ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 شری دسم گرنتھ
صفحہ - 648
ਕੇਈ ਸੁਨਤ ਪਾਠ ਪਰਮੰ ਪੁਨੀਤ ॥
keee sunat paatth paraman puneet |بہت سے لوگ مقدس ترین تلاوت سنتے ہیں۔
ਨਹੀ ਮੁਰਤ ਕਲਪ ਬਹੁਤ ਜਾਤ ਬੀਤ ॥੧੫੮॥
nahee murat kalap bahut jaat beet |158|بہت سے لوگ بیٹھ کر مقدس مذہبی متون کی تلاوت سن رہے ہیں اور بہت سے کلپوں (عمروں) کے بعد بھی پیچھے مڑ کر نہیں دیکھتے۔
ਕੇਈ ਬੈਠ ਕਰਤ ਜਲਿ ਕੋ ਅਹਾਰ ॥
keee baitth karat jal ko ahaar |بہت سے لوگ بیٹھ کر پانی کھاتے ہیں۔
ਕੇਈ ਭ੍ਰਮਤ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਪਹਾਰ ॥
keee bhramat des desan pahaar |بہت سے لوگ بیٹھ کر پانی پی رہے ہیں اور بہت سے پہاڑوں اور آس پاس کے ملکوں میں گھوم رہے ہیں۔
ਕੇਈ ਜਪਤ ਮਧ ਕੰਦਰੀ ਦੀਹ ॥
keee japat madh kandaree deeh |بہت سے لوگ بڑے غاروں (غاروں میں بیٹھ کر) جاپ کرتے ہیں۔
ਕੇਈ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜ ਸਰਤਾ ਮਝੀਹ ॥੧੫੯॥
keee brahamacharaj sarataa majheeh |159|بہت سے غاروں میں بیٹھ کر رب کے نام کا ورد کر رہے ہیں اور بہت سے برہمنی ندیوں میں چل رہے ہیں۔159۔
ਕੇਈ ਰਹਤ ਬੈਠਿ ਮਧ ਨੀਰ ਜਾਇ ॥
keee rahat baitth madh neer jaae |بہت سے پانی میں بیٹھتے ہیں۔
ਕੇਈ ਅਗਨ ਜਾਰਿ ਤਾਪਤ ਬਨਾਇ ॥
keee agan jaar taapat banaae |کئی پانی میں بیٹھے ہیں اور کئی آگ جلا کر خود کو گرما رہے ہیں۔
ਕੇਈ ਰਹਤ ਸਿਧਿ ਮੁਖ ਮੋਨ ਠਾਨ ॥
keee rahat sidh mukh mon tthaan |بہت سے ایماندار لوگ منہ کے بل خاموش رہتے ہیں۔
ਅਨਿ ਆਸ ਚਿਤ ਇਕ ਆਸ ਮਾਨ ॥੧੬੦॥
an aas chit ik aas maan |160|بہت سے ماہر خاموشی کا مشاہدہ کر رہے ہیں، رب کو یاد کر رہے ہیں اور بہت سے اپنے دماغ میں آسمان پر ارتکاز میں جذب ہو رہے ہیں۔160۔
ਅਨਡੋਲ ਗਾਤ ਅਬਿਕਾਰ ਅੰਗ ॥
anaddol gaat abikaar ang |(بہت سے لوگوں کے) جسم نہ ڈگمگاتے ہیں اور نہ اعضاء کو تکلیف ہوتی ہے۔
ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
mahimaa mahaan aabhaa abhang |(ان کی) شان عظیم ہے اور چمک ابہنگ (ناقابل) ہے۔
ਅਨਭੈ ਸਰੂਪ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
anabhai saroop anabhav prakaas |(وہ) شکل میں بے خوف اور تجربے سے روشن ہیں۔
ਅਬਯਕਤ ਤੇਜ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥੧੬੧॥
abayakat tej nis din udaas |161|بہت سے لوگ اس مستحکم اور کم تر رب کے مراقبے میں مشغول ہیں، جو اعلیٰ اور قابل تعریف ہے، جس کی شان بے مثال ہے، جو معرفت اور نوری اوتار ہے، جس کی شان غیر ظاہر ہے اور جو بے جوڑ ہے۔161۔
ਇਹ ਭਾਤਿ ਜੋਗਿ ਕੀਨੇ ਅਪਾਰ ॥
eih bhaat jog keene apaar |اس طرح (بہت سے) نے بے شمار خوبیاں انجام دی ہیں۔
ਗੁਰ ਬਾਝ ਯੌ ਨ ਹੋਵੈ ਉਧਾਰ ॥
gur baajh yau na hovai udhaar |اس طرح، اس نے مختلف طریقوں سے یوگا کی مشق کی، لیکن گرو کے بغیر نجات حاصل نہیں ہوتی
ਤਬ ਪਰੇ ਦਤ ਕੇ ਚਰਨਿ ਆਨਿ ॥
tab pare dat ke charan aan |پھر (وہ) آئے اور دت کے قدموں میں گر گئے۔
ਕਹਿ ਦੇਹਿ ਜੋਗ ਕੇ ਗੁਰ ਬਿਧਾਨ ॥੧੬੨॥
keh dehi jog ke gur bidhaan |162|پھر وہ سب دت کے قدموں پر گر گئے اور ان سے درخواست کی کہ وہ انہیں یوگا کا طریقہ سکھائیں۔162۔
ਜਲ ਮਧਿ ਜੌਨ ਮੁੰਡੇ ਅਪਾਰ ॥
jal madh jauan mundde apaar |وہ اپار (شاگرد) جو پانی میں نہا رہے تھے،
ਬਨ ਨਾਮ ਤਉਨ ਹ੍ਵੈਗੇ ਕੁਮਾਰ ॥
ban naam taun hvaige kumaar |جن کو پانی میں تسبیح کی تقریب کا نشانہ بنایا گیا، وہ تمام شہزادے (لڑکے) تیری پناہ میں ہیں
ਗਿਰਿ ਮਧਿ ਸਿਖ ਕਿਨੇ ਅਨੇਕ ॥
gir madh sikh kine anek |(جو) بہت سے سکھوں نے پہاڑوں میں کیا،
ਗਿਰਿ ਭੇਸ ਸਹਤਿ ਸਮਝੋ ਬਿਬੇਕ ॥੧੬੩॥
gir bhes sahat samajho bibek |163|جو لوگ پہاڑوں میں شاگردوں کے طور پر شروع کیے گئے تھے، وہ لڑکی کے نام سے جانے جاتے تھے۔
ਭਾਰਥ ਭਣੰਤ ਜੇ ਭੇ ਦੁਰੰਤ ॥
bhaarath bhanant je bhe durant |بھرت کو بیان کرنا جو لامحدود (شاگرد) بن گیا،
ਭਾਰਥੀ ਨਾਮ ਤਾ ਕੇ ਭਣੰਤ ॥
bhaarathee naam taa ke bhanant |ان کا نام 'بھارتی' ہے۔
ਪੁਰਿ ਜਾਸ ਸਿਖ ਕੀਨੇ ਅਪਾਰ ॥
pur jaas sikh keene apaar |(جو) بڑے شاگردوں نے شہروں میں کیا،
ਪੁਰੀ ਨਾਮ ਤਉਨ ਜਾਨ ਬਿਚਾਰ ॥੧੬੪॥
puree naam taun jaan bichaar |164|اس نے شہروں میں گھوم کر بارات، پراٹھ، پوری وغیرہ کو سنیاسی بنا دیا۔164۔
ਪਰਬਤ ਬਿਖੈ ਸਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥
parabat bikhai saje sikh keen |وہ شاگرد جو پہاڑوں میں سجے تھے
ਪਰਬਤਿ ਸੁ ਨਾਮ ਲੈ ਤਾਹਿ ਦੀਨ ॥
parabat su naam lai taeh deen |ان کا نام 'پاربتی' رکھا گیا۔
ਇਹ ਭਾਤਿ ਉਚਰਿ ਕਰਿ ਪੰਚ ਨਾਮ ॥
eih bhaat uchar kar panch naam |اس طرح پانچوں ناموں کا اعلان ہوا۔
ਤਬ ਦਤ ਦੇਵ ਕਿੰਨੇ ਬਿਸ੍ਰਾਮ ॥੧੬੫॥
tab dat dev kine bisraam |165|پہاڑوں پر جن کو شاگرد بنایا گیا، ان کا نام 'پروت' رکھا گیا اور اس طرح پانچوں ناموں کا بول کر دت نے آرام کیا۔165۔
ਸਾਗਰ ਮੰਝਾਰ ਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥
saagar manjhaar je sikh keen |جنہوں نے سمندر میں شاگرد بنایا
ਸਾਗਰਿ ਸੁ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੇ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥
saagar su naam tin ke prabeen |وہ سمندر میں شاگرد کے طور پر شروع کیے گئے تھے، ان کا نام 'ساگر' رکھا گیا تھا اور
ਸਾਰਸੁਤਿ ਤੀਰ ਜੇ ਕੀਨ ਚੇਲ ॥
saarasut teer je keen chel |جنہوں نے سرسوتی کے کنارے کی پیروی کی تھی،
ਸਾਰਸੁਤੀ ਨਾਮ ਤਿਨ ਨਾਮ ਮੇਲ ॥੧੬੬॥
saarasutee naam tin naam mel |166|جن کو دریائے سرسوتی کے کنارے شاگرد بنایا گیا، ان کا نام 'سرسوتی' رکھا گیا۔
ਤੀਰਥਨ ਬੀਚ ਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥
teerathan beech je sikh keen |جو مزاروں میں خدمت کرتے تھے،
ਤੀਰਥਿ ਸੁ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੋ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥
teerath su naam tin ko prabeen |جو بنائے گئے ان کو زیارت گاہوں پر شاگرد بنایا گیا، ان ہنر مند شاگردوں کا نام تیرتھ رکھا گیا۔
ਜਿਨ ਚਰਨ ਦਤ ਕੇ ਗਹੇ ਆਨਿ ॥
jin charan dat ke gahe aan |جنہوں نے آکر دت کے پاؤں پکڑ لیے تھے۔
ਤੇ ਭਏ ਸਰਬ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥੧੬੭॥
te bhe sarab bidiaa nidhaan |167|جنہوں نے آکر دت کے پاؤں پکڑے، وہ سب علم کا خزانہ بن گئے۔
ਇਮਿ ਕਰਤ ਸਿਖ ਜਹ ਤਹ ਬਿਹਾਰਿ ॥
eim karat sikh jah tah bihaar |جنہوں نے جہاں بھی رہے شاگرد بنائے
ਆਸ੍ਰਮਨ ਬੀਚ ਜੋ ਜੋ ਨਿਹਾਰਿ ॥
aasraman beech jo jo nihaar |اس طرح جہاں کہیں شاگرد رہتے تھے اور جہاں کہیں کوئی شاگرد کچھ بھی کرتا تھا۔
ਤਹ ਤਹੀ ਸਿਖ ਜੋ ਕੀਨ ਜਾਇ ॥
tah tahee sikh jo keen jaae |اور وہاں جا کر ان کو نوکر بنا لیا۔
ਆਸ੍ਰਮਿ ਸੁ ਨਾਮ ਕੋ ਤਿਨ ਸੁਹਾਇ ॥੧੬੮॥
aasram su naam ko tin suhaae |168|وہاں ان کے نام پر ہجرت قائم کی گئی۔
ਆਰੰਨ ਬੀਚ ਜੇਅ ਭੇ ਦਤ ॥
aaran beech jea bhe dat |بان ('ارن') میں جو دت کے پیروکار تھے۔
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਜ ਅਤਿ ਬਿਮਲ ਮਤਿ ॥
sanayaas raaj at bimal mat |اور سنیاس شرومنی اور بہت خالص عقل (دتا)۔
ਤਹ ਤਹ ਸੁ ਕੀਨ ਜੇ ਸਿਖ ਜਾਇ ॥
tah tah su keen je sikh jaae |جو شاگرد وہاں گئے اور بنایا،
ਅਰਿੰਨਿ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੋ ਰਖਾਇ ॥੧੬੯॥
arin naam tin ko rakhaae |169|اس نڈر پروش دت نے ارانیاکس (فورٹس) میں کئی شاگرد بنائے، ان کا نام ''آرانائکس'' رکھا گیا۔
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸੇ ਦਸ ਨਾਮ ਧ੍ਰਯਾਯ ਸੰਪੂਰਣ ॥
eit sree bachitr naattak granthe dat mahaatame anbhau prakaase das naam dhrayaay sanpooran |بچتر ناٹک میں "سیج دت کے ادراک کے دس نام" کے عنوان سے باب کا اختتام۔
ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥
paadharree chhand |(اب دوسرے گرو کے طور پر ذہن بنانے کی تفصیل شروع ہوتی ہے) پادھاری سٹینزا
ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਅਤਿਸੈ ਪ੍ਰਭਾਵ ॥
aajaan baahu atisai prabhaav |گھٹنے لمبا بازو اور بہت متاثر کن
ਅਬਿਯਕਤ ਤੇਜ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਵ ॥
abiyakat tej sanayaas raav |اس سنیاس بادشاہ کی شان و شوکت ناقابل بیان تھی اور اس کے لمبے بازوؤں کا اثر بہت بڑا تھا۔
ਜਹ ਜਹ ਬਿਹਾਰ ਮੁਨਿ ਕਰਤ ਦਤ ॥
jah jah bihaar mun karat dat |جہاں وہ بیٹھا تھا
ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸ ਅਰੁ ਬਿਮਲ ਮਤ ॥੧੭੦॥
anbhau prakaas ar bimal mat |170|بابا دت جہاں بھی گئے، وہاں بھی چمک دمک اور خالص عقل پھیلی۔170۔
ਜੇ ਹੁਤੇ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਨ੍ਰਿਪਾਲ ॥
je hute des desan nripaal |جو ملک کے بادشاہ تھے
ਤਜਿ ਗਰਬ ਪਾਨ ਲਾਗੇ ਸੁ ਢਾਲ ॥
taj garab paan laage su dtaal |دور دراز کے بادشاہ اپنے غرور کو چھوڑ کر اس کے قدموں میں گر پڑے
ਤਜਿ ਦੀਨ ਅਉਰ ਝੂਠੇ ਉਪਾਇ ॥
taj deen aaur jhootthe upaae |(انہوں نے) دیگر فضول اقدامات کو ترک کر دیا۔
ਦ੍ਰਿੜ ਗਹਿਓ ਏਕ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥੧੭੧॥
drirr gahio ek sanayaas raae |171|انہوں نے تمام جھوٹے اقدامات کو ترک کر دیا اور عزم کے ساتھ یوگیوں کے بادشاہ دت کو اپنا بنیاد بنایا۔171۔
ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ਇਕ ਆਸ ਚਿਤ ॥
taj sarab aas ik aas chit |باقی تمام امیدوں کو چھوڑ کر چت میں ایک امید (مقرر کی گئی)۔
ਅਬਿਕਾਰ ਚਿਤ ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ ॥
abikaar chit paraman pavit |باقی تمام خواہشات کو ترک کر کے ان کے دل میں رب سے ملنے کی صرف ایک خواہش باقی رہی
ਜਹ ਕਰਤ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਬਿਹਾਰ ॥
jah karat des desan bihaar |جہاں بھی (دتا) زمینوں میں گھومتا تھا،
ਉਠਿ ਚਲਤ ਸਰਬ ਰਾਜਾ ਅਪਾਰ ॥੧੭੨॥
autth chalat sarab raajaa apaar |172|ان سب کا ذہن انتہائی پاکیزہ تھا اور دت جس ملک میں بھی گیا وہاں کا بادشاہ اس کے قدموں میں گر پڑا۔
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਗਵਨ ਕਰਤ ਜਿਹਾਂ ਜਿਹਾਂ ਦਿਸਾ ਮੁਨਿ ਮਨ ਦਤ ਅਪਾਰ ॥
gavan karat jihaan jihaan disaa mun man dat apaar |منی دت جس کا دماغ بڑا تھا، وہ جہاں بھی گھومتے تھے۔
ਸੰਗਿ ਚਲਤ ਉਠਿ ਸਬ ਪ੍ਰਜਾ ਤਜ ਘਰ ਬਾਰ ਪਹਾਰ ॥੧੭੩॥
sang chalat utth sab prajaa taj ghar baar pahaar |173|دت جس طرف بھی گئے، ان جگہوں کی رعایا اپنے گھر چھوڑ کر اس کے ساتھ چلی گئی۔173۔
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHUPAI
ਜਿਹ ਜਿਹ ਦੇਸ ਮੁਨੀਸਰ ਗਏ ॥
jih jih des muneesar ge |عظیم بابا (دتا) جس ملک میں بھی گئے،
ਊਚ ਨੀਚ ਸਬ ਹੀ ਸੰਗਿ ਭਏ ॥
aooch neech sab hee sang bhe |عظیم بابا دت جس ملک میں بھی گئے، تمام بزرگ اور نابالغ ان کے ساتھ تھے۔
ਏਕ ਜੋਗ ਅਰੁ ਰੂਪ ਅਪਾਰਾ ॥
ek jog ar roop apaaraa |ایک یوگک اور دوسری لامحدود شکل،
ਕਉਨ ਨ ਮੋਹੈ ਕਹੋ ਬਿਚਾਰਾ ॥੧੭੪॥
kaun na mohai kaho bichaaraa |174|جہاں وہ یوگی تھا وہیں بے حد خوبصورت بھی تھا تو پھر رغبت کے بغیر کون ہو گا۔
ਜਹ ਤਹ ਚਲਾ ਜੋਗੁ ਸੰਨ੍ਯਾਸਾ ॥
jah tah chalaa jog sanayaasaa |سنیاس یوگا کہاں گیا؟
ਰਾਜ ਪਾਟ ਤਜ ਭਏ ਉਦਾਸਾ ॥
raaj paatt taj bhe udaasaa |ان کے یوگا اور سنیاس کا اثر جہاں بھی پہنچا، لوگ اپنا سارا سامان چھوڑ کر بے تعلق ہو گئے۔
ਐਸੀ ਭੂਮਿ ਨ ਦੇਖੀਅਤ ਕੋਈ ॥
aaisee bhoom na dekheeat koee |ایسی زمین نہیں دیکھی
ਜਹਾ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗ ਨਹੀ ਹੋਈ ॥੧੭੫॥
jahaa sanayaas jog nahee hoee |175|ایسی کوئی جگہ نظر نہیں آتی تھی، جہاں یوگا اور سنیاس کا اثر نہ ہو۔