انہوں نے اپنے سر کے بالوں کی تقسیم میں اپنے آپ کو ہار اور سندور سے سجایا
شاعر شیام، جو کرشن کے اوتاروں کا اوتار بھی ہے، نگینہ (جواہرات کی گوپی شکل کی) ہے۔
ان سب نے کرشن جیسا جواہر بھی پہنا ہوا ہے جو سب سے بڑا اوتار ہے اور انتہائی فریب سے اسے چرا کر اپنے دماغ میں چھپا لیا ہے۔588۔
کرشنا سے مسکراتے ہوئے بات کرتے ہوئے رادھا نے اپنی آنکھیں رقص کرنے کا سبب بنیں۔
اس کی آنکھیں ڈو کی طرح انتہائی دلکش ہیں۔
اس منظر کی ایک بہت خوبصورت تمثیل شاعر کے ذہن میں آئی۔ (لگتا ہے)
اس تماشے کی خوبصورتی کی تعریف کرتے ہوئے شاعر کہتا ہے کہ وہ محبت کے دیوتا کے ساتھ رتی جیسے لذت آمیز کھیل میں مگن ہیں۔
گوپیوں کا دماغ کرشن کے جسم سے ایک منی کی طرح جڑا ہوا ہے۔
وہ اس کرشن کے ساتھ کھیل رہے ہیں، جس کا مزاج بیان نہیں کیا جا سکتا
سری کرشنا نے راس (محبت) کے ساتھ کھیلنے کے لیے ایک عظیم اسمبلی بنائی ہے۔
رب نے اپنے دلکش کھیل کے لیے یہ شاندار اسمبلی بھی بنائی ہے اور اس مجلس میں رادھا چاند کی طرح شاندار نظر آتی ہے۔
کرشن کی اطاعت کرتے ہوئے، رادھا یکدم کوشش کے ساتھ کھیل رہی ہے۔
تمام عورتیں ہاتھ پکڑ کر دلفریب کھیل میں اپنی کہانی بیان کرنے میں مصروف ہیں
شاعر شیام کہتے ہیں، (شاعروں نے) اپنی کہانی کو ذہن میں رکھ کر ترتیب وار سنایا ہے۔
شاعر کہتا ہے کہ بادلوں جیسے گوپیوں کے جھرمٹ میں برجا کی انتہائی خوبصورت عورتیں بجلی کی طرح چمک رہی ہیں۔591۔
DOHRA
رادھا کو ناچتے دیکھ کر کرشن بہت خوش ہوا۔
رادھیکا کو ناچتے دیکھ کر کرشن نے اپنے ذہن میں خوشی محسوس کی اور انتہائی خوشی اور پیار کے ساتھ وہ اپنی بانسری بجانے لگا۔592۔
سویا
نٹ نائک گوپیوں میں شدھا ملہار، بلاول اور دھامر (آدی راگ) گاتے ہیں۔
چیف ڈانسر کرشنا نے شدھ ملہار، بلاول، سورتھ، سارنگ، رامکالی اور وبھاس وغیرہ کے موسیقی کے طریقوں پر گانا اور بجانا شروع کیا۔
وہ ان عورتوں کو پکارتا ہے جو (اس کے) گانے میں ہرن کی طرح سحر زدہ تھیں، (اس کی) تشبیہات (شاعر کے) دماغ کو اس طرح ٹکراتی ہیں۔
وہ ڈو جیسی عورتوں کو گا کر اپنی طرف متوجہ کرنے لگا اور ایسا لگتا تھا کہ بھنویں کی کمان پر وہ اپنی آنکھوں کے تیر سختی سے چھوڑ رہا ہے۔593۔
میگھ، ملہار، دیو نے گندھاری اور گوڑی کو خوبصورتی سے گایا ہے۔
کرشنا میگھ ملہار، دیوگندھر، گوری، جیت شری، ملشری وغیرہ کے میوزیکل موڈز پر خوبصورتی سے گا رہے ہیں اور بجا رہے ہیں۔
برجا کی تمام عورتیں اور دیوتا بھی، جو اسے سن رہے ہیں، وہ متوجہ ہو رہے ہیں۔
مزید کیا کہا جائے، اندر کے دربار کے دیوتا بھی اپنی نشستیں چھوڑ کر ان راگوں کو سننے کے لیے آ رہے ہیں۔594۔
(شاعر) شیام کہتا ہے، تینوں گوپیاں مل کر راس (محبت کا) گاتی ہیں۔
دلکش ڈرامے میں مگن، کرشنا سجے ہوئے چندربھگا، چندر مکھی اور رادھا سے انتہائی جذباتی انداز میں بات کر رہے ہیں۔
ان گوپیوں کی آنکھوں میں اینٹیمونی ہے، ماتھے پر ایک مقررہ نشان اور سر کے بالوں کے جدا ہونے پر زعفران۔
ایسا لگتا ہے کہ ان خواتین کی قسمت ابھی ابھری ہے۔595۔
جب چندر بھگا اور کرشنا ایک ساتھ کھیلے تو خوشی کی ایک گہری بارش کا تجربہ ہوا۔
کرشن کی گہری محبت میں ان گوپیوں نے بہت سے لوگوں کے طنز کو برداشت کیا۔
اس کے گلے میں موتیوں کا ہار ڈالا جاتا ہے جس کی کامیابی کو شاعر نے یوں بیان کیا ہے۔
اس کے گلے سے موتیوں کا ہار گرا ہے اور شاعر کہتا ہے کہ یوں لگتا ہے چاند چہرے کے ظہور پر اندھیرے نے عالمِ فانی میں چھپایا ہے۔
DOHRA
گوپیوں کی شکل دیکھ کر ذہن اس طرح بنتا ہے۔
گوپیوں کی خوبصورتی کو دیکھ کر ایسا لگتا ہے کہ چاندنی رات میں کنول کے پھولوں کا حوض شاندار نظر آتا ہے۔597۔
سویا
جن کی آنکھیں کمل جیسی ہیں اور جن کے چہرے کامدیو جیسے ہیں۔
وہ جن کی آنکھیں کمل جیسی ہیں اور باقی جسم محبت کے دیوتا کی طرح، ان کا دماغ گائے کے محافظ کرشن نے نشانیوں کے ساتھ چرا لیا ہے۔
جس کا چہرہ شیر کی طرح پتلا، گردن کبوتر جیسی اور آواز کویل جیسی۔
جن کی کمر شیر کی سی، گلا کبوتر کی سی اور بولی شباب جیسی ہے، ان کا دماغ کرشن نے اپنی بھنویں اور آنکھوں کے نشانات سے اغوا کر لیا ہے۔598۔
کرشن ان گوپیوں میں بیٹھا ہے، جو کسی سے نہیں ڈرتی
وہ اس رام جیسے کرشن کے ساتھ گھوم رہے ہیں جو باپ کی باتیں سن کر اپنے بھائی کے ساتھ جنگل چلا گیا تھا۔
اس کے بالوں کے تالے
جو سنتوں کو بھی علم سے منور کرتے ہیں اور وہ چندن پر کالے ناگ کے جوان لگتے ہیں۔599۔
وہ جس نے پیلے رنگ کے کپڑے پہن رکھے ہیں، وہ گوپیوں سے کھیل رہا ہے۔