Roedd yn llywodraethu mewn amrywiaeth o ffyrdd
Rheolodd mewn amrywiol ffyrdd ar ol gorchfygu amryw wledydd ymhell ac agos
(Efe) a gymerodd ymaith wledydd Bhant Bhant
Gan gipio gwahanol wledydd, perfformiodd Yajnas ar ôl cyfnodau byr.157.
Cam wrth gam, symudwyd pileri'r Yagya
Plannodd golofnau Yajnas ar bellteroedd byr a pherfformiodd y nefoedd mewn gwahanol fannau trwy adrodd mantras
Nid oes unrhyw dir o'r fath yn weladwy
Nid oedd un rhan o'r ddaear yn weledig, lle na welwyd colofnau o Yajnas.158.
Perfformiwyd llawer o yagnas Gomedh ('Gwalambha') rhagorol
Gan wahodd Brahmins gwych, perfformiodd lawer o Gomedh Yajnas
Perfformiodd Ashwamedha yagna lawer gwaith
Gan fwynhau gwahanol fathau o foethusrwydd y ddaear, bu hefyd yn perfformio Ashvamedh Yajnas lawer gwaith.159.
Perfformiodd Gaja-medha yagna lawer gwaith
Perfformiodd hefyd Gajmedh Yajnas a pherfformiodd Ajaamedh Yajnas gymaint o weithiau na ellir eu rhifo
Ni ellir eu rhifo.
Gan berfformio Gomedh Yajnas mewn amrywiol ffyrdd, aberthodd lawer o anifeiliaid.160.
Perfformiwyd llawer o fathau o Rajasu Yagya
Yn perfformio llawer o Raajsu Yajnas, roedd y brenin Raghu yn ymddangos fel ail Indra
Rhoddwyd rhoddion yn systematig
Ar ôl cymryd bath mewn gwahanol orsafoedd pererinion, rhoddodd wahanol fathau o elusennau yn ôl gwaharddebau Vedic.161.
Gwnaed camau sefydlog ('pŵer') ar yr holl gysegrfeydd
Adeiladodd leoedd i yfed dwfr yn yr holl orsafoedd pererinion a'r storfeydd ŷd ymhob cartref,
Os daw asavant o rywle
Fel y gallo os daw neb ag unrhyw ddymuniad, iddo gael y peth a ddymunir.162.
Nid oedd neb yn newynog ac yn noeth
Ni ddylai neb aros yn newynog nac yn noeth, a chaiff unrhyw gardotyn a ddaeth, ddychwelyd fel brenin
Yna nid estynodd (ef) ei law i ofyn elusen
Roedd gan y brenin Raghu y fath weinyddiad fel y byddai unrhyw un a fyddai'n ei weld unwaith, yn gallu rhoi elusennau ei hun i eraill.163.
Wedi rhoi aur mewn sawl ffordd
Rhoddodd anrhegion o aur ac arian mewn amrywiol ffyrdd
Llawer o geffylau (rhoddedig) yn anrheg.
Rhoddodd gymaint i bawb fel y daeth y derbynnydd fel brenin o statws y tlawd.164.
Rhodd eliffantod, rhodd camelod,
Byddai'n cymryd bath yn ôl gwaharddebau Shastric ac yna'n rhoi anrhegion o eliffantod, camelod a gwartheg
Wedi gwneud rhoddion aruthrol o ddiemwntau ac arfwisgoedd.
Trwy roddi rhoddion o wahanol fathau o ddillad, yr oedd wedi swyno yr holl ddaear.165.
Ceffylau ac eliffantod a roddwyd
Trwy anrhydeddu amrywiol fathau o'r rhai isel, rhoddodd feirch ac eliffantod mewn elusen
Nid oedd neb yn dioddef o newyn.
Ni chystuddiwyd yr un â dioddefaint a newyn a phwy bynnag a ofynai gyda dioddefaint a newyn a phwy bynnag a ofynnodd am unrhyw beth, cafodd yr un peth.166.
Roedd Raja Raghuraj yn cael ei adnabod fel y mynydd elusen a natur dda
Roedd y brenin Raghu yn gartref i elusen ac addfwynder ac yn gefnfor trugaredd ar y ddaear hon
(Roedd yn) hardd iawn ac yn saethwr rhagorol.
Yr oedd yn saethwr mawr ac arbenigol ac yn frenin gogoneddus, yn aros yn ddatgysylltiedig bob amser.167.
Roedd rhosod a blodau'n codi bob dydd
Roedd bob amser yn addoli'r dduwies gyda rhosod, pandanws a siwgr-candyy
(Duwies) traed a ddefnyddir i roi cwyr ar y lotuses
Ac wrth addoli, efe a gyffyrddodd â'i thraed lotus â'i ben.168.
Ym mhobman (ef) roedd yn ymarfer crefydd.
Cyflwynodd y traddodiadau crefyddol ym mhob man ac roedd y bobl i gyd yn byw yn heddychlon ym mhobman
Nid oedd unrhyw berson newynog yn unman.
Nid oedd yn ymddangos bod unrhyw newynog a noeth, uchel ac isel ac roedd pawb yn ymddangos yn berson hunangynhaliol.169.
Lle byddai baneri crefyddol yn chwifio.
Roedd y baneri crefyddol yn hedfan ym mhobman ac roedd yn ymddangos nad oedd lleidr na Thug yn unman
Lle lladdwyd lladron a ffrindiau trwy ddewis
Roedd wedi codi a lladd yr holl ladron a Thugs ac wedi sefydlu teyrnas un canopi.170.
Doedd neb yn edrych ar y Sadh (pobl) gyda llygaid agored.
Roedd teyrnas y brenin Raghu yn golygu nad oedd y gwahaniaeth rhwng sant a lleidr yn bodoli yno ac roedd pawb yn saits
Yr oedd y cylch (o'i reol ef) yn troi ar y pedair ochr
Yr oedd ei ddisgen yn dylifo i bob un o'r pedwar cyfeiriad, yr hwn a ddychwelodd yn unig ar dorri penau y pechaduriaid.171.
Roedd y fuwch yn arfer nyrsio'r llew.
Achosodd y fuwch i'r llew yfed llaeth a'r llew oedd yn goruchwylio'r fuwch wrth bori
Roedd y lleidr yn arfer gwarchod yr arian
Roedd y personau a ystyrid yn lladron bellach yn gwarchod y cyfoeth ac ni chyflawnodd yr un ohonynt unrhyw weithred anghywir oherwydd ofn cosb.172.
Roedd dynion a merched yn arfer cysgu ar yr un gwely.
Cysgodd y gwŷr a'r gwragedd yn dawel yn eu gwelyau ac ni erfyniodd yr un am ddim gan eraill
Cadwyd tân a ghee mewn un lle,
Yr oedd y ghee a'r tân yn byw yn yr un lleoedd, ac ni wnaethant niwed i'w gilydd oherwydd ofn y brenin.173.
Roedd lladron a saint yn arfer cerdded ar yr un llwybr
Symudodd y lleidr a'r saint ynghyd ac ni ofnodd neb ofn oherwydd ofn y gweinyddiad
buwch a llew yn crwydro yn y cae,
Symudodd y fuwch a'r llew yn rhydd yn yr un cae ac ni allai unrhyw rym eu niweidio.174.