Sri Dasam Granth

Páxina - 232


ਸਿਮਟਿ ਸਾਗ ਸੁੰਕੜੰ ਸਟਕ ਸੂਲ ਸੇਲਯੰ ॥
simatt saag sunkarran sattak sool selayan |

Moitos adoitaban reunirse e cantar e moitos usaban tridentes e xavelinas.

ਰੁਲੰਤ ਰੁੰਡ ਮੁੰਡਯੰ ਝਲੰਤ ਝਾਲ ਅਝਲੰ ॥੩੧੫॥
rulant rundd munddayan jhalant jhaal ajhalan |315|

Os puñais e as lanzas están producindo un ruxido e as cabezas mortas picadas, enroladas no po, están espalladas aquí e acolá.315.

ਬਚਿਤ੍ਰ ਚਿਤ੍ਰਤੰ ਸਰੰ ਬਹੰਤ ਦਾਰੁਣੰ ਰਣੰ ॥
bachitr chitratan saran bahant daarunan ranan |

Naquela terrible guerra utilizáronse frechas con imaxes brillantes.

ਢਲੰਤ ਢਾਲ ਅਢਲੰ ਢੁਲੰਤ ਚਾਰੁ ਚਾਮਰੰ ॥
dtalant dtaal adtalan dtulant chaar chaamaran |

Os peculiares tipos de frechas, debuxos debuxos están a ser descargados no campo de batalla e o bate das lanzas no campo de batalla e o bate das lanzas nos escudos.

ਦਲੰਤ ਨਿਰਦਲੋ ਦਲੰ ਪਪਾਤ ਭੂਤਲੰ ਦਿਤੰ ॥
dalant niradalo dalan papaat bhootalan ditan |

(Os guerreiros) dirixían aos non pisados e os guerreiros caían ao chan.

ਉਠੰਤ ਗਦਿ ਸਦਯੰ ਨਿਨਦਿ ਨਦਿ ਦੁਭਰੰ ॥੩੧੬॥
autthant gad sadayan ninad nad dubharan |316|

Os exércitos están a ser puré e a terra está quente (por mor do sangue quente), o son espantoso escóitase continuamente polos catro lados.316.

ਭਰੰਤ ਪਤ੍ਰ ਚਉਸਠੀ ਕਿਲੰਕ ਖੇਚਰੀ ਕਰੰ ॥
bharant patr chausatthee kilank khecharee karan |

Sesenta e catro joganis enchían os seus corazóns, as pantasmas berraban.

ਫਿਰੰਤ ਹੂਰ ਪੂਰਯੰ ਬਰੰਤ ਦੁਧਰੰ ਨਰੰ ॥
firant hoor poorayan barant dudharan naran |

Sesenta e catro Yoginis, gritando forte, están enchendo de cor as súas potas e as damiselas celestiais móvense pola terra para casar cos grandes cabalos.

ਸਨਧ ਬਧ ਗੋਧਯੰ ਸੁ ਸੋਭ ਅੰਗੁਲੰ ਤ੍ਰਿਣੰ ॥
sanadh badh godhayan su sobh angulan trinan |

As luvas de coiro de vaca adornaban (as mans) aos guerreiros acoirazados.

ਡਕੰਤ ਡਾਕਣੀ ਭ੍ਰਮੰ ਭਖੰਤ ਆਮਿਖੰ ਰਣੰ ॥੩੧੭॥
ddakant ddaakanee bhraman bhakhant aamikhan ranan |317|

Os heroes, engalanados, levan armaduras nas mans e os vampiros rugen no campo de batalla, comendo carne e berrando.317.

ਕਿਲੰਕ ਦੇਵੀਯੰ ਕਰੰਡ ਹਕ ਡਾਮਰੂ ਸੁਰੰ ॥
kilank deveeyan karandd hak ddaamaroo suran |

Nas chairas, a deusa Kali berrou e escoitouse a voz de Doru,

ਕੜਕ ਕਤੀਯੰ ਉਠੰ ਪਰੰਤ ਧੂਰ ਪਖਰੰ ॥
karrak kateeyan utthan parant dhoor pakharan |

Escóitase a voz forte da deusa Kali, que bebe sangue, e o son do tabor, no campo de batalla escoitanse as risas espantosas e tamén se ve o po depositado nas armaduras.

ਬਬਜਿ ਸਿੰਧਰੇ ਸੁਰੰ ਨ੍ਰਿਘਾਤ ਸੂਲ ਸੈਹਥੀਯੰ ॥
babaj sindhare suran nrighaat sool saihatheeyan |

Ransinghe tocaba coa melodía. Os guerreiros con tridentes e espadas están a ser feridos.

ਭਭਜਿ ਕਾਤਰੋ ਰਣੰ ਨਿਲਜ ਭਜ ਭੂ ਭਰੰ ॥੩੧੮॥
bhabhaj kaataro ranan nilaj bhaj bhoo bharan |318|

Os elefantes e cabalos están facendo ruído ao ser golpeados cos golpes de espada e abandonando a súa timidez e sendo indefensos, foxen da guerra.318.

ਸੁ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰ ਸੰਨਿਧੰ ਜੁਝੰਤ ਜੋਧਣੋ ਜੁਧੰ ॥
su sasatr asatr sanidhan jujhant jodhano judhan |

Os guerreiros armados con shastras (armas) loitaban na guerra

ਅਰੁਝ ਪੰਕ ਲਜਣੰ ਕਰੰਤ ਦ੍ਰੋਹ ਕੇਵਲੰ ॥
arujh pank lajanan karant droh kevalan |

Despois de estar engalanados con armas e armas, os guerreiros están ocupados na guerra e non están metidos no barro da timidez, están facendo a guerra.

ਪਰੰਤ ਅੰਗ ਭੰਗ ਹੁਐ ਉਠੰਤ ਮਾਸ ਕਰਦਮੰ ॥
parant ang bhang huaai utthant maas karadaman |

Cando os membros caían, a carne salpicaba da lama.

ਖਿਲੰਤ ਜਾਣੁ ਕਦਵੰ ਸੁ ਮਝ ਕਾਨ੍ਰਹ ਗੋਪਿਕੰ ॥੩੧੯॥
khilant jaan kadavan su majh kaanrah gopikan |319|

Estando cheos de ira, os membros e os anacos de carne dos guerreiros están caendo sobre a terra como Krishna xogando entre as Gopis lanzando a pelota dende este a ese lado.319.

ਡਹਕ ਡਉਰ ਡਾਕਣੰ ਝਲੰਤ ਝਾਲ ਰੋਸੁਰੰ ॥
ddahak ddaur ddaakanan jhalant jhaal rosuran |

doru e os carteiros falaban, o brillo das frechas (jhal) brillaba.

ਨਿਨਦ ਨਾਦ ਨਾਫਿਰੰ ਬਜੰਤ ਭੇਰਿ ਭੀਖਣੰ ॥
ninad naad naafiran bajant bher bheekhanan |

Os tabores e os famosos xestos dos vampiros estanse vendo e o espantoso son dos tambores e os pífanos.

ਘੁਰੰਤ ਘੋਰ ਦੁੰਦਭੀ ਕਰੰਤ ਕਾਨਰੇ ਸੁਰੰ ॥
ghurant ghor dundabhee karant kaanare suran |

Dhonsa facía eco nun ton terrible.

ਕਰੰਤ ਝਾਝਰੋ ਝੜੰ ਬਜੰਤ ਬਾਸੁਰੀ ਬਰੰ ॥੩੨੦॥
karant jhaajharo jharran bajant baasuree baran |320|

O terrible son dos grandes bombos estase escoitando nos oídos. Tamén se escoitan no campo de batalla o tintineo das tocelas e a doce voz das frautas.320.

ਨਚੰਤ ਬਾਜ ਤੀਛਣੰ ਚਲੰਤ ਚਾਚਰੀ ਕ੍ਰਿਤੰ ॥
nachant baaj teechhanan chalant chaacharee kritan |

Os cabalos bailaban con rapidez e movíanse xogando.

ਲਿਖੰਤ ਲੀਕ ਉਰਬੀਅੰ ਸੁਭੰਤ ਕੁੰਡਲੀ ਕਰੰ ॥
likhant leek urabeean subhant kunddalee karan |

Os cabalos rápidos bailan e móvense con rapidez e co seu andar están creando marcas enroladas na terra.

ਉਡੰਤ ਧੂਰ ਭੂਰਿਯੰ ਖੁਰੀਨ ਨਿਰਦਲੀ ਨਭੰ ॥
auddant dhoor bhooriyan khureen niradalee nabhan |

Moito po levantado polos cascos voaba ao ceo.

ਪਰੰਤ ਭੂਰ ਭਉਰਣੰ ਸੁ ਭਉਰ ਠਉਰ ਜਿਉ ਜਲੰ ॥੩੨੧॥
parant bhoor bhauranan su bhaur tthaur jiau jalan |321|

Por mor do son dos seus cascos, o po vai subindo ao ceo e semella o remolino na auga.321.

ਭਜੰਤ ਧੀਰ ਬੀਰਣੰ ਚਲੰਤ ਮਾਨ ਪ੍ਰਾਨ ਲੈ ॥
bhajant dheer beeranan chalant maan praan lai |

Moitos guerreiros valentes fuxiron para salvar a súa honra e a súa vida.

ਦਲੰਤ ਪੰਤ ਦੰਤੀਯੰ ਭਜੰਤ ਹਾਰ ਮਾਨ ਕੈ ॥
dalant pant danteeyan bhajant haar maan kai |

Os guerreiros perdurables foxen coa súa honra e alento vital e as liñas dos elefantes foron destruídas

ਮਿਲੰਤ ਦਾਤ ਘਾਸ ਲੈ ਰਰਛ ਸਬਦ ਉਚਰੰ ॥
milant daat ghaas lai rarachh sabad ucharan |

Moitos atopáronse con herba nos dentes (ven a Ramji) e coreaban as palabras "Rachya Karo, Rachya Karo".

ਬਿਰਾਧ ਦਾਨਵੰ ਜੁਝਯੋ ਸੁ ਹਥਿ ਰਾਮ ਨਿਰਮਲੰ ॥੩੨੨॥
biraadh daanavan jujhayo su hath raam niramalan |322|

Os demos contrarios a Ram, levando as brincas de herba nos seus dentes, pronunciaron as palabras ���Protéxenos��� e deste xeito os demos chamados Viradh foron asasinados.322.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਰਾਮਵਤਾਰ ਕਥਾ ਬਿਰਾਧ ਦਾਨਵ ਬਧਹ ॥
eit sree bachitr naattake raamavataar kathaa biraadh daanav badhah |

Fin da descrición do asasinato do demo VIRADH en Ramavtar en BACHITTAR NATAK.

ਅਥ ਬਨ ਮੋ ਪ੍ਰਵੇਸ ਕਥਨੰ ॥
ath ban mo praves kathanan |

Agora comeza a descrición sobre a entrada no bosque:

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਇਹ ਬਿਧਿ ਮਾਰ ਬਿਰਾਧ ਕਉ ਬਨ ਮੇ ਧਸੇ ਨਿਸੰਗ ॥
eih bidh maar biraadh kau ban me dhase nisang |

Deste xeito, matando a Viradh, Ram e Lakshman penetraron máis no bosque.

ਸੁ ਕਬਿ ਸਯਾਮ ਇਹ ਬਿਧਿ ਕਹਿਯੋ ਰਘੁਬਰ ਜੁਧ ਪ੍ਰਸੰਗ ॥੩੨੩॥
su kab sayaam ih bidh kahiyo raghubar judh prasang |323|

O poeta Shyam describiu este incidente do xeito antes mencionado.323.

ਸੁਖਦਾ ਛੰਦ ॥
sukhadaa chhand |

SUKHDA STANZA

ਰਿਖ ਅਗਸਤ ਧਾਮ ॥
rikh agasat dhaam |

No lugar de August Rishi

ਗਏ ਰਾਜ ਰਾਮ ॥
ge raaj raam |

Raja Ram Chandra

ਧੁਜ ਧਰਮ ਧਾਮ ॥
dhuj dharam dhaam |

que son a forma de bandeira do lugar de culto,

ਸੀਆ ਸਹਿਤ ਬਾਮ ॥੩੨੪॥
seea sahit baam |324|

O rei Ram foi á ermida do sabio Agastya e Sita estivo con el, que é a morada do Dharma.324.

ਲਖਿ ਰਾਮ ਬੀਰ ॥
lakh raam beer |

Ao coñecer a Ram Chandra como un heroe

ਰਿਖ ਦੀਨ ਤੀਰ ॥
rikh deen teer |

(agosto) o sabio (deulles unha frecha,

ਰਿਪ ਸਰਬ ਚੀਰ ॥
rip sarab cheer |

Quen destrozando a todos os inimigos,

ਹਰਿ ਸਰਬ ਪੀਰ ॥੩੨੫॥
har sarab peer |325|

Ao ver ao gran heroe Ram, o sabio aconselloulle matar a todos os inimigos e eliminar a angustia de toda a xente.325.

ਰਿਖਿ ਬਿਦਾ ਕੀਨ ॥
rikh bidaa keen |

August Rishi enviou a Rama

ਆਸਿਖਾ ਦੀਨ ॥
aasikhaa deen |

e bendito

ਦੁਤ ਰਾਮ ਚੀਨ ॥
dut raam cheen |

Vendo a imaxe de Rama

ਮੁਨਿ ਮਨ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥੩੨੬॥
mun man prabeen |326|

Deste xeito, dando a súa bendición, o sabio recoñecendo a beleza e o poder de Ram con destreza na súa mente, despediuse del.326.