श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 473


ਮਾਰੂ ਰਾਗ ਬਜਾਵਤ ਧਾਯੋ ॥
मारू राग बजावत धायो ॥

(उसने) घातक राग बजाकर हमला किया

ਦ੍ਵਾਦਸ ਛੂਹਣਿ ਲੈ ਦਲੁ ਆਯੋ ॥੧੭੫੯॥
द्वादस छूहणि लै दलु आयो ॥१७५९॥

यह कहकर मंत्री अपने साथियों और बारह बहुत बड़ी सैन्य टुकड़ियों के साथ मारू संगीत शैली में युद्ध-नगाड़े और अन्य संगीत वाद्य बजाते हुए आगे बढ़े।1759.

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहरा

ਸੰਕਰਖਣ ਹਰਿ ਸੋ ਕਹਿਯੋ ਕਰੀਐ ਕਵਨ ਉਪਾਇ ॥
संकरखण हरि सो कहियो करीऐ कवन उपाइ ॥

बलराम ने कृष्ण से कहा, (बताइए) अब क्या करना चाहिए?

ਸੁਮਤਿ ਮੰਤ੍ਰਿ ਦਲ ਪ੍ਰਬਲ ਲੈ ਰਨ ਮਧਿ ਪਹੁੰਚਿਯੋ ਆਇ ॥੧੭੬੦॥
सुमति मंत्रि दल प्रबल लै रन मधि पहुंचियो आइ ॥१७६०॥

बलराम ने कृष्ण से कहा, "कुछ कदम उठाया जाना चाहिए, क्योंकि मंत्री सुमति असंख्य सेनाओं के साथ युद्धभूमि में पहुँच गये हैं।"

ਸੋਰਠਾ ॥
सोरठा ॥

सोर्था

ਤਬ ਬੋਲਿਓ ਜਦੁਬੀਰ ਢੀਲ ਤਜੋ ਬਲਿ ਹਲਿ ਗਹੋ ॥
तब बोलिओ जदुबीर ढील तजो बलि हलि गहो ॥

तब कृष्ण ने कहा, "अपना आलस्य छोड़ो और अपना हल उठाओ

ਰਹੀਯੋ ਤੁਮ ਮਮ ਤੀਰ ਆਗੈ ਪਾਛੈ ਜਾਹੁ ਜਿਨਿ ॥੧੭੬੧॥
रहीयो तुम मम तीर आगै पाछै जाहु जिनि ॥१७६१॥

मेरे पास ही रहो और कहीं मत जाओ।”1761.

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਰਾਮ ਲੀਯੋ ਧਨੁ ਪਾਨਿ ਸੰਭਾਰਿ ਧਸ੍ਰਯੋ ਤਿਨ ਮੈ ਮਨਿ ਕੋਪੁ ਬਢਾਯੋ ॥
राम लीयो धनु पानि संभारि धस्रयो तिन मै मनि कोपु बढायो ॥

बलराम ने अपना धनुष-बाण उठाया और अत्यन्त क्रोध में भरकर युद्ध-क्षेत्र में कूद पड़े।

ਬੀਰ ਅਨੇਕ ਹਨੇ ਤਿਹ ਠਉਰ ਘਨੋ ਅਰਿ ਸਿਉ ਤਬ ਜੁਧੁ ਮਚਾਯੋ ॥
बीर अनेक हने तिह ठउर घनो अरि सिउ तब जुधु मचायो ॥

उसने कई योद्धाओं को मार डाला और दुश्मन के साथ भयानक युद्ध किया

ਜੋ ਕੋਊ ਆਇ ਭਿਰਿਯੋ ਬਲਿ ਸਿਉ ਅਤਿ ਹੀ ਸੋਊ ਘਾਇਨ ਕੇ ਸੰਗ ਘਾਯੋ ॥
जो कोऊ आइ भिरियो बलि सिउ अति ही सोऊ घाइन के संग घायो ॥

जो भी बलराम से युद्ध करने आया, वह बुरी तरह घायल हो गया और जो योद्धा उसका सामना करता,

ਮੂਰਛ ਭੂਮਿ ਗਿਰੇ ਭਟ ਝੂਮਿ ਰਹੇ ਰਨ ਮੈ ਤਿਹ ਸਾਮੁਹੇ ਧਾਯੋ ॥੧੭੬੨॥
मूरछ भूमि गिरे भट झूमि रहे रन मै तिह सामुहे धायो ॥१७६२॥

वह या तो बेहोश होकर जमीन पर गिर पड़ा या मरते समय फुफकारने लगा।1762.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਮਾਨ ਲੀਏ ਕਰ ਮੈ ਰਨ ਮੈ ਜਬ ਕੇਹਰਿ ਜਿਉ ਭਭਕਾਰੇ ॥
कान्रह कमान लीए कर मै रन मै जब केहरि जिउ भभकारे ॥

जब कृष्ण धनुष-बाण लेकर सिंह की भांति युद्ध में ललकार रहे हैं,

ਕੋ ਪ੍ਰਗਟਿਓ ਭਟ ਐਸੇ ਬਲੀ ਜਗਿ ਧੀਰ ਧਰੇ ਹਰਿ ਸੋ ਰਨ ਪਾਰੇ ॥
को प्रगटिओ भट ऐसे बली जगि धीर धरे हरि सो रन पारे ॥

फिर कौन इतना शक्तिशाली है कि धीरज न छोड़े और उसके साथ युद्ध न करे?

ਅਉਰ ਸੁ ਕਉਨ ਤਿਹੂੰ ਪੁਰ ਮੈ ਬਲਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸਿਉ ਬੈਰ ਕੋ ਭਾਉ ਬਿਚਾਰੇ ॥
अउर सु कउन तिहूं पुर मै बलि स्याम सिउ बैर को भाउ बिचारे ॥

तीनों लोकों में ऐसा कौन है जो बलराम और कृष्ण से शत्रुता कर सके?

ਜੋ ਹਠ ਕੈ ਕੋਊ ਜੁਧੁ ਕਰੈ ਸੁ ਮਰੈ ਪਲ ਮੈ ਜਮਲੋਕਿ ਸਿਧਾਰੇ ॥੧੭੬੩॥
जो हठ कै कोऊ जुधु करै सु मरै पल मै जमलोकि सिधारे ॥१७६३॥

फिर भी यदि कोई उनसे युद्ध करने के लिए हठपूर्वक आता है, तो वह क्षण भर में यम के धाम को पहुँच जाता है।1763।

ਜਬ ਜੁਧੁ ਕੋ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਰਾਮ ਚਢੇ ਤਬ ਕਉਨ ਬਲੀ ਰਨ ਧੀਰ ਧਰੈ ॥
जब जुधु को स्याम जू राम चढे तब कउन बली रन धीर धरै ॥

बलराम और कृष्ण को युद्ध के लिए आते देख कौन पराक्रमी योद्धा धैर्य रखेगा?

ਜੋਊ ਚਉਦਹ ਲੋਕਨ ਕੋ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ਨ੍ਰਿਪਾਲ ਸੁ ਬਾਲਕ ਜਾਨਿ ਲਰੈ ॥
जोऊ चउदह लोकन को प्रतिपाल न्रिपाल सु बालक जानि लरै ॥

जो चौदह लोकों का स्वामी है, उसे बालक समझकर राजा उससे युद्ध कर रहा है॥

ਜਿਹ ਨਾਮ ਪ੍ਰਤਾਪ ਤੇ ਪਾਪ ਟਰੈ ਤਿਹ ਕੋ ਰਨ ਭੀਤਰ ਕਉਨ ਹਰੈ ॥
जिह नाम प्रताप ते पाप टरै तिह को रन भीतर कउन हरै ॥

जिसके नाम के प्रताप से सारे पाप नष्ट हो जाते हैं, उसे युद्ध में कौन मार सकता है?

ਮਿਲਿ ਆਪਸਿ ਮੈ ਸਬ ਲੋਕ ਕਹੈ ਰਿਪੁ ਸੰਧਿ ਜਰਾ ਬਿਨੁ ਆਈ ਮਰੈ ॥੧੭੬੪॥
मिलि आपसि मै सब लोक कहै रिपु संधि जरा बिनु आई मरै ॥१७६४॥

सब लोग एकत्र होकर यही कह रहे हैं कि शत्रु जरासंध अकारण ही मरेगा।1764।

ਸੋਰਠਾ ॥
सोरठा ॥

सोर्था

ਇਤ ਏ ਕਰਤ ਬਿਚਾਰਿ ਸੁਭਟ ਲੋਕ ਨ੍ਰਿਪ ਕਟਕ ਮੈ ॥
इत ए करत बिचारि सुभट लोक न्रिप कटक मै ॥

इधर राजा की सेना में योद्धाओं और सिपाहियों के मन में ऐसे-ऐसे विचार उठ रहे हैं।

ਉਤ ਬਲਿ ਸਸਤ੍ਰ ਸੰਭਾਰਿ ਧਾਇ ਪਰਿਓ ਨਾਹਿਨ ਡਰਿਯੋ ॥੧੭੬੫॥
उत बलि ससत्र संभारि धाइ परिओ नाहिन डरियो ॥१७६५॥

उधर कृष्ण अपनी शक्ति और अस्त्र-शस्त्र संभालते हुए निर्भयतापूर्वक सेना पर टूट पड़े।1765.