சிவன், முந்தைய சாபத்தை நினைவுகூர்ந்து, தத்தின் உடலை ஏற்றுக்கொண்டார்
அனசுவாவுக்குப் பிறந்தவர்.
அன்சுயாவின் வீட்டில் பிறந்தது இதுவே அவரது முதல் அவதாரம்.36.
பாதாரி சரணம்
தத்தா மகா மோனியின் வடிவத்துடன் பிறந்தார்.
பதினெட்டு அறிவியலின் களஞ்சியமான அன்பான தத் பிறந்தார்
(அவர்) வேதம் கற்றவர் மற்றும் தூய அழகு
அவர் சாஸ்திரங்களை அறிந்தவர் மற்றும் வசீகரமான உருவம் கொண்ட அவர் அனைத்து கணங்களுக்கும் யோகி அரசர்.37.
(அவர்) சன்யாஸ் மற்றும் யோகத்தை அறிவூட்டினார்.
அவர் சந்நியாசங்கள் மற்றும் யோகாவின் வழிபாட்டு முறைகளை பரப்பினார் மற்றும் அவர் முற்றிலும் களங்கமற்றவராகவும் அனைவருக்கும் சேவை செய்பவராகவும் இருந்தார்
எல்லா யோகிகளும் வந்து சரீரம் எடுத்தது போல.
அவர் யோகத்தின் வெளிப்படையான வெளிப்பாடாக இருந்தார், அவர் ராஜ இன்பத்தின் பாதையை கைவிட்டார்.38.
(அவர்) அழியாத வடிவம், பெரும் மகிமை,
அவர் மிகவும் பாராட்டத்தக்கவர், வசீகரமான ஆளுமை மற்றும் கிரேஸின் களஞ்சியமாக இருந்தார்
அவர் சூரியன், காற்று, நெருப்பு மற்றும் நீர் ஆகியவற்றின் இயல்புடையவர்.
அவருடைய சுபாவம் சூரியன் மற்றும் நெருப்பு போன்ற பிரகாசமாக இருந்தது மற்றும் தண்ணீர் போன்ற குளிர்ச்சியான குணம் கொண்ட அவர் உலகில் யோகிகளின் ராஜாவாக தன்னை வெளிப்படுத்தினார்.39.
தத் சந்நியாசராகப் பிறந்தார்
தத் தேவ் சன்னியாஸ் ஆசிரமத்தில் (துறவறம்) அனைவரையும் விட உயர்ந்தவராக இருந்தார், மேலும் ருத்ரனின் அவதாரமாக மாறினார்.
யாருடைய பிரகாசம் நெருப்பைப் போல இருந்தது.
அவருடைய பிரகாசம் நெருப்பைப் போலவும், ருத்ரனின் சக்தியைப் போலவும் இருந்தது, அவருடைய பிரகாசம் நெருப்பைப் போலவும், சக்தி சகிப்புத்தன்மை பூமியைப் போலவும் இருந்தது.40.
தத் தேவ் மிகவும் தூய்மையானவர்.
தத் தூய்மையும், அழியாத தேஜஸும், தூய புத்தியும் உடையவராக இருந்தார்
(யாருடைய) உடலைப் பார்த்து, தங்கம் வெட்கப்படும்
தங்கம் கூட அவர் முன் வெட்கப்படுவதை உணர்ந்தது மற்றும் கங்கையின் அலைகள் அவரது தலைக்கு மேல் எழுவது போல் தோன்றியது.41.
(அவர்) முழங்கால்கள் வரை கைகளை வைத்திருந்தார் மற்றும் நிர்வாண வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தார்.
அவர் நீண்ட கைகள் மற்றும் வசீகரமான உடல் மற்றும் ஒரு பிரிந்த உயர்ந்த யோகி இருந்தது
கைகால்களில் இருந்த விபூதியிலிருந்து லேசான மோகம் இருந்தது.
அந்தச் சாம்பலைத் தன் அங்கங்களில் பூசிக் கொண்டு, தன்னைச் சுற்றியிருந்த அனைவரையும் நறுமணம் பூசி, உலகத்தில் சந்நியாசத்தையும் யோகத்தையும் வெளிச்சத்துக்குக் கொண்டு வந்தான்.42.
(அவரது) அவயவங்களின் மகிமை அளவில்லாமல் காணப்பட்டது.
அவரது அவயவங்களின் பாராட்டு எல்லையற்றதாகத் தோன்றியது, மேலும் அவர் யோகிகளின் தாராள அரசராக தன்னை வெளிப்படுத்தினார்.
(அவரது) உடல் அற்புதமானது மற்றும் எல்லையற்ற பிரகாசம் கொண்டது.
அவரது உடலின் பிரகாசம் எல்லையற்றது மற்றும் அவரது சிறந்த ஆளுமையிலிருந்து, அவர் ஒரு மௌனத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் துறவியாகவும், மிகவும் புகழ்பெற்றவராகவும் தோன்றினார்.43.
(அவரது) மகத்தான மகிமை மற்றும் எல்லையற்ற மகிமை இருந்தது.
(அந்த) துறவி நிலை (அதிகாரம்) எல்லையற்றது.
பிறந்தவுடனே நயவஞ்சகன் நடுங்க ஆரம்பித்தான்.
அந்த யோகிகளின் மன்னன் தனது எல்லையற்ற பெருமையையும் புகழையும் பரப்பி அவனது வெளிப்பாட்டின் மீது வஞ்சகப் போக்குகள் நடுங்கி அவர்களை நொடிப் பொழுதில் கறையாக்கினான்.44.
அவரது மகிமை அளக்க முடியாதது மற்றும் அவரது உடல் அற்புதமானது.
அவனுடைய அழியாத பெருந்தன்மையையும், தனித்தன்மை வாய்ந்த உடலையும் கண்டு, அன்னை வியந்து போனாள்
இதனால் நாடு மற்றும் வெளிநாடுகளில் உள்ள மக்கள் அனைவரும் அதிர்ச்சி அடைந்தனர்.
தூரத்திலும் அருகாமையிலும் உள்ள மாவட்டங்களில் உள்ள மக்கள் அனைவரும் அவரைக் கண்டு வியந்தனர், அவருடைய பெருமையைக் கேட்டு அனைவரும் தங்கள் பெருமையைக் கைவிட்டனர்.45.
எல்லா நரகங்களிலும், எல்லா சொர்க்கங்களிலும்
முழு நிகர் உலகமும் வானமும் அவனது அழகைப் பற்றி உணர்ந்தது, இது அனைத்து உயிரினங்களையும் மகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்தியது.
(உடல்) நடுங்கத் தொடங்கியது மற்றும் ரோமானியர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்து நின்றனர்.
அவனால் பூமி முழுவதும் ஆனந்தமயமானது.46.
வானமும் பூமியும் அதிர்ந்தன.
வானமும் பூமியும் எல்லாம் நடுங்கின முனிவர்கள் அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக அகந்தையைக் கைவிட்டனர்
வானத்தில் பலவிதமான மணிகள் ஒலித்துக் கொண்டிருந்தன.
அவரது வெளிப்பாட்டின் மீது, பல வாத்தியங்கள் (இசை) வானத்தில் இசைக்கப்பட்டன, பத்து நாட்கள் இரவின் இருப்பை உணரவில்லை.47.