श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 452


ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਤਿਹ ਸੋ ਜੁਧੁ ਮਚਾਯੋ ॥
किनहूं न तिह सो जुधु मचायो ॥

उनमें से कोई भी राजा से लड़ने के लिए आगे नहीं आया

ਚਿਤਿ ਸਬ ਹੂੰ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਿਚਾਰਿਓ ॥
चिति सब हूं इह भाति बिचारिओ ॥

चिट में सबने ऐसा ही सोचा है

ਇਹ ਨਹੀ ਮਰੈ ਕਿਸੀ ਤੇ ਮਾਰਿਓ ॥੧੫੪੯॥
इह नही मरै किसी ते मारिओ ॥१५४९॥

उन सबने सोचा कि यह राजा किसी के द्वारा नहीं मारा जायेगा।1549.

ਤਬ ਬ੍ਰਹਮੇ ਹਰਿ ਨਿਕਟ ਉਚਾਰਿਓ ॥
तब ब्रहमे हरि निकट उचारिओ ॥

तब ब्रह्मा ने देखा कि कृष्ण की सारी सेना मर गयी है।

ਜਬ ਸਗਲੋ ਦਲ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਸੰਘਾਰਿਓ ॥
जब सगलो दल न्रिपति संघारिओ ॥

उन्होंने मर चुके कृष्ण से कहा, उन्होंने कृष्ण से कहा,

ਜਬ ਲਗਿ ਇਹ ਤੇਤਾ ਕਰਿ ਮੋ ਹੈ ॥
जब लगि इह तेता करि मो है ॥

“जब तक उसके हाथ में ताबीज है,

ਤਬ ਲਗੁ ਬਜ੍ਰ ਸੂਲ ਧਰਿ ਕੋ ਹੈ ॥੧੫੫੦॥
तब लगु बज्र सूल धरि को है ॥१५५०॥

उसके सामने वज्र और त्रिशूल तुच्छ हैं।1550.

ਤਾ ਤੇ ਇਹੈ ਕਾਜ ਅਬ ਕੀਜੈ ॥
ता ते इहै काज अब कीजै ॥

तो अब वही काम करो

ਭਿਛਕਿ ਹੋਇ ਮਾਗਿ ਸੋ ਲੀਜੈ ॥
भिछकि होइ मागि सो लीजै ॥

“इसलिए अब भिखारी बनकर उससे यह माँग

ਮੁਕਟ ਰਾਮ ਤੇ ਜੋ ਇਹ ਪਾਯੋ ॥
मुकट राम ते जो इह पायो ॥

वह मुकुट जो उसने राम से प्राप्त किया था,

ਸੋ ਇੰਦ੍ਰਾਦਿਕ ਹਾਥਿ ਨ ਆਯੋ ॥੧੫੫੧॥
सो इंद्रादिक हाथि न आयो ॥१५५१॥

जो मुकुट उन्होंने राम से प्राप्त किया है, वह इन्द्र आदि से भी प्राप्त नहीं हो सकता था।

ਜਬ ਤੇਤਾ ਇਹ ਕਰ ਤੇ ਲੀਜੈ ॥
जब तेता इह कर ते लीजै ॥

जब आप उसके हाथ से 'तेता' लेते हैं,

ਤਬ ਯਾ ਕੋ ਬਧ ਛਿਨ ਮਹਿ ਕੀਜੈ ॥
तब या को बध छिन महि कीजै ॥

"जब तुम उसके हाथ से ताबीज छीन लोगे, तब तुम उसे तुरन्त मार डालोगे

ਜਿਹ ਉਪਾਇ ਕਰਿ ਤੇ ਪਰਹਰੈ ॥
जिह उपाइ करि ते परहरै ॥

किस उपाय से (उसके) हाथ से टेटा हटाया जाए,

ਤਉ ਕਦਾਚ ਨ੍ਰਿਪ ਮਰੈ ਤੋ ਮਰੈ ॥੧੫੫੨॥
तउ कदाच न्रिप मरै तो मरै ॥१५५२॥

यदि वह किसी भी विधि से इसे अपने हाथ से छोड़ दे तो उसे किसी भी समय मारा जा सकता है।”1552.

ਯੋ ਸੁਨਿ ਹਰਿ ਦਿਜ ਬੇਖ ਬਨਾਯੋ ॥
यो सुनि हरि दिज बेख बनायो ॥

यह सुनकर श्री कृष्ण ने ब्राह्मण का वेश धारण कर लिया।

ਮਾਗਨ ਤਿਹ ਪੈ ਹਰਿ ਬਿਧਿ ਆਯੋ ॥
मागन तिह पै हरि बिधि आयो ॥

यह सुनकर कृष्ण और ब्रह्मा ने ब्राह्मण का वेश धारण किया और उससे ताबीज मांगने चले गए।

ਤਬ ਇਹ ਸ੍ਯਾਮ ਬ੍ਰਹਮ ਲਖਿ ਲੀਨੋ ॥
तब इह स्याम ब्रहम लखि लीनो ॥

तब उन्होंने कृष्ण और ब्रह्मा को पहचान लिया।

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਇਮ ਉਤਰ ਦੀਨੋ ॥੧੫੫੩॥
स्याम कहै इम उतर दीनो ॥१५५३॥

फिर भिक्षा मांगने पर उन्होंने कृष्ण और ब्रह्मा को पहचान लिया और कवि के अनुसार उन्होंने कहा,1553

ਖੜਗੇਸ ਬਾਚ ॥
खड़गेस बाच ॥

खड़ग सिंह का भाषण:

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਬੇਖੁ ਕੀਓ ਹਰਿ ਬਾਮਨ ਕੋ ਬਲਿ ਬਾਵਨ ਜਿਉ ਛਲਬੇ ਕਹੁ ਆਯੋ ॥
बेखु कीओ हरि बामन को बलि बावन जिउ छलबे कहु आयो ॥

हे कृष्ण! जैसे विष्णु ने राजा को धोखा देने के लिए बावन का वेश धारण किया था, वैसे ही तुमने भी ब्राह्मण का वेश धारण किया है।

ਰੇ ਚਤੁਰਾਨਨ ਤੂ ਬਸਿ ਕਾਨਨ ਕਾ ਕੇ ਕਹੇ ਤਪਿਸਾ ਤਜ ਧਾਯੋ ॥
रे चतुरानन तू बसि कानन का के कहे तपिसा तज धायो ॥

हे कृष्ण! तुमने ब्राह्मण का वेश धारण कर लिया है और राजा बलि की तरह मुझे धोखा देने आये हो।

ਧੂਮ ਤੇ ਆਗ ਰਹੈ ਨ ਦੁਰੀ ਜਿਮ ਤਿਉ ਛਲ ਤੇ ਤੁਮ ਕੇ ਲਖਿ ਪਾਯੋ ॥
धूम ते आग रहै न दुरी जिम तिउ छल ते तुम के लखि पायो ॥

जिस प्रकार धुएँ से अग्नि छिप नहीं सकती, उसी प्रकार तुम्हें देखकर मैं तुम्हारे छल को समझ गया हूँ।

ਮਾਗਹੁ ਜੋ ਤੁਮਰੇ ਮਨ ਮੈ ਅਬ ਮਾਗਨਹਾਰੇ ਕੋ ਰੂਪ ਬਨਾਯੋ ॥੧੫੫੪॥
मागहु जो तुमरे मन मै अब मागनहारे को रूप बनायो ॥१५५४॥

जब तुम लोग भिखारी का वेश धारण करके आये हो, तो अपनी इच्छा के अनुसार मुझसे भिक्षा मांगो।।1554।।

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहरा

ਜਬ ਇਹ ਬਿਧਿ ਸੋ ਨ੍ਰਿਪ ਕਹਿਯੋ ਕਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਜਸ ਲੇਹੁ ॥
जब इह बिधि सो न्रिप कहियो कही ब्रहम जस लेहु ॥

जब राजा ने इस प्रकार कहा, तब ब्रह्माजी ने कहा, हे राजन! संसार में दान करके यश खातो।

ਜਗ ਅਨਲ ਤੇ ਜੋ ਮੁਕਟਿ ਉਪਜਿਓ ਸੋ ਮੁਹਿ ਦੇਹੁ ॥੧੫੫੫॥
जग अनल ते जो मुकटि उपजिओ सो मुहि देहु ॥१५५५॥

जब राजा ने ब्रह्माजी से इस प्रकार कहा, तब ब्रह्माजी बोले, "हे राजन! आप स्तुति के पात्र बनें और मुझे वह मुकुट प्रदान करें, जो यज्ञ की अग्नि से निकला था।"

ਜਬ ਚਤੁਰਾਨਨਿ ਯੌ ਕਹੀ ਪੁਨਿ ਬੋਲਿਓ ਜਦੁਬੀਰ ॥
जब चतुराननि यौ कही पुनि बोलिओ जदुबीर ॥

जब ब्रह्मा ने ऐसा कहा, तब श्रीकृष्ण ने कहा

ਗਉਰਾ ਤੇਤਾ ਤੁਹਿ ਦਯੋ ਸੋ ਮੁਹਿ ਦੇ ਨ੍ਰਿਪ ਧੀਰ ॥੧੫੫੬॥
गउरा तेता तुहि दयो सो मुहि दे न्रिप धीर ॥१५५६॥

जब ब्रह्मा ने प्रार्थना की, तब कृष्ण बोले, "देवी चण्डी ने जो ताबीज तुम्हें दिया था, वह मुझे दे दो।"1556.

ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥

चौपाई

ਤਬ ਨ੍ਰਿਪ ਮਨ ਕੋ ਇਹ ਬਿਧਿ ਕਹੈ ॥
तब न्रिप मन को इह बिधि कहै ॥

तब राजा (खड़गसिंह) ने मन में ऐसा विचार किया।

ਰੇ ਜੀਅ ਜੀਯਤ ਨ ਚਹੁੰ ਜੁਗ ਰਹੈ ॥
रे जीअ जीयत न चहुं जुग रहै ॥

तब राजा ने मन में विचार किया कि मुझे चार युग तक जीवित नहीं रहना है, अतः इस धर्म-कार्य में विलम्ब नहीं करना चाहिए।

ਤਾ ਤੇ ਸੁ ਧਰਮ ਢੀਲ ਨਹਿ ਕੀਜੈ ॥
ता ते सु धरम ढील नहि कीजै ॥

इसलिए अच्छे कर्म करने में कोताही नहीं करनी चाहिए

ਜੋ ਹਰਿ ਮਾਗਤ ਸੋ ਇਹ ਦੀਜੈ ॥੧੫੫੭॥
जो हरि मागत सो इह दीजै ॥१५५७॥

ब्रह्मा और कृष्ण जो वस्तुएँ माँग रहे हैं, उन्हें उन्हें दे देना चाहिए।1557.

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਕਿਉ ਤਨ ਕੀ ਮਨਿ ਸੰਕ ਕਰੈ ਥਿਰ ਤੋ ਜਗ ਮੈ ਅਬ ਤੂ ਨ ਰਹੈ ਹੈ ॥
किउ तन की मनि संक करै थिर तो जग मै अब तू न रहै है ॥

हे मन! तू शरीर के विषय में क्यों संशय कर रहा है, तुझे संसार में सदैव स्थिर नहीं रहना है।

ਯਾ ਤੇ ਭਲੋ ਨ ਕਛੂ ਇਹ ਤੇ ਜਸੁ ਲੈ ਰਨ ਅੰਤਹਿ ਮੋ ਤਜਿ ਜੈ ਹੈ ॥
या ते भलो न कछू इह ते जसु लै रन अंतहि मो तजि जै है ॥

इससे अधिक पुण्य का काम तुम और क्या कर सकते हो? इसलिए युद्ध में यह प्रशंसनीय कार्य करो, क्योंकि अन्त में एक बार शरीर का परित्याग हो जाना है।

ਰੇ ਮਨ ਢੀਲ ਰਹਿਯੋ ਗਹਿ ਕਾਹੇ ਤੇ ਅਉਸਰ ਬੀਤ ਗਏ ਪਛੁਤੈ ਹੈ ॥
रे मन ढील रहियो गहि काहे ते अउसर बीत गए पछुतै है ॥

'हे मन! विलम्ब मत कर, क्योंकि अवसर हाथ से निकल जाने पर पश्चाताप के अतिरिक्त तुझे कुछ भी लाभ नहीं होगा।

ਸੋਕ ਨਿਵਾਰਿ ਨਿਸੰਕ ਹੁਇ ਦੈ ਭਗਵਾਨ ਸੋ ਭਿਛਕ ਹਾਥਿ ਨ ਐ ਹੈ ॥੧੫੫੮॥
सोक निवारि निसंक हुइ दै भगवान सो भिछक हाथि न ऐ है ॥१५५८॥

इसलिये चिन्ता छोड़कर बिना किसी हिचकिचाहट के भीख में मिली वस्तु दान कर दो, क्योंकि प्रभु के समान याचक तुम्हें फिर कभी नहीं मिलेगा।

ਮਾਗਤ ਜੋ ਬਿਧਿ ਸ੍ਯਾਮ ਅਰੇ ਮਨ ਸੋ ਤਜਿ ਸੰਕ ਨਿਸੰਕ ਹੁਇ ਦੀਜੈ ॥
मागत जो बिधि स्याम अरे मन सो तजि संक निसंक हुइ दीजै ॥

हे मेरे मन! कृष्ण जो भी मांग रहे हैं, उसे बिना किसी हिचकिचाहट के दे दो!

ਜਾਚਤ ਹੈ ਜਿਹ ਤੇ ਸਗਰੋ ਜਗ ਸੋ ਤੁਹਿ ਮਾਗਤ ਢੀਲ ਨ ਕੀਜੈ ॥
जाचत है जिह ते सगरो जग सो तुहि मागत ढील न कीजै ॥

जिससे सारी दुनिया भीख मांगती है, वही तुम्हारे सामने भिखारी बनकर खड़ा है, इसलिए अब देर मत करो।

ਅਉਰ ਬਿਚਾਰ ਕਰੋ ਨ ਕਛੂ ਅਬ ਯਾ ਮਹਿ ਤੋ ਨ ਰਤੀ ਸੁਖ ਛੀਜੈ ॥
अउर बिचार करो न कछू अब या महि तो न रती सुख छीजै ॥

'सब विचार छोड़ दो, तुम्हारे सुख में कोई कमी नहीं रहेगी'

ਦਾਨਨ ਦੇਤ ਨ ਮਾਨ ਕਰੋ ਬਸੁ ਦੈ ਅਸੁ ਦੈ ਜਗ ਮੈ ਜਸੁ ਲੀਜੈ ॥੧੫੫੯॥
दानन देत न मान करो बसु दै असु दै जग मै जसु लीजै ॥१५५९॥

दान देते समय अभिमान और विचार नहीं करना चाहिए, अतः सर्वस्व अर्पण करके अनुमोदन का लाभ प्राप्त करो।।1559।।

ਬਾਮਨ ਬੇਖ ਕੈ ਸ੍ਯਾਮ ਜੁ ਚਾਹਤ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿ ਕੋ ਤਿਹ ਭੂਪਤਿ ਦੀਨੋ ॥
बामन बेख कै स्याम जु चाहत स्री हरि को तिह भूपति दीनो ॥

ब्राह्मण वेश में कृष्ण ने जो भी भिक्षा मांगी थी, राजा को वही मिला

ਜੋ ਚਤੁਰਾਨਨ ਕੇ ਚਿਤ ਮੈ ਕਬਿ ਰਾਮ ਕਹੈ ਸੁ ਵਹੈ ਨ੍ਰਿਪ ਕੀਨੋ ॥
जो चतुरानन के चित मै कबि राम कहै सु वहै न्रिप कीनो ॥

इसके साथ ही ब्रह्मा जी के मन में जो भी आया राजा ने वैसा ही किया।

ਜੋ ਵਹ ਮਾਗਤਿ ਸੋਊ ਦਯੋ ਤਬ ਦੇਤ ਸਮੈ ਰਸ ਮੈ ਮਨ ਭੀਨੋ ॥
जो वह मागति सोऊ दयो तब देत समै रस मै मन भीनो ॥

जो कुछ भी उन्होंने मांगा था, राजा ने स्नेहपूर्वक उन्हें सौंप दिया

ਦਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਦੁਹੂੰ ਬਿਧਿ ਕੈ ਤਿਹੁ ਲੋਕਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਜਸੁ ਲੀਨੋ ॥੧੫੬੦॥
दान क्रिपान दुहूं बिधि कै तिहु लोकन मै अति ही जसु लीनो ॥१५६०॥

इस प्रकार दान और तलवार से, दोनों प्रकार की वीरता से राजा ने बड़ी प्रशंसा अर्जित की।1560।