קראת את שמו של ברהמה והקמת את שיבלינגאם, אפילו אז איש לא יכול היה להציל אותך.
שמרת על מיליוני צנע במשך מיליוני ימים, אבל אי אפשר היה לגמול לך אפילו על ערך של אי אפשר לגמול אפילו על ערך של פרה.
המנטרה הנאמרת לצורך הגשמת רצונות עולמיים אינה מביאה אפילו רווח קטן ואף אחת מהמנטרות הללו לא יכולה להציל מהמכה של KAL.97.
למה אתה מתרפק על צנעי שקר, כי לא יביאו רווח של פרה אחת.
הם לא יכולים להציל את עצמם מהמכה (של ק"ל), איך הם יכולים להגן עליך?
כולם תלויים באש הבוערת של הכעס, לכן הם יגרמו לתלייתך באופן דומה.
הו טיפש! הגהר עכשיו בנפשך; אף אחד לא יועיל לך מלבד החסד של KAL.98.
הו חיה טיפשה! אינך מכיר בו, אשר כבודו התפשט על כל שלושת העולמות.
אתה סוגד לאלו כאלוהים, שבמגעם תגרש הרחק מהעולם הבא.
אתה מבצע חטאים כאלה בשם פרמראת (האמת העדינה) שעל ידי ביצועם החטאים הגדולים עשויים להרגיש ביישנים.
הו טיפש! ליפול לרגלי אדון-אלוהים, ה' אינו נמצא בתוך אלילי האבן.99.
לא ניתן לממש את האדון על ידי שמירה על שתיקה, על ידי נטישת גאווה, על ידי אימוץ תחפושות ועל ידי גילוח הראש.
לא ניתן לממש אותו על ידי ענידת קאנטי (שרשרת קצרה של חרוזים קטנים מסוגים שונים העשויים מעץ או זרעים שנענדו על ידי מכורים או סגפנות) לצורך צנע חמור או על ידי יצירת קשר של שיער דהוי על הראש.
תקשיב בתשומת לב, אני מדבר טורט, לא תשיג את המטרה בלי ללכת מתחת למקלט יהוה, אשר תמיד רחום לשפלים.
אלוהים יכול להתממש רק באהבה, הוא לא מרוצה מברית מילה.100.
אם כל היבשות הופכות לנייר וכל שבעת הימים לדיו
על ידי קיצוץ כל הצמחייה ניתן להכין את העט לצורך הכתיבה
אם האלה סרסווטי תהפוך לדוברת (של ההספדים) וגנשה תהיה שם כדי לכתוב בידיים במשך מיליוני גילאים
גם אז, הו אלוהים! הו ק"ל חרב לחשוש! בלי תחינה, אף אחד לא יכול לשמח אותך אפילו במעט.101.
כאן מסתיים הפרק הראשון של BACHITTAR NATAK שכותרתו ההספד של Sri KAL.���1.
אוֹטוֹבִּיוֹגְרָפִיָה
CHAUPAI
הו אדון! השבח שלך הוא עליון ואינסופי,
איש לא יכול היה להבין את גבולותיו.
הו אלוהי האלים ומלך המלכים,
האדון הרחום של השפלים ומגן השפלים.1.
דוהרה
האילם משמיע את ששת השסטרים והנכים מטפסים על ההר.
העיוור רואה והחירש מקשיב, אם הק"ל הופך לחסד.2.
CHAUPAI
הו אלוהים! האינטלקט שלי מועט.
איך זה יכול לספר את שבחך?
אין לי (יש לי מספיק מילים) לשבח אותך,
אתה יכול בעצמך לשפר את הקריינות הזו.3.
עד איזה גבול החרק הזה יכול לתאר (תשבחותיך)?
אתה יכול בעצמך לשפר את גדולתך.
כשם שהבן אינו יכול לומר דבר על הולדת אביו
אז איך אפשר לגלות את המסתורין שלך.4.
גדולתך היא רק שלך
זה לא יכול להיות מתואר על ידי אחרים.
הו אדון! רק אתה יודע את מעשיך.
למי יש את הכוח להבהיר את המעשים הגבוהים מהנמוכים שלך? 5.
עשית אלף ברדסים של ששנגה
המכילים אלפיים לשון.
הוא מדקלם עד עכשיו את השמות האינסופיים שלך
גם אז הוא לא ידע את סוף שמותיך.6.
מה אפשר לומר על מעשיך?
אדם מתפלא תוך כדי הבנתו.
אין לתאר את הצורה העדינה שלך
(לכן) אני מדבר על הצורה האימננטית שלך.7.
כאשר אקיים את מסירותך האוהבת
אז אתאר את כל האנקדוטות שלך מההתחלה.
עכשיו אני מספר את סיפור החיים שלי
איך שבט סודהי נוצר (בעולם הזה).8.
דוהרה
עם ריכוז מוחי, אני מספר בקצרה את הסיפור הקודם שלי.
ואז אחרי זה, אספר הכל בפירוט רב.9.
CHAUPAI
בראשית כשק"ל ברא את העולם
הוא הוקם על ידי אומקארה (האדון האחד).
קל סן היה המלך הראשון
שהיה בעל עוצמה לאין שיעור ויופי עילאי.10.
קלקט הפך למלך השני
וקורבאראס, השלישי.
קלדהוג' היה בן משפחתו הרביעי
ממי יצא כל העולם. 11.
אשר (גופו) מעוטר באלף עיניים,
היו לו אלף עיניים ואלפי רגל.
הוא ישן על ששנגה
לכן הוא נקרא אדון ששה.12.
מתוך ההפרשה מאחת מאוזניו
מאדהו וקייטאב נוצרו.