அவர்களின் முகத்தின் மகிமை சந்திரனைப் போன்றது, அவர்களின் கண்கள் பெரிய தாமரை மலர்களைப் போன்றது
இதைப் பார்த்து, காதல் கடவுளும் மயக்கமடைந்து, மான்கள். தங்கள் இதயங்களை ஒப்படைத்துள்ளனர்
கிருஷ்ணன் அவர்கள் மீது சிங்கம் மற்றும் நைட்டிங்கேல் உள்ள அனைத்து உணர்ச்சிகளையும் தியாகம் செய்கிறார்.612.
விபீஷணனுக்கு (இலங்கையின்) ராஜ்ஜியத்தைக் கொடுத்தவன், ராவணனைப் போன்ற எதிரியை பலவந்தமாக உருவாக்கியவன்.
விபீஷணனுக்கு ராஜ்ஜியத்தைக் கொடுத்தவனும், ராவணனைப் போன்ற எதிரிகளை அழித்தவனும், எல்லாவிதமான வெட்கங்களையும் துறந்து பிரஜா நாட்டில் விளையாடுகிறான்.
முர் என்ற அரக்கனைக் கொன்று, பாலியின் பாதி உடலை அளந்தவன்
அதே மாதவே கோபியர்களுடனான காதல் மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க விளையாட்டில் மூழ்கியிருப்பதாக கவிஞர் ஷியாம் கூறுகிறார்.613.
முர் என்ற பெரிய அரக்கனையும் எதிரியையும் பயமுறுத்தியவன்
யானையின் துன்பங்களை நீக்கியவர், மகான்களின் துன்பங்களை அழிப்பவர்
பிரஜ்-பூமியில் ஜம்னா நதிக்கரையில் பெண்களின் ஆடைகளை அணிந்தவர் ஷியாம் என்கிறார் கவிஞர்.
அதே யமுனைக் கரையில் கோபியர்களின் ஆடைகளைத் திருடி, ஆசை மற்றும் இன்பத்தின் இன்பத்தில் சிக்கிய அஹிர் பெண்களிடையே சுற்றித் திரிந்தான்.614.
கோபியர்களிடம் கிருஷ்ணரின் பேச்சு:
ஸ்வய்யா
காதல் மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க விளையாட்டில் என்னுடன் சேரவும்
நான் உங்களிடம் பொய் சொல்லாமல் உண்மையையே பேசுகிறேன்
கோபியர்கள், கிருஷ்ணரின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, வெட்கத்தை விட்டுவிட்டு, கிருஷ்ணருடன் காம விளையாட்டில் ஈடுபட முடிவு செய்தனர்.
ஏரிக்கரையில் இருந்து மேலெழுந்து வானத்தை நோக்கிச் செல்லும் பளபளப்புப் புழுவைப் போல கிருஷ்ணரை நோக்கி நகர்வதாக அவர்கள் தோன்றினர்.615.
ஸ்ரீ கிருஷ்ணரை மகிழ்விப்பதற்காகவே ராதை கோபியர்கள் குழுவில் பாடுகிறார்.
ராதை கோபியர்களின் மத்தியில் கிருஷ்ணருக்காகப் பாடி மேகங்களுக்கு இடையே மின்னலைப் போல் நடனமாடுகிறாள்.
கவிஞர் (ஷ்யாம்) மனதிற்குள் சிந்தனையுடன் தனது பாடலின் உவமையைச் சொன்னார்.
சித்திரை மாதத்தில் காட்டில் இரவிபோல் குளிர்ந்து தோன்றும் என்று அவள் பாடலைப் பாராட்டி கவிஞர் கூறுகிறார்.616.
அந்த பெண்கள் (கோபிகள்) கிருஷ்ணனுடன் விளையாடுகிறார்கள், தங்கள் உடலில் அனைத்து அலங்காரங்களுடன் வண்ணம் (காதல்) நிறைந்தவர்கள்.
எல்லாப் பெண்களும் கிருஷ்ணரின் மீது அதீத அன்புடன், எல்லா கட்டுப்பாடுகளையும் துறந்து, கிருஷ்ணரின் அன்பில் மூழ்கி அவருடன் விளையாடுகிறார்கள்.
அப்போது கவிஞர் ஷ்யாமின் மனதில் அவரது உருவத்தைப் பற்றிய ஒரு நல்ல உருவகம் இப்படி எழுந்துள்ளது.