עכשיו שלו היה מושלם והגוף המיוחד הוא היה מתמיד, שומר נדר וכמו בנו של חכם אטרי.356.
בדרך זו, יוצר החצים עשוי מג'טים
החכם דאט שראה את חיציו ואת המדיטציה שלו, היה מרוצה מאוד
קיבל (אותו) בתור הגורו הגדול החמישה עשר בנפש.
אימץ אותו את הגורו החמישה עשר שלו ועזב את כל התמדתו הוא קיבל אותו כגואלו.357.
אם אדם אוהב את אלוהים ('נה') בדרך זו,
בדרך זו, כל מי שאוהב את האדון, הוא חוצה את האוקיינוס האינסופי הזה של הקיום
שימו בצד את אשליות הגוף והנפש.
מסיר את אשליות הגוף והנפש שלו, דאט נפל לרגליו של הגורו החמישה עשר שלו בדרך זו.358.
סוף תיאור האימוץ של יצרן חצים בתור הגורו החמישה עשר.
כעת מתחיל התיאור של אימוץ נשר בתור הגורו השישה עשר
TOTAK STANZA
(דתא יש) ויבהותי על פניו.
החכם היה יחד עם תלמידיו כשהוא מרח את פניו באפר ולבש את הבגדים בצבע אוקר
הם שרים את היתרונות של גובינד בפיהם.
הוא שר את תהילת ה' בפיו ונע ללא קשר עם כל מיני רצונות.359.
החכם היפה למראה (דאטה) מזמר.
צלילים שונים נוצרו עם הפה וגופו של החכם דאט היה קשור לסוגים רבים של הוד
הוא לא מדבר (כלום מפיו), הוא נודד בארצות שונות.
הוא נע בשקט בארצות שונות רחוקות וקרובות והרהר באלוהים במוחו.360.
(הוא) ראה צלופח זוהר יפה (חבד).
שם הוא ראה נשר, שהחזיק פיסת בשר בפיו ועף
(אותו) צלופח יפהפה ראה אחר נושא חתיכת בשר
כשראו את זה, ארבעה נשרים חזקים יותר נעו קדימה.361.
לראות (אותו) עף בשמים עם חתיכת בשר,
הם עפו בשמיים ושם הם התחילו להילחם עם הנשר הזה
כשידעו (אותו) להיות חזק, הצלופח היפה ('צ'אדה') חתך חתיכת בשר
הוא הפיל את חתיכת הבשר כשראה את הנשרים החזקים האלה ועף משם.362.
לראות את נתח הבשר היפה הזה ("פאלאן"),
כשראיתי את ארבעת הנשרים האלה, אפילו האדמה למטה הפכה יציבה מפחד לראות אותם,
לראות אותו מוני (דאטה) מזועזע במוחו.
החכם נבהל ואימץ אותם (זה) בתור הגורו שש השיניים.363.
כאשר מוותרים על כל העושר בצורה זו (הבנת סיבת הסבל).
אם מישהו מתנתק עם כל הרצונות, זונח את כל הנכסים
ואז חמשת החושים נוטשים (האובייקטים) ונעשים חסרי תנועה.
אז רק הוא יכול להיחשב סגפן להפוך את ההבנה שלו כמו הנשרים האלה.364.
סוף התיאור של אימוץ נשר כ-Sidxteenth Guru.
כעת מתחיל התיאור של אימוץ ציפור דיג בתור הגורו השבע-עשרה
TOTAK STANZA
על ידי הפיכתו לגורו השישה עשר
לאחר שאימץ את הנשר כגורו השבע-עשר במוח לא קשור, דאט המשיך שוב בדרכו.
פיו (שלו) התמלא במנגינה מתמשכת של מילים.
הוא הפיק סוגים שונים של צלילים מהפה שלו ושמע את אותו הדבר, האלים, גנדהארוואות, גברים ונשים, כולם היו מרוצים.365.
כשהלך, התקרב לגדת הנהר
שהיה חכם סגפן עקשן ומחמיר.
(הוא) ראה שם ציפור 'דודהירה',
החכם העיקש והסגפני הגיע ליד נחל, שם ראה ציפור מעופפת בשם 'מהיג'יר' ליד הדג הקופץ.366.
(הציפור ההיא) ריפרפה בשמיים במצב רגוע.