाया है। 115.

ਕੇਤੇ ਰਾਮਚੰਦ ਅਰੁ ਕ੍ਰਿਸਨਾ ॥
केते रामचंद अरु क्रिसना ॥

कितने राम चन्द्र, कृष्ण,

ਕੇਤੇ ਚਤੁਰਾਨਨ ਸਿਵ ਬਿਸਨਾ ॥
केते चतुरानन सिव बिसना ॥

ब्रह्मा, शिव और विष्णु हैं।

ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਏ ਕਵਨ ਬਿਚਾਰੇ ॥
चंद सूरज ए कवन बिचारे ॥

चंद्रमा और सूर्य के दृश्य क्या हैं?

ਪਾਨੀ ਭਰਤ ਕਾਲ ਕੇ ਦ੍ਵਾਰੇ ॥੧੧੬॥
पानी भरत काल के द्वारे ॥११६॥

ये सब समय के द्वार को जल से भर देते हैं। ११६।

ਕਾਲ ਪਾਇ ਸਭ ਹੀ ਏ ਭਏ ॥
काल पाइ सभ ही ए भए ॥

ये सब तभी अस्तित्व में आए जब आह्वान प्राप्त हुआ

ਕਾਲੋ ਪਾਇ ਕਾਲ ਹ੍ਵੈ ਗਏ ॥
कालो पाइ काल ह्वै गए ॥

और जब फोन आया तो वे शांत हो गए।

ਕਾਲਹਿ ਪਾਇ ਬਹੁਰਿ ਅਵਤਰਿ ਹੈ ॥
कालहि पाइ बहुरि अवतरि है ॥

कॉल आने पर पुनः प्रकट होता है।

ਕਾਲਹਿ ਕਾਲ ਪਾਇ ਸੰਘਰਿ ਹੈ ॥੧੧੭॥
कालहि काल पाइ संघरि है ॥११७॥

अकाल पड़ने पर वे अकाल से मर जाते हैं। ११७।

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहरा:

ਸ੍ਰਾਪ ਰਾਛਸੀ ਕੇ ਦਏ ਜੋ ਭਯੋ ਪਾਹਨ ਜਾਇ ॥
स्राप राछसी के दए जो भयो पाहन जाइ ॥

(वह) जो राक्षस के श्राप से पत्थर में बदल जाता है,

ਤਾਹਿ ਕਹਤ ਪਰਮੇਸ੍ਰ ਤੈ ਮਨ ਮਹਿ ਨਹੀ ਲਜਾਇ ॥੧੧੮॥
ताहि कहत परमेस्र तै मन महि नही लजाइ ॥११८॥

उसको ईश्वर कहना, यह बात मन में नहीं आती। 118.