Kshatriyas החלו לשרת את הברהמינים ואת Vaishyas החשיבה Kshatriyas כמו אלים.838.
(סרי ראמה) הרג בהתרסה אנשים כמו ראוואנה בקרב
השודרים החלו לשרת את כולם והם הלכו לכל מקום שנשלחו
לנקה (כך) נתון כאילו טאקה נתון.
רם תמיד דיבר מפיו על עיסוק בניהול לפי הוודות.839.
פסוק כפול
סרי ראמה שלט במשך שנים רבות על ידי השמדת האויבים.
(ואז) הברהמראנדרה נשברה וקושליה נעשה רעב. 841.
רם שלט על ידי הריגת העריצים כמו רוואנה, על ידי שחרור חסידים ומלווים שונים (גנאס) ועל ידי גביית המיסים של לנקה.840.
DOHRA STANZA
באותו אופן בוצעו הוודות באופן פולחני.
בדרך זו שלט רם זמן רב וביום אחד נשמה קאושליה את נשימתה האחרונה על התפוצצות העצבים שלה Brahm-Randhra.841.
CHAUPAI
(סרי רם) כיבד את האם במובנים רבים,
הטקס שנערך על מותו של מישהו, אותו בוצע על פי הוודות
לאחר מותו מתה גם סומיטרה.
הבן השפיר רם הלך לבית (ובעצמו בהיותו גלגול) לא היה חסר לו מכל סוג.842.
יום אחד לימדה סיטה את הנשים,
טקסים רבים נערכו להצלת האם ועד אז גם קייקיי נפטר.
כשסרי ראמה בא וראה אותו,
לאחר מותה, תסתכל על עשיית ק"ל (מוות). גם סומיטרה מתה.843.
רם אמר במוחו-
יום אחד כשהיא מסבירה לנשים, ציירה סיטה את הדיוקן של רוואנה על הקיר,
רק אז ציירת את התמונה שלו וראית אותה.
כשראם ראה זאת, הוא אמר בכעס משהו.844.
מהירות רם במוחו:
לְהַכפִּיל
בטח הייתה לה (סיטה) איזו אהבה לראוונה, זו הסיבה שהיא מסתכלת על הדיוקן שלו שצויר על ידה
אז הו אדמה (אמא! את) תפנה לי ותעטוף אותי. 846.
סיטה כעסה כששמעה את המילים הללו ואמרה שכבר אז רם האשים אותה.845.
דוהרה
���אם רם שבט המלך ראגו יישאר בלבי אי פעם, בנאום ובפעולה שלי אז,
הו אמא אדמה! אתה נותן לי מקום וממזג אותי בעצמך.���846.
CHAUPAI
לְהַכפִּיל
כששמעה את המילים האלה, הארץ נקרעה וסיטה התמזגה בה
סיטה לא יכול לחיות בלי סרי ראמה ורמה לא יכול לחיות בלי סיטה. 848.
בראותו את זה רם תהה ובסבל זה סיים כל תקווה לשלוט.847.
דוהרה
העולם הזה הוא ארמון העשן שלא היה בעל ערך לאיש
סיטה לא יכלה לחיות בלי רם ואי אפשר שרם יישאר בחיים בלי סיטה.848.
CHAUPAI
לְהַכפִּיל
בדיוק כשהמלך אג' עזב את הבית לאינדרמטי ולקח יוגה,
באותו אופן, גם סרי ראמה נטש את הגופה בהפרדה של סרי סיטה. 850.
רם אמר ללקשמן, "אתה יושב על השער ואל תיתן לאף אחד להיכנס. רם עצמו נכנס לארמון ונטש את גופתו עזב את משכן המוות הזה. 849.
דוהרה
שמונים וארבע