श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 99


ਲੋਥ ਪੈ ਲੋਥ ਗਈ ਪਰ ਇਉ ਸੁ ਮਨੋ ਸੁਰ ਲੋਗ ਕੀ ਸੀਢੀ ਬਨਾਈ ॥੨੧੫॥
लोथ पै लोथ गई पर इउ सु मनो सुर लोग की सीढी बनाई ॥२१५॥

एक दूसरे पर गिरती हुई लाशें युद्ध में योद्धाओं द्वारा बनाई गई स्वर्ग की सीढ़ी की तरह प्रतीत होती हैं।

ਸੁੰਭ ਚਮੂੰ ਸੰਗ ਚੰਡਿਕਾ ਕ੍ਰੁਧ ਕੈ ਜੁਧ ਅਨੇਕਨਿ ਵਾਰਿ ਮਚਿਓ ਹੈ ॥
सुंभ चमूं संग चंडिका क्रुध कै जुध अनेकनि वारि मचिओ है ॥

चण्डी ने अत्यन्त क्रोध में आकर शुम्भ की सेना के साथ कई बार युद्ध किया।

ਜੰਬੁਕ ਜੁਗਨਿ ਗ੍ਰਿਝ ਮਜੂਰ ਰਕਤ੍ਰ ਕੀ ਕੀਚ ਮੈ ਈਸ ਨਚਿਓ ਹੈ ॥
जंबुक जुगनि ग्रिझ मजूर रकत्र की कीच मै ईस नचिओ है ॥

सियार, पिशाच और गिद्ध मजदूरों जैसे हैं और मांस और रक्त के कीचड़ में खड़ी नर्तकी स्वयं शिव हैं।

ਲੁਥ ਪੈ ਲੁਥ ਸੁ ਭੀਤੈ ਭਈ ਸਿਤ ਗੂਦ ਅਉ ਮੇਦ ਲੈ ਤਾਹਿ ਗਚਿਓ ਹੈ ॥
लुथ पै लुथ सु भीतै भई सित गूद अउ मेद लै ताहि गचिओ है ॥

लाशों पर लाशें एक दीवार बन गई हैं और चर्बी और मज्जा (उस दीवार पर) प्लास्टर हैं।

ਭਉਨ ਰੰਗੀਨ ਬਨਾਇ ਮਨੋ ਕਰਿਮਾਵਿਸੁ ਚਿਤ੍ਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਰਚਿਓ ਹੈ ॥੨੧੬॥
भउन रंगीन बनाइ मनो करिमाविसु चित्र बचित्र रचिओ है ॥२१६॥

(यह युद्ध का मैदान नहीं है) ऐसा प्रतीत होता है कि सुन्दर भवनों के निर्माता विश्वकर्मा ने ही इस अद्भुत चित्र का निर्माण किया है।

ਸ੍ਵੈਯਾ ॥
स्वैया ॥

स्वय्या,

ਦੁੰਦ ਸੁ ਜੁਧ ਭਇਓ ਰਨ ਮੈ ਉਤ ਸੁੰਭ ਇਤੈ ਬਰ ਚੰਡਿ ਸੰਭਾਰੀ ॥
दुंद सु जुध भइओ रन मै उत सुंभ इतै बर चंडि संभारी ॥

अंततः दोनों के बीच ही युद्ध हुआ, उस ओर से शुम्भ और इस ओर से चण्डी ने अपनी शक्ति कायम रखी।

ਘਾਇ ਅਨੇਕ ਭਏ ਦੁਹੂੰ ਕੈ ਤਨਿ ਪਉਰਖ ਗਯੋ ਸਭ ਦੈਤ ਕੋ ਹਾਰੀ ॥
घाइ अनेक भए दुहूं कै तनि पउरख गयो सभ दैत को हारी ॥

दोनों के शरीर पर अनेक घाव हो गए, परन्तु राक्षस की सारी शक्ति नष्ट हो गई।

ਹੀਨ ਭਈ ਬਲ ਤੇ ਭੁਜ ਕਾਪਤ ਸੋ ਉਪਮਾ ਕਵਿ ਐਸਿ ਬਿਚਾਰੀ ॥
हीन भई बल ते भुज कापत सो उपमा कवि ऐसि बिचारी ॥

उस शक्तिहीन राक्षस की भुजाएँ काँप उठती हैं जिसके लिए कवि ने यह तुलना कल्पना की है।

ਮਾਨਹੁ ਗਾਰੜੂ ਕੇ ਬਲ ਤੇ ਲਈ ਪੰਚ ਮੁਖੀ ਜੁਗ ਸਾਪਨਿ ਕਾਰੀ ॥੨੧੭॥
मानहु गारड़ू के बल ते लई पंच मुखी जुग सापनि कारी ॥२१७॥

ऐसा प्रतीत हो रहा था कि वे पाँच मुख वाले काले सर्प हैं, जो सर्प-मन्त्र की शक्ति से अचेत होकर लटके हुए हैं।

ਕੋਪ ਭਈ ਬਰ ਚੰਡਿ ਮਹਾ ਬਹੁ ਜੁਧੁ ਕਰਿਓ ਰਨ ਮੈ ਬਲ ਧਾਰੀ ॥
कोप भई बर चंडि महा बहु जुधु करिओ रन मै बल धारी ॥

अत्यन्त शक्तिशाली चण्डी युद्ध भूमि में क्रोधित हो उठीं और बड़े बल से उन्होंने युद्ध लड़ा।

ਲੈ ਕੈ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਮਹਾ ਬਲਵਾਨ ਪਚਾਰ ਕੈ ਸੁੰਭ ਕੇ ਊਪਰ ਝਾਰੀ ॥
लै कै क्रिपान महा बलवान पचार कै सुंभ के ऊपर झारी ॥

अत्यन्त शक्तिशाली चण्डी ने अपनी तलवार उठाई और जोर से चिल्लाते हुए शुम्भ पर प्रहार किया।

ਸਾਰ ਸੋ ਸਾਰ ਕੀ ਸਾਰ ਬਜੀ ਝਨਕਾਰ ਉਠੀ ਤਿਹ ਤੇ ਚਿਨਗਾਰੀ ॥
सार सो सार की सार बजी झनकार उठी तिह ते चिनगारी ॥

तलवार की धार तलवार की धार से टकराई, जिससे झनझनाहट की आवाज और चिंगारियां निकलीं।

ਮਾਨਹੁ ਭਾਦਵ ਮਾਸ ਕੀ ਰੈਨਿ ਲਸੈ ਪਟਬੀਜਨ ਕੀ ਚਮਕਾਰੀ ॥੨੧੮॥
मानहु भादव मास की रैनि लसै पटबीजन की चमकारी ॥२१८॥

ऐसा प्रतीत होता था कि भाण्डों (मास) के समय यहाँ चमक-दमक की चमक रहती है।218.,

ਘਾਇਨ ਤੇ ਬਹੁ ਸ੍ਰਉਨ ਪਰਿਓ ਬਲ ਛੀਨ ਭਇਓ ਨ੍ਰਿਪ ਸੁੰਭ ਕੋ ਕੈਸੇ ॥
घाइन ते बहु स्रउन परिओ बल छीन भइओ न्रिप सुंभ को कैसे ॥

शुम्भ के घावों की योनि से बहुत रक्त बह गया, इसलिए उसकी शक्ति नष्ट हो गई, वह कैसा दिखता है?

ਜੋਤਿ ਘਟੀ ਮੁਖ ਕੀ ਤਨ ਕੀ ਮਨੋ ਪੂਰਨ ਤੇ ਪਰਿਵਾ ਸਸਿ ਜੈਸੇ ॥
जोति घटी मुख की तन की मनो पूरन ते परिवा ससि जैसे ॥

उसके चेहरे की चमक और शरीर की शक्ति उसी तरह कम हो गई है जैसे पूर्णिमा से अमावस्या तक चंद्रमा की रोशनी कम हो जाती है।

ਚੰਡਿ ਲਇਓ ਕਰਿ ਸੁੰਭ ਉਠਾਇ ਕਹਿਓ ਕਵਿ ਨੇ ਮੁਖਿ ਤੇ ਜਸੁ ਐਸੇ ॥
चंडि लइओ करि सुंभ उठाइ कहिओ कवि ने मुखि ते जसु ऐसे ॥

चण्डी ने शुम्भ को हाथ में उठा लिया, कवि ने इस दृश्य की तुलना इस प्रकार की है:,

ਰਛਕ ਗੋਧਨ ਕੇ ਹਿਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਉਠਾਇ ਲਇਓ ਗਿਰਿ ਗੋਧਨੁ ਜੈਸੇ ॥੨੧੯॥
रछक गोधन के हित कान्रह उठाइ लइओ गिरि गोधनु जैसे ॥२१९॥

ऐसा प्रतीत होता था कि गायों के झुंड की रक्षा के लिए कृष्ण ने गोवर्धन पर्वत उठा लिया था।

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहरा,

ਕਰ ਤੇ ਗਿਰਿ ਧਰਨੀ ਪਰਿਓ ਧਰਿ ਤੇ ਗਇਓ ਅਕਾਸਿ ॥
कर ते गिरि धरनी परिओ धरि ते गइओ अकासि ॥

शुम्भ चण्डी के हाथ से पृथ्वी पर गिरा और पृथ्वी से आकाश में उड़ गया।

ਸੁੰਭ ਸੰਘਾਰਨ ਕੇ ਨਮਿਤ ਗਈ ਚੰਡਿ ਤਿਹ ਪਾਸ ॥੨੨੦॥
सुंभ संघारन के नमित गई चंडि तिह पास ॥२२०॥

शुम्भ को मारने के लिए चण्डी उसके पास आई।२२०।,

ਸ੍ਵੈਯਾ ॥
स्वैया ॥

स्वय्या,

ਬੀਚ ਤਬੈ ਨਭ ਮੰਡਲ ਚੰਡਿਕਾ ਜੁਧ ਕਰਿਓ ਜਿਮ ਆਗੇ ਨ ਹੋਊ ॥
बीच तबै नभ मंडल चंडिका जुध करिओ जिम आगे न होऊ ॥

चण्डी द्वारा आकाश में ऐसा युद्ध छेड़ा गया, जैसा पहले कभी नहीं हुआ था।

ਸੂਰਜ ਚੰਦੁ ਨਿਛਤ੍ਰ ਸਚੀਪਤਿ ਅਉਰ ਸਭੈ ਸੁਰ ਪੇਖਤ ਸੋਊ ॥
सूरज चंदु निछत्र सचीपति अउर सभै सुर पेखत सोऊ ॥

सूर्य, चन्द्रमा, तारे, इन्द्र तथा अन्य सभी देवताओं ने उस युद्ध को देखा।