ஸ்ரீ தசம் கிரந்த்

பக்கம் - 652

ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪੂਰੋ ਬਡਭਾਗੀ ॥

param purakh pooro baddabhaagee |

(அவர்) உயர்ந்தவர் மற்றும் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களும் ஆவார்

ਮਹਾ ਮੁਨੀ ਹਰਿ ਕੇ ਰਸ ਪਾਗੀ ॥

mahaa munee har ke ras paagee |

அவர் ஒரு சிறந்த முனிவர், அவர் பரம புருஷரான இறைவனின் அன்பில் மூழ்கியிருந்தார்

ਬ੍ਰਹਮ ਭਗਤ ਖਟ ਗੁਨ ਰਸ ਲੀਨਾ ॥

braham bhagat khatt gun ras leenaa |

(அவர்) தெய்வீக பக்தி மற்றும் ஆறு நற்பண்புகளின் சாராம்சத்தில் மூழ்கியுள்ளார்

ਏਕ ਨਾਮ ਕੇ ਰਸ ਸਉ ਭੀਨਾ ॥੨੦੬॥

ek naam ke ras sau bheenaa |206|

அவர் பிரம்மனின் பக்தராகவும், ஆறு சாஸ்திரங்களின் தத்துவங்களை அறிந்தவராகவும், இறைவனின் நாமத்தில் ஆழ்ந்திருப்பவராகவும் இருந்தார்.206.

ਉਜਲ ਗਾਤ ਮਹਾ ਮੁਨਿ ਸੋਹੈ ॥

aujal gaat mahaa mun sohai |

(அந்த) மகாமுனியின் வெண்மையான உடல் பிரகாசித்தது

ਸੁਰ ਨਰ ਮੁਨਿ ਸਭ ਕੋ ਮਨ ਮੋਹੈ ॥

sur nar mun sabh ko man mohai |

பெரிய முனிவரின் வெண்மையான உடல் தேவர்கள், மனிதர்கள் மற்றும் முனிவர்களைக் கவர்ந்தது

ਜਹ ਜਹ ਜਾਇ ਦਤ ਸੁਭ ਕਰਮਾ ॥

jah jah jaae dat subh karamaa |

தத்தா சுப காரியங்களுடன் சென்ற இடம்,

ਤਹ ਤਹ ਹੋਤ ਸਭੈ ਨਿਹਕਰਮਾ ॥੨੦੭॥

tah tah hot sabhai nihakaramaa |207|

தத், நல்ல செயல்களைச் செய்யும் முனிவர் எங்கு சென்றாரோ, அங்கு வசிக்கும் அனைவரும் செயலற்ற நிலையை அடைந்தனர்.207.

ਭਰਮ ਮੋਹ ਤਿਹ ਦੇਖਤ ਭਾਗੈ ॥

bharam moh tih dekhat bhaagai |

அவரைக் கண்டால் மாயைகளும் மாயைகளும் விலகும்.

ਰਾਮ ਭਗਤਿ ਸਭ ਹੀ ਉਠਿ ਲਾਗੈ ॥

raam bhagat sabh hee utth laagai |

அவரைக் கண்டதும் மாயை, பற்று முதலிய அனைத்தும் அகன்று இறைவனின் பக்தியில் ஆழ்ந்தனர்.

ਪਾਪ ਤਾਪ ਸਭ ਦੂਰ ਪਰਾਈ ॥

paap taap sabh door paraaee |

சகல பாவங்களும் உஷ்ணங்களும் விரட்டப்படுகின்றன.

ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਰਹੈ ਏਕ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੨੦੮॥

nis din rahai ek liv laaee |208|

அனைவரின் பாவங்களும் நோய்களும் அழிந்து, அனைவரும் ஒரே இறைவனின் தியானத்தில் ஆழ்ந்தனர்.208.

ਕਾਛਨ ਏਕ ਤਹਾ ਮਿਲ ਗਈ ॥

kaachhan ek tahaa mil gee |

அங்கே (அவன்) ஒரு கச்சனைக் கண்டான்

ਸੋਆ ਚੂਕ ਪੁਕਾਰਤ ਭਈ ॥

soaa chook pukaarat bhee |

முனிவர் அங்கு ஒரு பெண் தோட்டக்காரரை சந்தித்தார், அவர் தொடர்ந்து கூச்சலிட்டார்

ਭਾਵ ਯਾਹਿ ਮਨ ਮਾਹਿ ਨਿਹਾਰਾ ॥

bhaav yaeh man maeh nihaaraa |

அவளது வயல் அழிந்தது) என்று கத்திக் கொண்டிருந்தான்.

ਦਸਵੋ ਗੁਰੂ ਤਾਹਿ ਬੀਚਾਰਾ ॥੨੦੯॥

dasavo guroo taeh beechaaraa |209|

அவளின் எண்ணத்தை உணர்ந்த முனிவர் தன் மனதில் கூச்சலிட்டார், அவளை பத்தாவது குருவாக ஏற்றுக்கொண்டார்.209.

ਜੋ ਸੋਵੈ ਸੋ ਮੂਲੁ ਗਵਾਵੈ ॥

jo sovai so mool gavaavai |

எவர் உறங்குகிறாரோ, (அவர்) தோற்றத்தை இழப்பார்.

ਜੋ ਜਾਗੈ ਹਰਿ ਹ੍ਰਿਦੈ ਬਸਾਵੈ ॥

jo jaagai har hridai basaavai |

இறைவனுக்குச் சேவை செய்பவன், உலகத்தின் பிறப்பிடமான அகந்தையை அழிப்பான்

ਸਤਿ ਬੋਲਿ ਯਾ ਕੀ ਹਮ ਮਾਨੀ ॥

sat bol yaa kee ham maanee |

உண்மையான மனதிற்கு அதன் பேச்சைக் குறிக்கிறோம்.

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਜਾਗੈ ਤੇ ਜਾਨੀ ॥੨੧੦॥

jog dhiaan jaagai te jaanee |210|

மாயையின் உறக்கத்தில் இருந்து உண்மையில் விழித்திருப்பவன், இறைவனை மாயாவின் உறக்கத்தில் உறைய வைப்பான், இறைவனை இதயத்தில் பதித்துவிடுவான், அந்த முனிவர் தோட்டக்காரப் பெண்ணின் குரலை உண்மையென்றும், அறிவைத் தூண்டும் சக்தியென்றும் ஏற்றுக்கொண்டார். யோகா.210.

ਇਤਿ ਕਾਛਨ ਗੁਰੂ ਦਸਵੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੦॥

eit kaachhan guroo dasavo samaapatan |10|

பெண்-கிரேடனர் பத்தாம் குருவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விளக்கத்தின் முடிவு.

ਅਥ ਸੁਰਥ ਯਾਰਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥

ath surath yaaramo guroo kathanan |

இப்போது பதினோராவது குருவாக சுரத்தை ஏற்றுக்கொண்டது பற்றிய விளக்கம் தொடங்குகிறது

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

சௌபாய்

ਆਗੇ ਦਤ ਦੇਵ ਤਬ ਚਲਾ ॥

aage dat dev tab chalaa |

பின்னர் தத் தேவ் மேலே சென்றார்

ਸਾਧੇ ਸਰਬ ਜੋਗ ਕੀ ਕਲਾ ॥

saadhe sarab jog kee kalaa |

பின்னர் தத் முனிவர், யோகாவின் அனைத்து கலைகளையும் பயிற்சி செய்து, முன்னேறினார்

ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਰੁ ਉਜਲ ਪ੍ਰਭਾਉ ॥

amit tej ar ujal prabhaau |

(அவரது) அமித் தேஜ் மற்றும் உஜ்லா ஆகியோருக்கு செல்வாக்கு இருந்தது,

ਜਾਨੁਕ ਬਨਾ ਦੂਸਰ ਹਰਿ ਰਾਉ ॥੨੧੧॥

jaanuk banaa doosar har raau |211|

அவரது மகிமை எல்லையற்றது, அவர் இரண்டாவது கடவுளாகத் தோன்றினார்.211.

ਸਭ ਹੀ ਕਲਾ ਜੋਗ ਕੀ ਸਾਧੀ ॥

sabh hee kalaa jog kee saadhee |

(அவர்) யோகக் கலை அனைத்தையும் முழுமைப்படுத்தியவர்,

ਮਹਾ ਸਿਧਿ ਮੋਨੀ ਮਨਿ ਲਾਧੀ ॥

mahaa sidh monee man laadhee |

அந்தப் பெரிய திறமைசாலியும், மௌனத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் புருஷனும் யோகத்தின் எல்லாத் திறமையையும் கடைப்பிடித்தார்

ਅਧਿਕ ਤੇਜ ਅਰੁ ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾ ॥

adhik tej ar adhik prabhaavaa |

(அவருக்கு) பெரும் வேகம் மற்றும் செல்வாக்கு,

ਜਾ ਲਖਿ ਇੰਦ੍ਰਾਸਨ ਥਹਰਾਵਾ ॥੨੧੨॥

jaa lakh indraasan thaharaavaa |212|

அவனது அதீத புகழையும் தாக்கத்தையும் கண்டு இந்திரனின் இருக்கையும் நடுங்கியது.212.

ਮਧੁਭਾਰ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

madhubhaar chhand | tvaprasaad |

உமது அருளால் மதுபார் சரணம்

ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਉਦਾਰ ॥

mun man udaar |

தாராள மனதுள்ள ஞானி

ਗੁਨ ਗਨ ਅਪਾਰ ॥

gun gan apaar |

(இதில்) எண்ணற்ற பண்புக்கூறுகள் உள்ளன,

ਹਰਿ ਭਗਤਿ ਲੀਨ ॥

har bhagat leen |

ஹரி பக்தியில் மூழ்கினார்

ਹਰਿ ਕੋ ਅਧੀਨ ॥੨੧੩॥

har ko adheen |213|

எண்ணிலடங்கா குணநலன்கள் நிரம்பிய பெருந்தன்மையான முனிவர், இறைவனின் பக்தியில் ஆழ்ந்து, இறைவனுக்கு அடிபணிந்திருந்தார்.213.

ਤਜਿ ਰਾਜ ਭੋਗ ॥

taj raaj bhog |

அரச இச்சைகளை கைவிடுதல்,

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗ ॥

sanayaas jog |

சன்னியாஸ் யோகா (எடுத்தல்)

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥

sanayaas raae |

மற்றும் சன்யாஸ் ராஜ் ஆவதன் மூலம்

ਹਰਿ ਭਗਤ ਭਾਇ ॥੨੧੪॥

har bhagat bhaae |214|

யோகிகளின் அரசன், இறைவனைச் சந்திக்கும் பக்தியுக்காகவும், விருப்பத்திற்காகவும் சந்நியாசங்களையும் யோகத்தையும் ஏற்றுக்கொண்ட அரச இன்பங்களைத் துறந்தான்.214.