ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Side - 666
ਘਨ ਮੈ ਜਿਮ ਬਿਦੁਲਤਾ ਝਮਕੈ ॥
ghan mai jim bidulataa jhamakai |Mens lynet skiftevis blinker,
ਰਿਖਿ ਮੋ ਗੁਨ ਤਾਸ ਸਬੈ ਦਮਕੈ ॥੩੭੮॥
rikh mo gun taas sabai damakai |378|Alle disse vismænds kvaliteter blinkede som et lyn blandt skyerne.378.
ਜਸ ਛਾਡਤ ਭਾਨੁ ਅਨੰਤ ਛਟਾ ॥
jas chhaaddat bhaan anant chhattaa |Mens solen udsender uendelige stråler,
ਰਿਖਿ ਕੇ ਤਿਮ ਸੋਭਤ ਜੋਗ ਜਟਾ ॥
rikh ke tim sobhat jog jattaa |De sammenfiltrede lokker vinkede på yogiernes hoveder som strålerne, der kom ud af solen
ਜਿਨ ਕੀ ਦੁਖ ਫਾਸ ਕਹੂੰ ਨ ਕਟੀ ॥
jin kee dukh faas kahoon na kattee |Hvis sorg ikke blev hængt nogen steder,
ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਾਸੁ ਛਟਾਕ ਛੁਟੀ ॥੩੭੯॥
rikh bhettat taas chhattaak chhuttee |379|De, hvis lidelse endte ved at se disse sges.379.
ਨਰ ਜੋ ਨਹੀ ਨਰਕਨ ਤੇ ਨਿਵਰੈ ॥
nar jo nahee narakan te nivarai |Mænd, der ikke er befriet fra helvedes pinsler,
ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਉਨ ਤਰਾਕ ਤਰੈ ॥
rikh bhettat taun taraak tarai |Disse mænd og kvinder, som var blevet kastet i helvede, de blev forløst ved at se disse vismænd
ਜਿਨ ਕੇ ਸਮਤਾ ਕਹੂੰ ਨਾਹਿ ਠਟੀ ॥
jin ke samataa kahoon naeh tthattee |(på grund af synder), som ikke var lig med nogen (dvs. ikke at være i harmoni med Gud)
ਰਿਖਿ ਪੂਜਿ ਘਟੀ ਸਬ ਪਾਪ ਘਟੀ ॥੩੮੦॥
rikh pooj ghattee sab paap ghattee |380|De, der havde nogen synd i sig, deres syndige liv endte med at tilbede disse vismænd.380.
ਇਤ ਬਧਿ ਤਉਨ ਬਿਠੋ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ॥
eit badh taun bittho mrigahaa |Her sad han i jægerens hul
ਜਸ ਹੇਰਤ ਛੇਰਿਨਿ ਭੀਮ ਭਿਡਹਾ ॥
jas herat chherin bheem bhiddahaa |På denne side sad denne jæger og så hvem, dyrene plejede at løbe væk
ਤਿਹ ਜਾਨ ਰਿਖੀਨ ਹੀ ਸਾਸ ਸਸ੍ਰਯੋ ॥
tih jaan rikheen hee saas sasrayo |Han troede, at vismanden var et rådyr og holdt vejret
ਮ੍ਰਿਗ ਜਾਨ ਮੁਨੀ ਕਹੁ ਬਾਨ ਕਸ੍ਰਯੋ ॥੩੮੧॥
mrig jaan munee kahu baan kasrayo |381|Han genkendte ikke vismanden og betragtede ham som en hjort, og rettede sin pil mod ham.381.
ਸਰ ਪੇਖ ਸਬੈ ਤਿਹ ਸਾਧ ਕਹੈ ॥
sar pekh sabai tih saadh kahai |Alle helgenerne så den tegnede pil
ਮ੍ਰਿਗ ਹੋਇ ਨ ਰੇ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਇਹੈ ॥
mrig hoe na re mun raaj ihai |Alle asketerne så pilen og så også, at vismanden sad som en hjort
ਨਹ ਬਾਨ ਸਰਾਸਨ ਪਾਨ ਤਜੇ ॥
nah baan saraasan paan taje |(Men) han slap ikke bue og pil fra sin hånd.
ਅਸ ਦੇਖਿ ਦ੍ਰਿੜੰ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਲਜੇ ॥੩੮੨॥
as dekh drirran mun raaj laje |382|Den person hans bue og pile fra hånden og skammede sig ved at se vismandens beslutsomhed.382.
ਬਹੁਤੇ ਚਿਰ ਜਿਉ ਤਿਹ ਧ੍ਯਾਨ ਛੁਟਾ ॥
bahute chir jiau tih dhayaan chhuttaa |Efter lang tid, hvor han mistede sin opmærksomhed
ਅਵਿਲੋਕ ਧਰੇ ਰਿਖਿ ਪਾਲ ਜਟਾ ॥
avilok dhare rikh paal jattaa |Efter lang tid, da hans opmærksomhed var brudt, så han den store vismand med sammenfiltrede lokker
ਕਸ ਆਵਤ ਹੋ ਡਰੁ ਡਾਰਿ ਅਬੈ ॥
kas aavat ho ddar ddaar abai |(Han sagde, hvorfor gør du) forlader frygten nu?
ਮੁਹਿ ਲਾਗਤ ਹੋ ਮ੍ਰਿਗ ਰੂਪ ਸਬੈ ॥੩੮੩॥
muhi laagat ho mrig roop sabai |383|sagde han. Hvor alle af jer er kommet her efter at have givet afkald på jeres frygt? Jeg ser kun hjorten overalt.”383.
ਰਿਖ ਪਾਲ ਬਿਲੋਕਿ ਤਿਸੈ ਦਿੜਤਾ ॥
rikh paal bilok tisai dirrataa |Vismændenes vogter (Datta) ser hans beslutsomhed,
ਗੁਰੁ ਮਾਨ ਕਰੀ ਬਹੁਤੈ ਉਪਮਾ ॥
gur maan karee bahutai upamaa |Vismanden, der så hans beslutsomhed og accepterede ham som sin guru, roste ham og sagde:
ਮ੍ਰਿਗ ਸੋ ਜਿਹ ਕੋ ਚਿਤ ਐਸ ਲਗ੍ਯੋ ॥
mrig so jih ko chit aais lagayo |hvis hjerte er knyttet til hjorten sådan,
ਪਰਮੇਸਰ ਕੈ ਰਸ ਜਾਨ ਪਗ੍ਰਯੋ ॥੩੮੪॥
paramesar kai ras jaan pagrayo |384|"Den, der er så opmærksom på hjorten, så tro, at han er opslugt af Herrens kærlighed."384.
ਮੁਨ ਕੋ ਤਬ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਸੀਜ ਹੀਆ ॥
mun ko tab prem praseej heea |Så blev Munis hjerte fyldt med kærlighed
ਗੁਰ ਠਾਰਸਮੋ ਮ੍ਰਿਗ ਨਾਸ ਕੀਆ ॥
gur tthaarasamo mrig naas keea |Vismanden accepterede ham som sin attende Guru med sit smeltede hjerte
ਮਨ ਮੋ ਤਬ ਦਤ ਬੀਚਾਰ ਕੀਆ ॥
man mo tab dat beechaar keea |Så tænkte Dutt i sit sind
ਗੁਨ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਕੋ ਚਿਤ ਬੀਚ ਲੀਆ ॥੩੮੫॥
gun mrigahaa ko chit beech leea |385|Vismanden Dutt overtog eftertænksomt den jægers kvaliteter i hans sind.385.
ਹਰਿ ਸੋ ਹਿਤੁ ਜੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਰੈ ॥
har so hit jo ih bhaat karai |Hvis man elsker Hari på denne måde,
ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰਹ ਪਾਰ ਪਰੈ ॥
bhav bhaar apaarah paar parai |Han, som vil elske Herren på denne måde, han vil færge over tilværelsens hav
ਮਲ ਅੰਤਰਿ ਯਾਹੀ ਇਸਨਾਨ ਕਟੈ ॥
mal antar yaahee isanaan kattai |Med dette bad fjernes sindets snavs
ਜਗ ਤੇ ਫਿਰਿ ਆਵਨ ਜਾਨ ਮਿਟੈ ॥੩੮੬॥
jag te fir aavan jaan mittai |386|Hans snavs vil blive fjernet med det indre bad, og hans transmigrering vil ende i verden.386.
ਗੁਰੁ ਜਾਨ ਤਬੈ ਤਿਹ ਪਾਇ ਪਰਾ ॥
gur jaan tabai tih paae paraa |Da han kendte ham som en guru, faldt han for fødderne af en (rishi).
ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰ ਸੁ ਪਾਰ ਤਰਾ ॥
bhav bhaar apaar su paar taraa |Han accepterede ham som sin guru, faldt for sine fødder og færgede over tilværelsens frygtelige hav
ਦਸ ਅਸਟਸਮੋ ਗੁਰੁ ਤਾਸੁ ਕੀਯੋ ॥
das asattasamo gur taas keeyo |Han var den attende Guru
ਕਬਿ ਬਾਧਿ ਕਬਿਤਨ ਮਧਿ ਲੀਯੋ ॥੩੮੭॥
kab baadh kabitan madh leeyo |387|Han adopterede ham som sin attende Guru, og på denne måde har digteren nævnt det redde i versform.387.
ਸਬ ਹੀ ਸਿਖ ਸੰਜੁਤਿ ਪਾਨ ਗਹੇ ॥
sab hee sikh sanjut paan gahe |Alle, inklusive tjenerne, tog fat i (hans) fødder.
ਅਵਿਲੋਕਿ ਚਰਾਚਰਿ ਚਉਧ ਰਹੇ ॥
avilok charaachar chaudh rahe |Alle disciplene samledes og greb hans fødder, da de så, at alle de levende og livløse væsener blev forskrækkede
ਪਸੁ ਪਛ ਚਰਾਚਰ ਜੀਵ ਸਬੈ ॥
pas pachh charaachar jeev sabai |Husdyr og foder, Achar,
ਗਣ ਗੰਧ੍ਰਬ ਭੂਤ ਪਿਸਾਚ ਤਬੈ ॥੩੮੮॥
gan gandhrab bhoot pisaach tabai |388|Alle dyr, fugle, gandharvaer, spøgelser, djævler osv. blev forundret.388.
ਇਤਿ ਅਠਦਸਵੋ ਗੁਰੂ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੮॥
eit atthadasavo guroo mrigahaa samaapatan |18|Slutningen af beskrivelsen af adoptionen af en jæger som den attende guru.
ਅਥ ਨਲਨੀ ਸੁਕ ਉਨੀਵੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath nalanee suk uneevo guroo kathanan |Nu begynder beskrivelsen af adoptionen af papegøjen som den nittende guru
ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਕ੍ਰਿਤ ਛੰਦ ॥
kripaan krit chhand |KRIPAN KRIT STANZA
ਮੁਨਿ ਅਤਿ ਅਪਾਰ ॥
mun at apaar |meget enorm
ਗੁਣ ਗਣ ਉਦਾਰ ॥
gun gan udaar |Og besidder generøsitetens dyder
ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰ ॥
bidiaa bichaar |Muni pædagogisk dagligt godt
ਨਿਤ ਕਰਤ ਚਾਰ ॥੩੮੯॥
nit karat chaar |389|Vismanden, velvillig i egenskaber, var en tænker om læring og praktiserede altid sin læring.389.
ਲਖਿ ਛਬਿ ਸੁਰੰਗ ॥
lakh chhab surang |At se (hendes) smukke billede
ਲਾਜਤ ਅਨੰਗ ॥
laajat anang |Kamdev blev også genert.
ਪਿਖਿ ਬਿਮਲ ਅੰਗ ॥
pikh bimal ang |At se renheden af (hans) krop
ਚਕਿ ਰਹਤ ਗੰਗ ॥੩੯੦॥
chak rahat gang |390|Da han så sin skønhed, kærlighedsguden følte sig genert og så renheden af sine lemmer, blev Ganges forbløffet.390.
ਲਖਿ ਦੁਤਿ ਅਪਾਰ ॥
lakh dut apaar |At se (hans) enorme lysstyrke
ਰੀਝਤ ਕੁਮਾਰ ॥
reejhat kumaar |Da alle prinserne så hans skønhed, var de glade,
ਗ੍ਯਾਨੀ ਅਪਾਰ ॥
gayaanee apaar |Han er enormt vidende
ਗੁਨ ਗਨ ਉਦਾਰ ॥੩੯੧॥
gun gan udaar |391|Fordi han var den største lærde og generøse og dygtige person.391.
ਅਬਯਕਤ ਅੰਗ ॥
abayakat ang |Lysstyrken af (hans) usynlige krop
ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa abhang |Hans lemmers herlighed var ubeskrivelig
ਸੋਭਾ ਸੁਰੰਗ ॥
sobhaa surang |Hendes skønhed var meget smuk,
ਤਨ ਜਨੁ ਅਨੰਗ ॥੩੯੨॥
tan jan anang |392|Han var ret som kærlighedens gud.392.
ਬਹੁ ਕਰਤ ਨ੍ਯਾਸ ॥
bahu karat nayaas |Han plejede at lave meget yoga.
ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥
nis din udaas |Han udførte mange øvelser løsrevet nat og dag og
ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ॥
taj sarab aas |af viden i (hans) intellekt ved at opgive alt håb
ਅਤਿ ਬੁਧਿ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥੩੯੩॥
at budh prakaas |393|Havde givet afkald på alle lysterne på grund af videns udfoldelse.393.
ਤਨਿ ਸਹਤ ਧੂਪ ॥
tan sahat dhoop |Kongen af asketer (Datta) over sig selv
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਭੂਪ ॥
sanayaas bhoop |Vismanden Dutt, kongen af Sannyas lignede Shiva meget smuk,
ਤਨਿ ਛਬਿ ਅਨੂਪ ॥
tan chhab anoop |(Hans) kropsopfattelse var meget unik,
ਜਨੁ ਸਿਵ ਸਰੂਪ ॥੩੯੪॥
jan siv saroop |394|Mens han udholdt solskin på sin krop, allieret med enestående skønhed.394.
ਮੁਖ ਛਬਿ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥
mukh chhab prachandd |Der var et fantastisk udseende på (hans) ansigt
ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa abhang |Skønheden i hans lemmer og ansigt var perfekt og
ਜੁਟਿ ਜੋਗ ਜੰਗ ॥
jutt jog jang |Var engageret i yoga-sadhana ('krig').