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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 488
ਬਨ ਪਤ੍ਰਨ ਕੋਊ ਗਨਿ ਸਕੈ ਉਨੈ ਨ ਗਨਿਬੋ ਜਾਇ ॥੧੯੦੫॥
बन पत्रन कोऊ गनि सकै उनै न गनिबो जाइ ॥१९०५॥काल्यवन इतनी शक्तिशाली और असंख्य सेना लेकर आया था कि यदि कोई चाहे तो जंगल के पत्ते भी गिन सकता था, परंतु सेना की गिनती करना असंभव था।
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਡੇਰੋ ਪਰੈ ਤਿਨ ਕੋ ਜੁ ਜਹਾ ਲਘੁ ਘੋਰਨ ਕੀ ਨਦੀਆ ਉਠਿ ਧਾਵੈ ॥
डेरो परै तिन को जु जहा लघु घोरन की नदीआ उठि धावै ॥जहाँ कहीं भी उनके तंबू लगे थे, सैनिक नदी की बाढ़ की तरह वहाँ से निकल पड़े।
ਤੇਜ ਚਲੈ ਹਹਰਾਟ ਕੀਏ ਅਤਿ ਹੀ ਚਿਤ ਸਤ੍ਰਨ ਕੇ ਡਰ ਪਾਵੈ ॥
तेज चलै हहराट कीए अति ही चित सत्रन के डर पावै ॥सैनिकों की तेज और दमदार चाल से शत्रुओं के मन में भय उत्पन्न हो रहा था।
ਪਾਰਸੀ ਬੋਲ ਮਲੇਛ ਕਹੈ ਰਨ ਤੇ ਟਰਿ ਕੈ ਪਗੁ ਏਕ ਨ ਆਵੈ ॥
पारसी बोल मलेछ कहै रन ते टरि कै पगु एक न आवै ॥वे मलेच्छ (अर्थात् अतीत के सैनिक) फ़ारसी (भाषा) में बातें करते हैं और युद्ध में एक कदम भी पीछे हटने वाले नहीं हैं।
ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਕੋ ਟੁਕ ਹੇਰਿ ਕਹੈ ਸਰ ਏਕ ਹੀ ਸੋ ਜਮਲੋਕਿ ਪਠਾਵੈ ॥੧੯੦੬॥
स्याम जू को टुक हेरि कहै सर एक ही सो जमलोकि पठावै ॥१९०६॥मलेच्छ फारसी भाषा में कह रहे थे कि वे युद्ध में एक कदम भी पीछे नहीं हटेंगे तथा कृष्ण को देखते ही एक ही बाण से उन्हें यमलोक भेज देंगे।1906.
ਅਗਨੇ ਇਤ ਕੋਪਿ ਮਲੇਛ ਚੜੇ ਉਤ ਸੰਧ ਜਰਾ ਬਹੁ ਲੈ ਦਲੁ ਆਯੋ ॥
अगने इत कोपि मलेछ चड़े उत संध जरा बहु लै दलु आयो ॥इधर मलेच्छ बड़े क्रोध में आगे बढ़े, उधर जरासंध विशाल सेना लेकर आया।
ਪਤ੍ਰ ਸਕੈ ਬਨ ਕੈ ਗਨ ਕੈ ਕੋਊ ਜਾਤਿ ਨ ਕੋ ਕਛੁ ਪਾਰ ਨ ਪਾਯੋ ॥
पत्र सकै बन कै गन कै कोऊ जाति न को कछु पार न पायो ॥पेड़ों के पत्ते गिने जा सकते हैं, लेकिन इस सेना का अनुमान नहीं लगाया जा सकता
ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਬਾਰੁਨੀ ਪੀਤੋ ਹੁਤੋ ਤਹ ਹੀ ਤਿਨਿ ਦੂਤ ਨੈ ਜਾਇ ਸੁਨਾਯੋ ॥
ब्रिज नाइक बारुनी पीतो हुतो तह ही तिनि दूत नै जाइ सुनायो ॥मदिरा पीते हुए दूतों ने कृष्ण को नवीनतम स्थिति बताई
ਅਉਰ ਜੋ ਹ੍ਵੈ ਡਰਿ ਪ੍ਰਾਨ ਤਜੈ ਇਤ ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਮਹਾ ਸੁਖੁ ਪਾਯੋ ॥੧੯੦੭॥
अउर जो ह्वै डरि प्रान तजै इत स्री जदुबीर महा सुखु पायो ॥१९०७॥यद्यपि अन्य सभी लोग भय और चिन्ता से भर गये, किन्तु कृष्ण को यह समाचार सुनकर अत्यन्त प्रसन्नता हुई।
ਇਤ ਕੋਪਿ ਮਲੇਛ ਚੜੇ ਅਗਨੇ ਉਤ ਆਇਯੋ ਲੈ ਸੰਧ ਜਰਾ ਦਲੁ ਭਾਰੋ ॥
इत कोपि मलेछ चड़े अगने उत आइयो लै संध जरा दलु भारो ॥इधर मलेच्छ बड़े क्रोध में आगे बढ़े, उधर जरासंध अपनी विशाल सेना लेकर वहां आ पहुंचा।
ਆਵਤ ਹੈ ਗਜ ਰਾਜ ਬਨੇ ਮਨੋ ਆਵਤ ਹੈ ਉਮਡਿਯੋ ਘਨ ਕਾਰੋ ॥
आवत है गज राज बने मनो आवत है उमडियो घन कारो ॥सभी लोग मदमस्त हाथियों की तरह आगे बढ़ रहे थे और भागते हुए काले बादलों की तरह लग रहे थे
ਸ੍ਯਾਮ ਹਲੀ ਮਥੁਰਾ ਹੀ ਕੇ ਭੀਤਰ ਘੇਰ ਲਏ ਜਸੁ ਸ੍ਯਾਮ ਉਚਾਰੋ ॥
स्याम हली मथुरा ही के भीतर घेर लए जसु स्याम उचारो ॥(उन्होंने) मथुरा में ही कृष्ण और बलराम को घेर लिया। (उनकी) उपमा (कवि) श्याम ने इस प्रकार कहा है
ਸੇਰ ਬਡੇ ਦੋਊ ਘੇਰਿ ਲਏ ਕਹੁ ਬੀਰਨ ਕੋ ਮਨੋ ਕੈ ਕਰਿ ਬਾਰੋ ॥੧੯੦੮॥
सेर बडे दोऊ घेरि लए कहु बीरन को मनो कै करि बारो ॥१९०८॥मथुरा में कृष्ण और बलराम को घेर लिया गया था और ऐसा प्रतीत हो रहा था कि अन्य योद्धाओं को बालक समझकर इन दोनों महासिंहों को घेर लिया गया है।1908.
ਕਾਨ੍ਰਹ ਹਲੀ ਸਭ ਸਸਤ੍ਰ ਸੰਭਾਰ ਕੈ ਕ੍ਰੋਧ ਘਨੋ ਚਿਤ ਬੀਚ ਬਿਚਾਰਿਯੋ ॥
कान्रह हली सभ ससत्र संभार कै क्रोध घनो चित बीच बिचारियो ॥बलराम अत्यन्त क्रोधित हो गए और उन्होंने अपने अस्त्र-शस्त्र उठा लिए।
ਸੈਨ ਮਲੇਛਨ ਕੋ ਜਹ ਥੋ ਤਿਹ ਓਰ ਹੀ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਪਗ ਧਾਰਿਯੋ ॥
सैन मलेछन को जह थो तिह ओर ही स्याम भनै पग धारियो ॥वह उस ओर बढ़ा जिधर मलेच्छों की सेना थी
ਪ੍ਰਾਨ ਕੀਏ ਬਿਨੁ ਬੀਰ ਘਨੇ ਘਨ ਘਾਇਲ ਕੈ ਘਨ ਸੂਰਨ ਡਾਰਿਯੋ ॥
प्रान कीए बिनु बीर घने घन घाइल कै घन सूरन डारियो ॥उसने कई योद्धाओं को मृत कर दिया और कईयों को घायल करके गिरा दिया
ਨੈਕੁ ਸੰਭਾਰ ਰਹੀ ਨ ਤਿਨੈ ਇਹੁ ਭਾਤਿ ਸੋ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਯੌ ਦਲੁ ਮਾਰਿਯੋ ॥੧੯੦੯॥
नैकु संभार रही न तिनै इहु भाति सो स्याम जू यौ दलु मारियो ॥१९०९॥श्री कृष्ण ने शत्रु सेना का ऐसा संहार किया कि कोई भी व्यक्ति तनिक भी होश में नहीं रहा।1909.
ਏਕ ਪਰੋ ਭਟ ਘਾਇਲ ਹੁਇ ਧਰਿ ਏਕ ਪਰੇ ਬਿਨੁ ਪ੍ਰਾਨ ਹੀ ਮਾਰੇ ॥
एक परो भट घाइल हुइ धरि एक परे बिनु प्रान ही मारे ॥कोई घायल पड़ा है तो कोई बेजान ज़मीन पर
ਪਾਇ ਪਰੇ ਤਿਨ ਕੇ ਸੁ ਕਟੇ ਕਹੂੰ ਹਾਥ ਪਰੇ ਤਿਨ ਕੇ ਕਹੂੰ ਡਾਰੇ ॥
पाइ परे तिन के सु कटे कहूं हाथ परे तिन के कहूं डारे ॥कहीं पड़े हैं कटे हाथ तो कहीं कटे पैर
ਏਕ ਸੁ ਸੰਕਤ ਹੁਇ ਭਟਵਾ ਤਜਿ ਤਉਨ ਸਮੇ ਰਨ ਭੂਮਿ ਸਿਧਾਰੇ ॥
एक सु संकत हुइ भटवा तजि तउन समे रन भूमि सिधारे ॥बहुत से योद्धा बड़े असमंजस में पड़कर युद्ध भूमि से भाग गए।
ਐਸੋ ਸੁ ਜੀਤ ਭਈ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਜੁ ਮਲੇਛ ਹੁਤੇ ਸਭ ਯਾ ਬਿਧਿ ਹਾਰੇ ॥੧੯੧੦॥
ऐसो सु जीत भई प्रभ की जु मलेछ हुते सभ या बिधि हारे ॥१९१०॥इस प्रकार कृष्ण विजयी हुए और सभी राक्षस पराजित हो गए।
ਵਾਹਿਦ ਖਾ ਫਰਜੁਲਹਿ ਖਾ ਬਰਬੀਰ ਨਿਜਾਬਤ ਖਾ ਹਰਿ ਮਾਰਿਯੋ ॥
वाहिद खा फरजुलहि खा बरबीर निजाबत खा हरि मारियो ॥बहादुर योद्धा वहाद खान, फरजुला खान और निजाबत खान (नामित) कृष्ण द्वारा मारे जाते हैं।
ਜਾਹਿਦ ਖਾ ਲੁਤਫੁਲਹ ਖਾ ਇਨਹੂੰ ਕਰਿ ਖੰਡਨ ਖੰਡਹਿ ਡਾਰਿਯੋ ॥
जाहिद खा लुतफुलह खा इनहूं करि खंडन खंडहि डारियो ॥कृष्ण ने वाहिद खान, फरजुल्ला खान, निजाबत खान, जाहिद खान, लतफुल्ला खान आदि को मार डाला और उनके टुकड़े-टुकड़े कर दिए
ਹਿੰਮਤ ਖਾ ਪੁਨਿ ਜਾਫਰ ਖਾ ਇਨ ਹੂੰ ਮੁਸਲੀ ਜੂ ਗਦਾ ਸੋ ਪ੍ਰਹਾਰਿਯੋ ॥
हिंमत खा पुनि जाफर खा इन हूं मुसली जू गदा सो प्रहारियो ॥हिम्मत खां और फिर जाफर खां (आदि) को बलराम ने गदा से मार डाला।
ਐਸੇ ਸੁ ਜੀਤ ਭਈ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਸਭ ਸੈਨ ਮਲੇਛਨ ਕੋ ਇਮ ਹਾਰਿਯੋ ॥੧੯੧੧॥
ऐसे सु जीत भई प्रभ की सभ सैन मलेछन को इम हारियो ॥१९११॥बलराम ने हिम्मत खां, जाफर खां आदि पर गदा से प्रहार किया और इन मलेच्छों की समस्त सेना का वध करके कृष्ण विजयी हुए।
ਏ ਉਮਰਾਵ ਹਨੇ ਜਦੁਨੰਦਨ ਅਉਰ ਘਨੋ ਰਿਸਿ ਸੋ ਦਲੁ ਘਾਯੋ ॥
ए उमराव हने जदुनंदन अउर घनो रिसि सो दलु घायो ॥इस प्रकार क्रोधित होकर कृष्ण ने शत्रु सेना तथा उसके राजाओं का संहार कर दिया।
ਜੋ ਇਨ ਊਪਰ ਆਵਤ ਭਯੋ ਗ੍ਰਿਹ ਕੋ ਸੋਈ ਜੀਵਤ ਜਾਨ ਨ ਪਾਯੋ ॥
जो इन ऊपर आवत भयो ग्रिह को सोई जीवत जान न पायो ॥जो भी उसका सामना करता, वह जीवित नहीं बच पाता
ਜੈਸੇ ਮਧਿਆਨ ਕੋ ਸੂਰ ਦਿਪੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੋ ਕ੍ਰੁਧ ਕੈ ਤੇਜ ਬਢਾਯੋ ॥
जैसे मधिआन को सूर दिपै इह भाति को क्रुध कै तेज बढायो ॥मध्यान्ह के सूर्य के समान तेजस्वी होकर कृष्ण ने उनका क्रोध और बढ़ा दिया और
ਭਾਜਿ ਮਲੇਛਨ ਕੇ ਗਨ ਗੇ ਜਦੁਬੀਰ ਕੇ ਸਾਮੁਹੇ ਏਕ ਨ ਆਯੋ ॥੧੯੧੨॥
भाजि मलेछन के गन गे जदुबीर के सामुहे एक न आयो ॥१९१२॥इस प्रकार मलेच्छ भाग गये और कोई भी कृष्ण के सामने टिक न सका।1912.
ਐਸੋ ਸੁ ਜੁਧ ਕੀਯੋ ਨੰਦ ਨੰਦਨ ਯਾ ਸੰਗਿ ਜੂਝ ਕਉ ਏਕ ਨ ਆਯੋ ॥
ऐसो सु जुध कीयो नंद नंदन या संगि जूझ कउ एक न आयो ॥कृष्ण ने ऐसा युद्ध किया कि कोई भी नहीं बचा, जो उनसे लड़ सके
ਹੇਰਿ ਦਸਾ ਤਿਹ ਕਾਲ ਜਮਨ ਕਰੋਰ ਕਈ ਦਲ ਅਉਰ ਪਠਾਯੋ ॥
हेरि दसा तिह काल जमन करोर कई दल अउर पठायो ॥अपनी दुर्दशा देखकर, कल्यवन ने लाखों और सैनिक भेजे,
ਸੋਊ ਮਹੂਰਤ ਦੁ ਇਕ ਭਿਰਿਯੋ ਨ ਟਿਕਿਯੋ ਫਿਰਿ ਅੰਤ ਕੇ ਧਾਮਿ ਸਿਧਾਯੋ ॥
सोऊ महूरत दु इक भिरियो न टिकियो फिरि अंत के धामि सिधायो ॥जो बहुत कम समय तक युद्ध करते रहे और यमलोक में जाकर रहने लगे
ਰੀਝ ਰਹੇ ਸਭ ਦੇਵ ਕਹੈ ਇਵ ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਭਲੋ ਰਨ ਪਾਯੋ ॥੧੯੧੩॥
रीझ रहे सभ देव कहै इव स्री जदुबीर भलो रन पायो ॥१९१३॥सभी देवता प्रसन्न होकर बोले, "कृष्ण बहुत अच्छा युद्ध कर रहे हैं।"1913.
ਕ੍ਰੋਧ ਭਰੇ ਰਨ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਇਕ ਜਾਦਵ ਸਸਤ੍ਰਨ ਕੋ ਗਹਿ ਕੈ ॥
क्रोध भरे रन भूमि बिखै इक जादव ससत्रन को गहि कै ॥यादवों ने अपने शस्त्र धारण कर लिए, और मन में क्रोधित होकर,
ਬਲ ਆਪ ਬਰਾਬਰ ਸੂਰ ਨਿਹਾਰ ਕੈ ਜੂਝ ਕੋ ਜਾਤਿ ਤਹਾ ਚਹਿ ਕੈ ॥
बल आप बराबर सूर निहार कै जूझ को जाति तहा चहि कै ॥अपने बराबर के योद्धाओं को खोज रहे हैं, उनसे युद्ध कर रहे हैं
ਕਰਿ ਕੋਪ ਭਿਰੈ ਨ ਟਰੈ ਤਹ ਤੇ ਦੋਊ ਮਾਰੁ ਹੀ ਮਾਰ ਬਲੀ ਕਹਿ ਕੈ ॥
करि कोप भिरै न टरै तह ते दोऊ मारु ही मार बली कहि कै ॥वे गुस्से में लड़ रहे हैं और चिल्ला रहे हैं “मारो, मारो”
ਸਿਰ ਲਾਗੇ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਪਰੈ ਕਟਿ ਕੈ ਤਨ ਭੀ ਗਿਰੈ ਨੈਕੁ ਖਰੈ ਰਹਿ ਕੈ ॥੧੯੧੪॥
सिर लागे क्रिपान परै कटि कै तन भी गिरै नैकु खरै रहि कै ॥१९१४॥तलवारों के प्रहार से योद्धाओं के सिर कुछ समय तक स्थिर रहकर पृथ्वी पर गिर रहे हैं।
ਬ੍ਰਿਜਰਾਜ ਕੋ ਬੀਚ ਅਯੋਧਨ ਕੇ ਸੰਗਿ ਸਸਤ੍ਰਨ ਕੈ ਜਬ ਜੁਧ ਮਚਿਯੋ ॥
ब्रिजराज को बीच अयोधन के संगि ससत्रन कै जब जुध मचियो ॥जब श्री कृष्ण ने युद्ध भूमि में अस्त्र-शस्त्रों से युद्ध किया,
ਭਟਵਾਨ ਕੇ ਲਾਲ ਭਏ ਪਟਵਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਮਨੋ ਆਰੁਣ ਲੋਕ ਰਚਿਯੋ ॥
भटवान के लाल भए पटवा ब्रहमा मनो आरुण लोक रचियो ॥जब कृष्ण ने युद्ध भूमि में भयंकर युद्ध किया तो योद्धाओं के वस्त्र ऐसे लाल हो गए मानो ब्रह्मा ने लाल संसार की रचना कर दी हो
ਅਉਰ ਨਿਹਾਰਿ ਭਯੋ ਅਤਿ ਆਹਵ ਖੋਲਿ ਜਟਾ ਸਬ ਈਸ ਨਚਿਯੋ ॥
अउर निहारि भयो अति आहव खोलि जटा सब ईस नचियो ॥युद्ध को देखकर शिव ने अपनी जटाएं खोल दीं और नृत्य करने लगे।
ਪੁਨਿ ਵੈ ਸਭ ਸੈਨ ਮਲੇਛਨ ਤੇ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਨਹਿ ਏਕੁ ਬਚਿਯੋ ॥੧੯੧੫॥
पुनि वै सभ सैन मलेछन ते कबि स्याम कहै नहि एकु बचियो ॥१९१५॥और इस तरह मलेच्छ सेना का कोई भी सैनिक जीवित नहीं बचा।1915.
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਲ੍ਯਾਯੋ ਥੋ ਜੋ ਸੈਨ ਸੰਗਿ ਤਿਨ ਤੇ ਬਚਿਯੋ ਨ ਬੀਰ ॥
ल्यायो थो जो सैन संगि तिन ते बचियो न बीर ॥(कालजमन) जो सेना लेकर आये थे, उनमें से एक भी योद्धा शेष नहीं बचा।
ਜੁਧ ਕਰਨ ਕੋ ਕਾਲ ਜਮਨ ਆਪੁ ਧਰਿਯੋ ਤਬ ਧੀਰ ॥੧੯੧੬॥
जुध करन को काल जमन आपु धरियो तब धीर ॥१९१६॥उसके साथ आए योद्धाओं में से कोई भी जीवित नहीं बचा और कल्याणन स्वयं भाग गया।1916.
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥स्वय्या
ਜੰਗ ਦਰਾਇਦ ਕਾਲ ਜਮੰਨ ਬੁਗੋਇਦ ਕਿ ਮਨ ਫੌਜ ਕੋ ਸਾਹਮ ॥
जंग दराइद काल जमंन बुगोइद कि मन फौज को साहम ॥युद्ध-स्थल पर आकर काल्यवन ने कहा, "हे कृष्ण! निःसंकोच होकर युद्ध करने के लिए आगे आओ।
ਬਾ ਮਨ ਜੰਗ ਬੁਗੋ ਕੁਨ ਬਿਯਾ ਹਰਗਿਜ ਦਿਲ ਮੋ ਨ ਜਰਾ ਕੁਨ ਵਾਹਮ ॥
बा मन जंग बुगो कुन बिया हरगिज दिल मो न जरा कुन वाहम ॥मैं अपनी सेना का स्वामी हूँ, मैं सूर्य की तरह संसार में उदय हुआ हूँ और मुझे अद्वितीय माना जाता है।