היא הייתה משכן האושר ועיניה היו מקסימות, היא שרה מהורהר את האופנים המוזיקליים שלה.468.
צורתו (שלו) הייתה בעלת בהירות עצומה.
היא הייתה יפה, עדינה ונדיבה
היה אוקיינוס של אושר ואוצר של ראגה
הגברת ההיא, אוצר המוזיקה, לאיזה כיוון שהיא צפתה, היא פיתתה את כולם.469.
היא הייתה ג'ובנית בלי סטיגמה.
אותה גברת חסרת פגמים ומכובדת הייתה אוקיינוס של אושר
היא נהגה לשיר ראגה במצב רוח עליז,
היא שרה בריכוז מלא של המוח, והשירים המשמחים נראו כאילו צצו מתוך הפנים שלה.470.
לראות אותו ג'תאדארי יוגי ראג' (דאטה)
בראותו אותה, מלך היוגים אסף את כל היוגים שלו ו
הוא היה שמח בנפשו
כולם שמחו לראות את היוגין הטהור הזה.471.
כך עם הרי
מלך היוגים חשב שאם בדרך זו מתנתק מכל הצדדים האחרים,
אז (הוא) בוודאי ישיג את הרי-לוקה.
המוח מרוכז באלוהים, ואז ניתן לממש את האדון ללא כל חשש.472.
הלב (של דאטה) התמלא שמחה ואהבה
החכם הנלהב, קיבל אותה בתור הגורו שלו, נפל לרגליה
צ'יט טבע באהבתו.
נקלט באהבתה, מלך החכמים, אימץ אותה בתור הגורו העשרים ושלושה שלו.473.
סוף תיאור אימוץ אשת יקשה כגורו העשרים ושלוש.
(עכשיו מתחיל התיאור של אימוץ הגורו העשרים וארבעה [ציפורן])
טומר סטנזה
על ידי טיפוס לפסגה הגדולה של Sumer Parbat
ביצע תשובה חמורה,
לאחר מכן, כשעלה להר הסומרו, ביצע החכם צנעים גדולים במשך שנים רבות והרגיש מרוצה כמגלה המהות.474.
לראות את התנהגות העולם,
מוני ראג' שקל את זה
מי יוצר (את העולמות).
בראותו את נוהג העולם, חשב החכם מי הוא, הבורא את העולם ואז ממזג אותו בתוכו?475.
הוא צריך להבין עם ידע,
כאשר הוא יוכר באמצעות הידע, אז ההערצה תהיה שלמה
הוא צריך להכיר את ג'אט (זה שמתגבר על החושים) דרך היוגה
אם הוא נתפס דרך המדיום מחוץ ליוגה, רק אז הגוף (והנפש) יהיו בריאים לחלוטין.476.
אז יזוהה גבר.
אז תיוודע המהות העליונה (כאשר תתממש) שהוא גם משחית העולם
(מי) נראה כאדון כל העולמות,
אותו אדון של העולם הוא אמיתי והאדון שקוע לעילא, והוא גם מעבר לכל הצורות.477.
אין שלום בלי להכיר את האחד,
לא יהיה שלום בלי אותו אדון אחד, המרחץ בכל תחנות הצליינים יהיה עקר
כאשר עושים מדיטציה על שם אחד,
כאשר יינתן לו שירות וייזכר שמו, אז יתגשמו כל הרצונות.478.
מלבד (זה) אחד, יש עשרים וארבע (תורת הגורואים).
בלי האדון האחד הזה, כל עשרים וארבע הגלגולים וכל השאר חסרי משמעות
מי שזיהה אחד,
מי שמזהה את האדון האחד, הוא יישאר צוהל אפילו בהערצת כל עשרים וארבע הגלגולים.479.
ששטופים במיץ (אהבה),
מי שמתאהב באדון האחד, הוא ירגיש שמח לדעת על היצירות הנפלאות של כל עשרים וארבעה הגלגולים
מי שלא כיבה אחד,
מי שאינו מכיר באדון האחד, אינו יכול לדעת את מסתורין של עשרים וארבעה גלגולים.480.
מי שלא זיהה אחד,