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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 642
ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ॥
आसन अडोल महिमा अभंग ॥(उनका) आसन अचल है और यश अखंड है।
ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ਸੋਭਾ ਸੁਰੰਗ ॥੮੩॥
अनभव प्रकास सोभा सुरंग ॥८३॥उसका आसन स्थायी है, वह प्रशंसनीय, तेजस्वी और महिमावान है।83.
ਜਿਹ ਸਤ੍ਰੁ ਮਿਤ੍ਰ ਏਕੈ ਸਮਾਨ ॥
जिह सत्रु मित्र एकै समान ॥जिसके लिए शत्रु और मित्र एक समान हैं।
ਅਬਿਯਕਤ ਤੇਜ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥
अबियकत तेज महिमा महान ॥उसके लिए शत्रु और मित्र समान हैं और उसकी अदृश्य चमक और प्रशंसा सर्वोच्च है
ਜਿਹ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕੈ ਸਰੂਪ ॥
जिह आदि अंति एकै सरूप ॥जो शुरू से अंत तक एक ही रूप है।
ਸੁੰਦਰ ਸੁਰੰਗ ਜਗ ਕਰਿ ਅਰੂਪ ॥੮੪॥
सुंदर सुरंग जग करि अरूप ॥८४॥वह आदि और अन्त में एक ही रूप वाला है और वह इस मोहमय जगत् का रचयिता है।।८४।।
ਜਿਹ ਰਾਗ ਰੰਗ ਨਹੀ ਰੂਪ ਰੇਖ ॥
जिह राग रंग नही रूप रेख ॥जिसका कोई राग, रंग, रूप और रेखा नहीं है।
ਨਹੀ ਨਾਮ ਠਾਮ ਅਨਭਵ ਅਭੇਖ ॥
नही नाम ठाम अनभव अभेख ॥उसका न कोई रूप है, न रेखा, न आसक्ति है, न विराग
ਆਜਾਨ ਬਾਹਿ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
आजान बाहि अनभव प्रकास ॥(उसकी) भुजाएँ घुटनों तक लम्बी हैं और वह अनुभव से प्रबुद्ध है।
ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਸੁ ਬਾਸ ॥੮੫॥
आभा अनंत महिमा सु बास ॥८५॥उस निष्कलंक प्रभु का कोई विशेष नाम या स्थान नहीं है; वह दीर्घबाहु और सर्वशक्तिमान प्रभु ज्ञान की अभिव्यक्ति है और उसकी सुन्दरता और महानता अनंत है। ८५।
ਕਈ ਕਲਪ ਜੋਗ ਜਿਨਿ ਕਰਤ ਬੀਤ ॥
कई कलप जोग जिनि करत बीत ॥जिन्होंने यौगिक साधना करते हुए अनेक कल्प (युग) व्यतीत कर लिए हैं,
ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਉਨ ਧਰਿ ਗਏ ਚੀਤ ॥
नही तदिप तउन धरि गए चीत ॥यहाँ तक कि जो लोग विभिन्न कल्पों (युगों) तक योग का अभ्यास करते रहे, वे भी उनके मन को प्रसन्न नहीं कर सके।
ਮੁਨਿ ਮਨ ਅਨੇਕ ਗੁਨਿ ਗਨ ਮਹਾਨ ॥
मुनि मन अनेक गुनि गन महान ॥अनेक ऋषियों के मन में महान गुण होते हैं
ਬਹੁ ਕਸਟ ਕਰਤ ਨਹੀ ਧਰਤ ਧਿਆਨ ॥੮੬॥
बहु कसट करत नही धरत धिआन ॥८६॥बहुत से पुण्यात्मा और ऋषिगण भी अनेक प्रकार की कठिन तपस्या करके उनका स्मरण करते हैं, परन्तु वे प्रभु उनका स्मरण भी नहीं करते।
ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਕਿਨੇ ਅਨੇਕ ॥
जिह एक रूप किने अनेक ॥जिसने एक रूप से अनेक रूप धारण किये हैं
ਅੰਤਹਿ ਸਮੇਯ ਫੁਨਿ ਭਏ ਏਕ ॥
अंतहि समेय फुनि भए एक ॥वह एकमात्र एक है, तथा अनेकों का सृजन करता है और अंततः अनेकों सृजित रूपों को अपनी एकता में विलीन कर देता है।
ਕਈ ਕੋਟਿ ਜੰਤ ਜੀਵਨ ਉਪਾਇ ॥
कई कोटि जंत जीवन उपाइ ॥(जिसने) करोड़ों जीवों को उत्पन्न किया है
ਫਿਰਿ ਅੰਤ ਲੇਤ ਆਪਹਿ ਮਿਲਾਇ ॥੮੭॥
फिरि अंत लेत आपहि मिलाइ ॥८७॥वे करोड़ों प्राणियों की जीवन-शक्ति हैं और अन्ततः वे सभी को अपने में लीन कर लेते हैं।
ਜਿਹ ਜਗਤ ਜੀਵ ਸਬ ਪਰੇ ਸਰਨਿ ॥
जिह जगत जीव सब परे सरनि ॥जिसकी शरण में हैं संसार के सभी प्राणी
ਮੁਨ ਮਨਿ ਅਨੇਕ ਜਿਹ ਜਪਤ ਚਰਨ ॥
मुन मनि अनेक जिह जपत चरन ॥संसार के सभी प्राणी उनकी शरण में हैं और अनेक ऋषिगण उनके चरणों का ध्यान करते हैं।
ਕਈ ਕਲਪ ਤਿਹੰ ਕਰਤ ਧਿਆਨ ॥
कई कलप तिहं करत धिआन ॥उसके ध्यान में अनेक कल्प बीत गये,
ਕਹੂੰ ਨ ਦੇਖਿ ਤਿਹ ਬਿਦਿਮਾਨ ॥੮੮॥
कहूं न देखि तिह बिदिमान ॥८८॥वह सर्वव्यापक परमेश्वर अनेक कल्पों तक अपने ध्यान करनेवालों को नहीं देखता।88।
ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ॥
आभा अनंत महिमा अपार ॥(उनकी) आभा अनन्त है और महिमा अपरिमित है।
ਮੁਨ ਮਨਿ ਮਹਾਨ ਅਤ ਹੀ ਉਦਾਰ ॥
मुन मनि महान अत ही उदार ॥उनकी महानता और महिमा अनंत है
ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਸੂਰਤਿ ਅਪਾਰ ॥
आछिज तेज सूरति अपार ॥(उसका) तेज अक्षय है और पराक्रम अपरिमित है।
ਨਹੀ ਸਕਤ ਬੁਧ ਕਰਿ ਕੈ ਬਿਚਾਰ ॥੮੯॥
नही सकत बुध करि कै बिचार ॥८९॥वे मुनियों में श्रेष्ठ हैं, परम उदार हैं, उनका तेज अनन्त है, उनका स्वरूप अत्यन्त सुन्दर है, मनुष्य बुद्धि उनका चिन्तन नहीं कर सकती।
ਜਿਹ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕਹਿ ਸਰੂਪ ॥
जिह आदि अंति एकहि सरूप ॥जिसका आकार शुरू से अंत तक एक जैसा है।
ਸੋਭਾ ਅਭੰਗ ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥
सोभा अभंग महिमा अनूप ॥वह, अद्वितीय महानता और महिमा का स्वामी, आरंभ में और अंत में एक जैसा रहता है
ਜਿਹ ਕੀਨ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਸਰਬ ॥
जिह कीन जोति उदोत सरब ॥जिसने सभी अग्नियों को प्रकट किया है।
ਜਿਹ ਹਤ੍ਰਯੋ ਸਰਬ ਗਰਬੀਨ ਗਰਬ ॥੯੦॥
जिह हत्रयो सरब गरबीन गरब ॥९०॥जिन्होंने समस्त प्राणियों में अपना प्रकाश भर दिया है, उन्होंने अहंकारियों का गर्व भी चूर-चूर कर दिया है।
ਜਿਹ ਗਰਬਵੰਤ ਏਕੈ ਨ ਰਾਖ ॥
जिह गरबवंत एकै न राख ॥जिसने एक भी अहंकारी को नहीं रहने दिया।
ਫਿਰਿ ਕਹੋ ਬੈਣ ਨਹੀ ਬੈਣ ਭਾਖ ॥
फिरि कहो बैण नही बैण भाख ॥जिसने एक भी अहंकारी को अछूता नहीं छोड़ा, उसका वर्णन शब्दों में नहीं किया जा सकता।
ਇਕ ਬਾਰ ਮਾਰਿ ਮਾਰ੍ਯੋ ਨ ਸਤ੍ਰੁ ॥
इक बार मारि मार्यो न सत्रु ॥(उसने) शत्रु को एक बार मारा और फिर कभी नहीं मारा।
ਇਕ ਬਾਰ ਡਾਰਿ ਡਾਰਿਓ ਨ ਅਤ੍ਰ ॥੯੧॥
इक बार डारि डारिओ न अत्र ॥९१॥वह एक ही वार में शत्रु को मार डालता है।91.
ਸੇਵਕ ਥਾਪਿ ਨਹੀ ਦੂਰ ਕੀਨ ॥
सेवक थापि नही दूर कीन ॥(उसने) नौकरों को लगाया और फिर उन्हें नहीं हटाया।
ਲਖਿ ਭਈ ਭੂਲ ਮੁਖਿ ਬਿਹਸ ਦੀਨ ॥
लखि भई भूल मुखि बिहस दीन ॥वह अपने भक्तों को कभी भी अपने से दूर नहीं रखते और उनके अनियमित कार्यों पर भी मुस्कुराते रहते हैं
ਜਿਹ ਗਹੀ ਬਾਹਿਾਂ ਕਿਨੋ ਨਿਬਾਹ ॥
जिह गही बाहिां किनो निबाह ॥जिसका हाथ उसने थामा, उसने अंत तक उसकी सेवा की।
ਤ੍ਰੀਯਾ ਏਕ ਬ੍ਯਾਹਿ ਨਹੀ ਕੀਨ ਬ੍ਯਾਹ ॥੯੨॥
त्रीया एक ब्याहि नही कीन ब्याह ॥९२॥जो उनकी कृपा के अधीन हो जाता है, उसके उद्देश्य अंततः वे ही पूर्ण करते हैं; क्योंकि उन्होंने विवाह नहीं किया है, फिर भी माया उनकी जीवनसाथी है।
ਰੀਝੰਤ ਕੋਟਿ ਨਹੀ ਕਸਟ ਕੀਨ ॥
रीझंत कोटि नही कसट कीन ॥वह करोड़ों कष्ट (तपस्या) करने पर भी शांत नहीं होता।
ਸੀਝੰਤ ਏਕ ਹੀ ਨਾਮ ਲੀਨ ॥
सीझंत एक ही नाम लीन ॥लाखों लोग उनसे प्रसन्न हो रहे हैं और कुछ लोग केवल उनके नाम का स्मरण करके ही प्रसन्न हो रहे हैं
ਅਨਕਪਟ ਰੂਪ ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
अनकपट रूप अनभउ प्रकास ॥वह निष्कलंक स्वरूप है और अनुभव से प्रकाशित है।
ਖੜਗਨ ਸਪੰਨਿ ਨਿਸ ਦਿਨ ਨਿਰਾਸ ॥੯੩॥
खड़गन सपंनि निस दिन निरास ॥९३॥वह छल-कपट से रहित है और ज्ञान का स्वरूप है। वह सर्वशक्तिमान है और सदैव इच्छारहित रहता है। 93.
ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਪੂਰਣ ਪੁਰਾਣ ॥
परमं पवित्र पूरण पुराण ॥वह परम शुद्ध और पूर्णतः पुराण (पुरुष) है।
ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ਸੋਭਾ ਨਿਧਾਨ ॥
महिमा अभंग सोभा निधान ॥(उसकी) महिमा अक्षय है और सुन्दरता का भण्डार है।
ਪਾਵਨ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪਰਮੰ ਪੁਨੀਤ ॥
पावन प्रसिध परमं पुनीत ॥वह शुद्ध, प्रसिद्ध और परम पवित्र है।
ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਅਨਭੈ ਅਜੀਤ ॥੯੪॥
आजान बाहु अनभै अजीत ॥९४॥वह निष्कलंक, परिपूर्ण, अनन्त महिमा का भण्डार, अविनाशी, स्तुतियोग्य, पवित्र यशस्वी, सर्वशक्तिमान, निर्भय और अजेय है।94.
ਕਈ ਕੋਟਿ ਇੰਦ੍ਰ ਜਿਹ ਪਾਨਿਹਾਰ ॥
कई कोटि इंद्र जिह पानिहार ॥जिनमें से कई करोड़ पानी भर रहे हैं।
ਕਈ ਚੰਦ ਸੂਰ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰ ॥
कई चंद सूर क्रिसनावतार ॥लाखों इंद्र, चंद्र, सूर्य और कृष्ण उनकी सेवा करते हैं
ਕਈ ਬਿਸਨ ਰੁਦ੍ਰ ਰਾਮਾ ਰਸੂਲ ॥
कई बिसन रुद्र रामा रसूल ॥इनमें से कई विष्णु, रुद्र, राम और रसूल (मुहम्मद) हैं।
ਬਿਨੁ ਭਗਤਿ ਯੌ ਨ ਕੋਈ ਕਬੂਲ ॥੯੫॥
बिनु भगति यौ न कोई कबूल ॥९५॥अनेक विष्णु, रुद्र, राम, मुहम्मद आदि उनका ध्यान करते हैं, किन्तु वे सच्ची भक्ति के बिना किसी को स्वीकार नहीं करते।
ਕਈ ਦਤ ਸਤ ਗੋਰਖ ਦੇਵ ॥
कई दत सत गोरख देव ॥कितने दत्त, सात (घाटी) गोरख देव,
ਮੁਨਮਨਿ ਮਛਿੰਦ੍ਰ ਨਹੀ ਲਖਤ ਭੇਵ ॥
मुनमनि मछिंद्र नही लखत भेव ॥दत्त जैसे अनेक सत्यवादी व्यक्ति हुए, गोरख, मछिन्दर जैसे अनेक योगी हुए, तथा अन्य ऋषिगण हुए, परन्तु कोई भी उनके रहस्य को समझ नहीं सका।
ਬਹੁ ਭਾਤਿ ਮੰਤ੍ਰ ਮਤ ਕੈ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
बहु भाति मंत्र मत कै प्रकास ॥वे अनेक मन्त्रों द्वारा अपने मत को हलका सिद्ध करते हैं।
ਬਿਨੁ ਏਕ ਆਸ ਸਭ ਹੀ ਨਿਰਾਸ ॥੯੬॥
बिनु एक आस सभ ही निरास ॥९६॥विभिन्न धर्मों में विभिन्न प्रकार के मंत्र एक ही ईश्वर की आस्था रखते हैं।96.
ਜਿਹ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਭਾਖਤ ਨਿਗਮ ॥
जिह नेति नेति भाखत निगम ॥जिसे वेद नेति-नेति कहते हैं,
ਕਰਤਾਰ ਸਰਬ ਕਾਰਣ ਅਗਮ ॥
करतार सरब कारण अगम ॥वेद उसे "नेति, नेति" (यह नहीं, यह नहीं) कहते हैं और कहते हैं कि सृष्टिकर्ता सभी कारणों का कारण है और अप्राप्य है।
ਜਿਹ ਲਖਤ ਕੋਈ ਨਹੀ ਕਉਨ ਜਾਤਿ ॥
जिह लखत कोई नही कउन जाति ॥जिसके बारे में कोई नहीं जानता कि वह किस जाति का है।
ਜਿਹ ਨਾਹਿ ਪਿਤਾ ਭ੍ਰਿਤ ਤਾਤ ਮਾਤ ॥੯੭॥
जिह नाहि पिता भ्रित तात मात ॥९७॥वह जातिविहीन है, उसके पिता, माता और सेवक नहीं हैं।97.
ਜਾਨੀ ਨ ਜਾਤ ਜਿਹ ਰੰਗ ਰੂਪ ॥
जानी न जात जिह रंग रूप ॥उसका रूप और रंग नहीं जाना जा सकता
ਸਾਹਾਨ ਸਾਹਿ ਭੂਪਾਨ ਭੂਪ ॥
साहान साहि भूपान भूप ॥वह राजाओं का राजा और प्रभुओं का प्रभु है
ਜਿਹ ਬਰਣ ਜਾਤਿ ਨਹੀ ਕ੍ਰਿਤ ਅਨੰਤ ॥
जिह बरण जाति नही क्रित अनंत ॥वह राजाओं का राजा और प्रभुओं का प्रभु है
ਆਦੋ ਅਪਾਰ ਨਿਰਬਿਖ ਬਿਅੰਤ ॥੯੮॥
आदो अपार निरबिख बिअंत ॥९८॥वह जगत् का आदि कारण है और अनन्त है।98.
ਬਰਣੀ ਨ ਜਾਤਿ ਜਿਹ ਰੰਗ ਰੇਖ ॥
बरणी न जाति जिह रंग रेख ॥जिसका रंग और रेखा वर्णित नहीं की जा सकती।
ਅਤਭੁਤ ਅਨੰਤ ਅਤਿ ਬਲ ਅਭੇਖ ॥
अतभुत अनंत अति बल अभेख ॥उसका रंग और रेखा अवर्णनीय है और उस निष्कलंक प्रभु की शक्ति अनंत है
ਅਨਖੰਡ ਚਿਤ ਅਬਿਕਾਰ ਰੂਪ ॥
अनखंड चित अबिकार रूप ॥(जो) अखण्ड मन वाला और दोषरहित स्वरूप वाला है।
ਦੇਵਾਨ ਦੇਵ ਮਹਿਮਾ ਅਨੂਪ ॥੯੯॥
देवान देव महिमा अनूप ॥९९॥वह निर्विकार, अविभाज्य, देवों का देव और अद्वितीय है।
ਉਸਤਤੀ ਨਿੰਦ ਜਿਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ॥
उसतती निंद जिह इक समान ॥जिसकी प्रशंसा और निंदा एक समान है,
ਆਭਾ ਅਖੰਡ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥
आभा अखंड महिमा महान ॥उसकी स्तुति और निन्दा दोनों एक समान हैं और उस महान् स्तुतियोग्य प्रभु की सुन्दरता सर्वथा उत्तम है।
ਅਬਿਕਾਰ ਚਿਤ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
अबिकार चित अनुभव प्रकास ॥(जिसका) मन विकार से मुक्त है और अनुभव से प्रबुद्ध है।
ਘਟਿ ਘਟਿ ਬਿਯਾਪ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥੧੦੦॥
घटि घटि बियाप निस दिन उदास ॥१००॥वह प्रभु, ज्ञान की अभिव्यक्ति, निर्विकार, सर्वव्यापी और निरन्तर अनासक्त है।100।
ਇਹ ਭਾਤਿ ਦਤ ਉਸਤਤਿ ਉਚਾਰ ॥
इह भाति दत उसतति उचार ॥दत्त ने इस प्रकार की प्रशंसा की।
ਡੰਡਵਤ ਕੀਨ ਅਤ੍ਰਿਜ ਉਦਾਰ ॥
डंडवत कीन अत्रिज उदार ॥इस प्रकार अत्रिपुत्र दत्त ने भगवान की स्तुति की और भक्तिपूर्वक दण्डवत् प्रणाम किया॥