Ni aeth yr un ohonynt ymlaen i ymladd â'r brenin
Mae pawb wedi meddwl fel hyn yn Chit
Roeddent i gyd yn meddwl na fyddai'r brenin hwn yn cael ei ladd gan neb.1549.
Yna Brahma yn gweld holl fyddin Krishna wedi marw,
Dywedodd wrth Krishna wedi marw, dywedodd wrth Krishna,
“Tan yr amser, mae ganddo'r amulet swynol yn ei law,
Mae'r vajra a'r trident yn ddibwys o'i flaen.1550.
Felly gwnewch yr un peth nawr
“Felly, gan ddod yn gardotyn, erfyn hyn ganddo
Y goron a gafodd gan Ram,
Y goron a gafodd gan Ram, ni ellid ei chael gan Indra etc.1551.
Pan fyddwch chi'n cymryd 'Teta' o'i law,
“Pan fyddwch chi'n tynnu'r amwled o'i law, byddwch chi'n gallu ei ladd ar unwaith
Trwy ba fodd y dylid tynnu ('teta') o (ei) law,
Os bydd yn cefnu arno o'i law trwy unrhyw ddull, yna gellir ei ladd unrhyw bryd.” 1552.
Wrth glywed hyn, cuddiodd Sri Krishna ei hun fel Brahmin
Wrth glywed hyn, dyma Krishna a Brahma yn gwisgo dilledyn Brahmin ac yn mynd i erfyn yr amulet oddi arno.
Yna cydnabu Krishna a Brahma.
Yna ar gardota, fe adnabu Krishna a Brahma ac yn ôl y bardd meddai,1553
Araith Kharag Singh:
SWAYYA
O Krishna! (Rwyt ti) wedi cymryd gochl Brahmin fel y gwnaeth (Vishnu) ei guddio ei hun fel Bafan (i dwyllo'r brenin).
“O Krishna (Vishnu)! yr wyt wedi gwisgo dilledyn Brahmin ac wedi dod i'm twyllo fel y brenin Bali
“Yn union fel na all y tân gael ei guddio gan fwg, yn yr un modd, wrth eich gweld chi, yr wyf wedi deall eich gweithred o dwyll.
Pan ddelo dy bobl yng ngwisg cardotyn, erfyn arnaf fi yn ôl dymuniad eich calon.1554.
DOHRA
Pan lefarodd y brenin fel hyn, (yna) y dywedodd Brahma, (O Frenin! trwy roddi yn y byd) Yas Khato.
Pan ddywedodd y brenin fel hyn wrth Brahma, yna dywedodd Brahma, “O frenin! Byddwch ganmoladwy a rho imi'r goron a ddaeth o dân Yajna.” 1555.
Pan ddywedodd Brahma hyn, yna dywedodd Sri Krishna
Pan oedd Brahma wedi erfyn arno, yna siaradodd Krishna, “Rho i mi'r amulet a roddwyd i chi gan y dduwies Chandi.”1556.
CHAUPAI
Yna meddyliodd y brenin (Kharag Singh) fel hyn yn ei feddwl.
Yna meddyliodd y brenin yn ei feddwl nad oedd yn rhaid iddo fyw am bedair oed, felly ni ddylai oedi yn y gorchwyl hwn o Dharma a
Felly, ni ddylai un llacio i ffwrdd wrth wneud gweithredoedd da
Y pethau y mae Brhma a Krishna yn eu erfyn, dylai ef eu rhoi.1557.
SWAYYA
'O meddwl! paham yr ydych mewn amheuaeth am y corph, nid rhaid i chwi aros yn sefydlog yn y byd am byth
Pa weithred fwy rhinweddol y gallwch chi ei chyflawni? Felly gwnewch y dasg ganmoladwy hon yn y rhyfel, oherwydd yn y pen draw unwaith, mae'r corff i gael ei adael
'O meddwl! peidiwch ag oedi, oherwydd ni fyddwch yn manteisio ar ddim ond edifeirwch, pan gollir y cyfle
Am hynny, gan ymwrthod â phryder, rhoddwch heibio yr erthyglau cardotaidd yn ddibetrus, oherwydd ni chewch byth eto gardotyn fel yr Arglwydd ei hun.
'Beth bynnag mae Krishna yn gofyn amdano, O fy meddwl! ei roddi heb betrusder
Yr hwn, oddi wrth yr hwn y mae'r holl fyd yn erfyn, y mae yn sefyll o'ch blaen chwi fel cardotyn, felly nac oedwch ymhellach
'Gadewch bob syniad arall, ni fydd prinder o hyd yn eich cysur
Wrth roi elusen, ni ddylai rhywun fod yn falch ac yn feddylgar: felly gwnewch elw cymeradwyaeth ar ôl ildio popeth.”1559.
Beth bynnag roedd Krishna wedi ei erfyn yng ngwisg Brahmin, mae gan y brenin yr un peth iddo
Ynghyd â hyn, beth bynnag oedd ym meddwl Brahma, gwnaeth y brenin hynny hefyd
Beth bynnag roedden nhw wedi gofyn amdano, fe wnaeth y brenin ei drosglwyddo'n serchog
Fel hyn ag elusen ac â chleddyf, mewn dewrder y ddau fath, enillodd y brenin glod mawr.1560.