Jis yra tas pats, kuris šiuo metu yra pasinėręs į meilės žaidimą su gopėmis.464.
Krišna nusišypsojo ir iškėlė sąlygą su gopėmis Braj-mandal
Krišna šypsodamasis kalbėjo apie spektaklį, kuriame dalyvavo lažybos, su Brajos gopėmis ir pasakė: „Ateik, įšokime į upę kartu“.
Kai Dievas įšoko į Jamnos vandenį su gopėmis,
Tokiu būdu, kai Krišna kartu su gopėmis įšoko į Jamunos vandenį, po nardymo jis labai greitai pabučiavo vienos iš jų veidą.465.
Gopių kalba, skirta Krišnai:
SWAYYA
Shyam (poetas) sako, kad visos gražios gopės kartu kalbėjo labai išmintingai Kanhai.
Visos gopės kartu šypsodamosi gudriai pasakė Krišnai, kurio gražios akys didelės kaip elnio ir judrios kaip žuvys
(Jų) kūnai (šviečia) kaip auksas, o veidai švelnūs kaip lotoso žiedai (jie) trokšta geismo ir sako: o religijos gynėja!
Kieno kūnas yra kaip auksas, kas yra nuolankių gynėjas, jam, su maloniu protu, su dideliu malonumu ir nulenktomis galvomis, nuolankiai tarė gopės.466.
Gopės džiaugsmingai pasakė: „Jis, kuris buvo beždžionių valdovas Tretos amžiuje
Jis supykęs nužudė Ravaną ir su malonumu atidavė karalystę Vibhishanai
Apie kurių antgamtines galias kalbama visame pasaulyje
��� Visos šios moterys diskutuoja su juo apie jo meilės pjesę, kurią prisiminė, pakartojo Čandi vardą ir maldavo jos Krišnos kaip savo vyro.467.
Kai gopės kalbėjo apie Rasą Bakhni, Krišna joms davė aiškų atsakymą
Kai gopės kalbėjo apie meilės malonumą, Krišna joms aiškiai pasakė, kad jos paliko savo vyrus ir joms nebus atleista net po mirties.
Nesu tavęs įsimylėjęs, kodėl tu giria (meilės) sultis.
Jis pasakė: „Aš tavęs nemyliu ir kodėl tu kalbi su manimi apie meilės malonumus?“, – pasakė, kad Krišna nutilo ir pradėjo groti fleita Kafi melodiją.468.
Krišnos kalba, skirta gopėms:
SWAYYA
Poetas Shyamas sako, kai Krišna visoms gražioms gopėms atsakė šypsena.
Kai Krišna šypsodamasis atsakė gopėms, net tada jos nesusisiekė su Krišna ir grįžo į savo namus ir liko sužavėti, matydami jo veidą.
Tada Krišna paėmė fleitą į ranką ir pradėjo ja groti
Fleitos melodija turėjo tokį poveikį gopėms, kad jos jautė, kad Krišna jų žaizdas patepė druska.469.
Kaip elnias matomas tarp elnių, taip pat Krišna buvo tarp gopių
Matydami Krišną, net priešai buvo patenkinti ir jų mintyse sustiprėjo Krišnos šlovė,
Matydamas, kuris elnias pabėga ir tada neturi galvoje jokios baimės,
Matydamas ką, atbėga miško elnias ir kurio protas kada nors nori pamatyti Krišną, miške yra tas pats Krišna ir kas jį mato, jo protas tampa geidžiamas jį pamatyti.470.
Gopių kalba, skirta Krišnai:
SWAYYA
Tos pačios gopės pradėjo sakyti Krišnai, kurio žodžiai saldūs kaip nektaras:
Tas gopis, sakydamas mielą ambrozišką kalbą, pasakė: „Mes diskutuojame su juo, kuris yra pašalintas iš visų šventųjų kančių.
Tai ei! Palikę savo vyrus, mūsų tikėjimas tavimi susižavėjo.
���Palikę savo vyrus atėjome pas Krišną, nes mūsų kūne nepaprastai stiprėja geismo jėgos įtaka ir, matydami tave, negalėjome nuslopinti tų galių.���471.
Poeto kalba:
SWAYYA
Krišna mintyse manė, kad tos gopės apsvaigusios nuo geismo jį pamačiusios
Tada jis, nedvejodamas, su jais kopuliavo kaip paprasti vyrai
Jis pasinėrė į gopį, kuris liepsnojo geismu
Poetas Shyamas sako, kad šioje meilės pjesėje nesuvokiama, ar Krišanas sukūrė gopes, ar gopės apgavo Krišną.472.
Tas, kuris Treta jugoje įgavo Ramos pavidalą ir atliko puikų elgesį;
Tas, kuris Tretos amžiuje įsikūnijo kaip Ram, atliko daug kitų švelnumo darbų, yra priešų naikintojas ir šventųjų gynėjas visomis sąlygomis.
Tas pats Avinas Dvaparos amžiuje dėvi geltonus drabužius kaip Krišna ir yra priešų žudikas
Dabar jis yra įtrauktas į meilės žaidimą, besišypsantį su Brajos gopėmis.473.
Jis groja Malasiri ir Ramkali bei palankiu sarangu (ragas) savo nuožiūra (fleita).
Jis priverčia visus per jo fleitos melodijas klausytis Malshri, Ramkali, Sarang, Jaitshri, Shuddh Malhar ir Bilawal muzikos režimų.
Paėmęs murlį į ranką, jis žaidžia su džiaugsmu (savo proto).