श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 132


ਸਾਲਿਸ ਸਹਿੰਦਾ ਸਿਧਤਾਈ ਕੋ ਸਧਿੰਦਾ ਅੰਗ ਅੰਗ ਮੈ ਅਵਿੰਦਾ ਏਕੁ ਏਕੋ ਨਾਥ ਜਾਨੀਐ ॥
सालिस सहिंदा सिधताई को सधिंदा अंग अंग मै अविंदा एकु एको नाथ जानीऐ ॥

वे सब कुछ शांतिपूर्वक सहन करते हैं, वे सिद्धि प्राप्ति में लीन रहते हैं और वे ही एकमात्र ईश्वर हैं जो सभी अंगों में व्याप्त हैं।

ਕਾਲਖ ਕਟਿੰਦਾ ਖੁਰਾਸਾਨ ਕੋ ਖੁਨਿੰਦਾ ਗ੍ਰਬ ਗਾਫਲ ਗਿਲਿੰਦਾ ਗੋਲ ਗੰਜਖ ਬਖਾਨੀਐ ॥
कालख कटिंदा खुरासान को खुनिंदा ग्रब गाफल गिलिंदा गोल गंजख बखानीऐ ॥

वे अंधकार को दूर करने वाले, खुरासान के पठानों को कुचलने वाले, अहंकारियों और आलसी लोगों का नाश करने वाले हैं, उन्हें बुराइयों से भरे लोगों का नाश करने वाले के रूप में वर्णित किया गया है।

ਗਾਲਬ ਗਰੰਦਾ ਜੀਤ ਤੇਜ ਕੇ ਦਿਹੰਦਾ ਚਿਤ੍ਰ ਚਾਪ ਕੇ ਚਲਿੰਦਾ ਛੋਡ ਅਉਰ ਕਉਨ ਆਨੀਐ ॥
गालब गरंदा जीत तेज के दिहंदा चित्र चाप के चलिंदा छोड अउर कउन आनीऐ ॥

हम किसकी पूजा करें, सिवाय उस प्रभु के जो विजेताओं को पराजित करने वाला, विजय की महिमा देने वाला तथा अपने धनुष से चमत्कारी बाण चलाने वाला है।

ਸਤਤਾ ਦਿਹੰਦਾ ਸਤਤਾਈ ਕੋ ਸੁਖਿੰਦਾ ਕਰਮ ਕਾਮ ਕੋ ਕੁਨਿੰਦਾ ਛੋਡ ਦੂਜਾ ਕਉਨ ਮਾਨੀਐ ॥੬॥੪੫॥
सतता दिहंदा सतताई को सुखिंदा करम काम को कुनिंदा छोड दूजा कउन मानीऐ ॥६॥४५॥

जो सत्य को देने वाला, मिथ्या को सुखाने वाला और मनोहर कर्म करने वाला है, उसके अतिरिक्त और किसकी हम पूजा करें?

ਜੋਤ ਕੋ ਜਗਿੰਦਾ ਜੰਗੇ ਜਾਫਰੀ ਦਿਹੰਦਾ ਮਿਤ੍ਰ ਮਾਰੀ ਕੇ ਮਲਿੰਦਾ ਪੈ ਕੁਨਿੰਦਾ ਕੈ ਬਖਾਨੀਐ ॥
जोत को जगिंदा जंगे जाफरी दिहंदा मित्र मारी के मलिंदा पै कुनिंदा कै बखानीऐ ॥

वे प्रकाश के प्रवर्तक, युद्धों में विजय के दाता तथा मित्रों के हत्यारे के विनाशक के रूप में जाने जाते हैं।

ਪਾਲਕ ਪੁਨਿੰਦਾ ਪਰਮ ਪਾਰਸੀ ਪ੍ਰਗਿੰਦਾ ਰੰਗ ਰਾਗ ਕੇ ਸੁਨਿੰਦਾ ਪੈ ਅਨੰਦਾ ਤੇਜ ਮਾਨੀਐ ॥
पालक पुनिंदा परम पारसी प्रगिंदा रंग राग के सुनिंदा पै अनंदा तेज मानीऐ ॥

वे पालनहार, आश्रयदाता, दूरदर्शी और ज्ञाता हैं, वे मनोरंजक संगीत के श्रोता और आनंदमय तेज से परिपूर्ण माने जाते हैं।

ਜਾਪ ਕੇ ਜਪਿੰਦਾ ਖੈਰ ਖੂਬੀ ਕੇ ਦਹਿੰਦਾ ਖੂਨ ਮਾਫ ਕੋ ਕੁਨਿੰਦਾ ਹੈ ਅਭਿਜ ਰੂਪ ਠਾਨੀਐ ॥
जाप के जपिंदा खैर खूबी के दहिंदा खून माफ को कुनिंदा है अभिज रूप ठानीऐ ॥

वे अपने नाम के जप के कारण हैं, शांति और सम्मान के दाता हैं, वे दोषों को क्षमा करने वाले हैं और अनासक्त माने जाते हैं।

ਆਰਜਾ ਦਹਿੰਦਾ ਰੰਗ ਰਾਗ ਕੋ ਬਿਢੰਦਾ ਦੁਸਟ ਦ੍ਰੋਹ ਕੇ ਦਲਿੰਦਾ ਛੋਡ ਦੂਜੋ ਕੌਨ ਮਾਨੀਐ ॥੭॥੪੬॥
आरजा दहिंदा रंग राग को बिढंदा दुसट द्रोह के दलिंदा छोड दूजो कौन मानीऐ ॥७॥४६॥

वह आयु को बढ़ाने वाला, संगीत के आनंद को बढ़ाने वाला, अत्याचारियों और दुष्टों को कुचलने वाला है, फिर हम किसकी पूजा करें? 7.46.

ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਹ ਸਿਧਤਾ ਸਰੂਪ ਤਾਹ ਬੁਧਤਾ ਬਿਭੂਤ ਜਾਹ ਸਿਧਤਾ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ॥
आतमा प्रधान जाह सिधता सरूप ताह बुधता बिभूत जाह सिधता सुभाउ है ॥

उनकी आत्मा सर्वोच्च है, वे शक्ति स्वरूप हैं, उनकी बुद्धि ही उनका धन है और उनका स्वभाव उद्धारक का है।

ਰਾਗ ਭੀ ਨ ਰੰਗ ਤਾਹਿ ਰੂਪ ਭੀ ਨ ਰੇਖ ਜਾਹਿ ਅੰਗ ਭੀ ਸੁਰੰਗ ਤਾਹ ਰੰਗ ਕੇ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ॥
राग भी न रंग ताहि रूप भी न रेख जाहि अंग भी सुरंग ताह रंग के सुभाउ है ॥

वह स्नेह, रंग, रूप और चिह्न से रहित है, फिर भी उसके अंग सुन्दर हैं और उसका स्वभाव प्रेममय है।

ਚਿਤ੍ਰ ਸੋ ਬਚਿਤ੍ਰ ਹੈ ਪਰਮਤਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਸੁ ਮਿਤ੍ਰ ਹੂੰ ਕੇ ਮਿਤ੍ਰ ਹੈ ਬਿਭੂਤ ਕੋ ਉਪਾਉ ਹੈ ॥
चित्र सो बचित्र है परमता पवित्र है सु मित्र हूं के मित्र है बिभूत को उपाउ है ॥

ब्रह्मांड का उनका चित्रण अद्भुत और परम निष्कलंक है। वे मित्रों के मित्र और धन के परम दाता हैं।

ਦੇਵਨ ਕੇ ਦੇਵ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਨ ਕੇ ਸਾਹ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨ ਕੋ ਰਾਜੁ ਹੈ ਕਿ ਰਾਵਨ ਕੋ ਰਾਉ ਹੈ ॥੮॥੪੭॥
देवन के देव है कि साहन के साह है कि राजन को राजु है कि रावन को राउ है ॥८॥४७॥

वह देवताओं का देवता है, राजाओं का सम्राट है, वह राजाओं का राजा और सरदारों का सरदार है।८.४७।

ਬਹਿਰ ਤਵੀਲ ਛੰਦ ॥ ਪਸਚਮੀ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
बहिर तवील छंद ॥ पसचमी ॥ त्वप्रसादि ॥

बहिर तवील छंद, पश्चमी, आपकी कृपा से

ਕਿ ਅਗੰਜਸ ॥
कि अगंजस ॥

वह प्रभु अविनाशी है

ਕਿ ਅਭੰਜਸ ॥
कि अभंजस ॥

वह प्रभु अविभाज्य है।

ਕਿ ਅਰੂਪਸ ॥
कि अरूपस ॥

वह प्रभु निराकार है

ਕਿ ਅਰੰਜਸ ॥੧॥੪੮॥
कि अरंजस ॥१॥४८॥

वह प्रभु दुःखरहित है।१.४८.

ਕਿ ਅਛੇਦਸ ॥
कि अछेदस ॥

वह प्रभु अजेय है

ਕਿ ਅਭੇਦਸ ॥
कि अभेदस ॥

वह प्रभु अविवेकी है।

ਕਿ ਅਨਾਮਸ ॥
कि अनामस ॥

वह भगवान् नामहीन है

ਕਿ ਅਕਾਮਸ ॥੨॥੪੯॥
कि अकामस ॥२॥४९॥

वह प्रभु इच्छारहित है। २.४९।

ਕਿ ਅਭੇਖਸ ॥
कि अभेखस ॥

वह प्रभु निष्कलंक है

ਕਿ ਅਲੇਖਸ ॥
कि अलेखस ॥

वह प्रभु कोई हिसाब नहीं रखता।

ਕਿ ਅਨਾਦਸ ॥
कि अनादस ॥

वह प्रभु अनादि है

ਕਿ ਅਗਾਧਸ ॥੩॥੫੦॥
कि अगाधस ॥३॥५०॥

वह प्रभु अथाह है।३.५०।

ਕਿ ਅਰੂਪਸ ॥
कि अरूपस ॥

वह प्रभु निराकार है

ਕਿ ਅਭੂਤਸ ॥
कि अभूतस ॥

वह प्रभु तत्वरहित है।

ਕਿ ਅਦਾਗਸ ॥
कि अदागस ॥

वह प्रभु निष्कलंक है

ਕਿ ਅਰਾਗਸ ॥੪॥੫੧॥
कि अरागस ॥४॥५१॥

वह प्रभु स्नेहरहित है।४.५१।

ਕਿ ਅਭੇਦਸ ॥
कि अभेदस ॥

वह भगवान अविवेकी है

ਕਿ ਅਛੇਦਸ ॥
कि अछेदस ॥

वह प्रभु अविनाशी है।

ਕਿ ਅਛਾਦਸ ॥
कि अछादस ॥

वह प्रभु अनावृत है

ਕਿ ਅਗਾਧਸ ॥੫॥੫੨॥
कि अगाधस ॥५॥५२॥

वह प्रभु अथाह है।५.५२.

ਕਿ ਅਗੰਜਸ ॥
कि अगंजस ॥

वह प्रभु अविनाशी है

ਕਿ ਅਭੰਜਸ ॥
कि अभंजस ॥

वह प्रभु अविनाशी है।

ਕਿ ਅਭੇਦਸ ॥
कि अभेदस ॥

वह प्रभु अविनाशी है

ਕਿ ਅਛੇਦਸ ॥੬॥੫੩॥
कि अछेदस ॥६॥५३॥

वह प्रभु अजेय है।६.५३.

ਕਿ ਅਸੇਅਸ ॥
कि असेअस ॥

वह प्रभु सेवा से रहित है

ਕਿ ਅਧੇਅਸ ॥
कि अधेअस ॥

वह प्रभु चिन्तन से रहित है।

ਕਿ ਅਗੰਜਸ ॥
कि अगंजस ॥

वह प्रभु अविनाशी है

ਕਿ ਇਕੰਜਸ ॥੭॥੫੪॥
कि इकंजस ॥७॥५४॥

वह प्रभु परम तत्व है।७.५४।

ਕਿ ਉਕਾਰਸ ॥
कि उकारस ॥

वह प्रभु सर्वव्यापी है

ਕਿ ਨਿਕਾਰਸ ॥
कि निकारस ॥

वह प्रभु सर्वोपरि है।

ਕਿ ਅਖੰਜਸ ॥
कि अखंजस ॥

वह प्रभु अप्रसन्न है

ਕਿ ਅਭੰਜਸ ॥੮॥੫੫॥
कि अभंजस ॥८॥५५॥

वह प्रभु अटूट है।८.५५।

ਕਿ ਅਘਾਤਸ ॥
कि अघातस ॥

वह प्रभु छल रहित है

ਕਿ ਅਕਿਆਤਸ ॥
कि अकिआतस ॥

वह प्रभु पालनहार है।

ਕਿ ਅਚਲਸ ॥
कि अचलस ॥

वह प्रभु स्थिर है