Sri Dasam Granth

Page - 340

ਸੋ ਬ੍ਰਿਜ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਰਸ ਕੈ ਹਿਤ ਖੇਲਤ ਹੈ ਫੁਨਿ ਗੋਪਿਨ ਸਾਥਾ ॥੪੬੪॥

so brij bhoom bikhai ras kai hit khelat hai fun gopin saathaa |464|

He is the same, who is absorbed in amorous play with the gopis at this time.464.

ਹਸਿ ਕੈ ਹਰਿ ਜੂ ਬ੍ਰਿਜ ਮੰਡਲ ਮੈ ਸੰਗ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਇਕ ਹੋਡ ਬਦੀ ॥

has kai har joo brij manddal mai sang gopin ke ik hodd badee |

Krishna smiled and made a condition with the gopis in Braj-mandal

ਸਭ ਧਾਇ ਪਰੈ ਹਮਹੂੰ ਤੁਮਹੂੰ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਮਿਲਿ ਬੀਚ ਨਦੀ ॥

sabh dhaae parai hamahoon tumahoon ih bhaat kahiyo mil beech nadee |

Krishna, smilingly talked about a play involving bet, with the gopis of Braja and said, “Come, let us jump into the river together

ਜਬ ਜਾਇ ਪਰੇ ਜਮੁਨਾ ਜਲ ਮੈ ਸੰਗ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਜਦੀ ॥

jab jaae pare jamunaa jal mai sang gopin ke bhagavaan jadee |

When God jumped into the water of the Jamna with the gopis,

ਤਬ ਲੈ ਚੁਭਕੀ ਹਰਿ ਜੀ ਤ੍ਰਿਯ ਕੋ ਸੁ ਲਯੋ ਮੁਖ ਚੂਮ ਕਿਧੋ ਸੋ ਤਦੀ ॥੪੬੫॥

tab lai chubhakee har jee triy ko su layo mukh choom kidho so tadee |465|

In this way, when Krishna jumped into the water of Yamuna alongwith the gopis, then he very quickly kissed the face of one of them after diving.465.

ਗੋਪੀ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਸੋ ॥

gopee baach kaanrah joo so |

Speech of the gopis addressed to Krishna:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਮਿਲ ਕੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਸੁੰਦਰ ਸ੍ਯਾਮ ਸੋ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੀ ਹਸਿ ਬਾਤ ਪ੍ਰਬੀਨਨ ॥

mil kai sabh gvaarin sundar sayaam so sayaam kahee has baat prabeenan |

Shyam (poet) says, all the beautiful gopis together spoke a very wise thing to Kanha.

ਰਾਜਤ ਜਾਹਿ ਮ੍ਰਿਗੀਪਤਿ ਸੇ ਦ੍ਰਿਗ ਛਾਜਤ ਚੰਚਲਤਾ ਸਮ ਮੀਨਨ ॥

raajat jaeh mrigeepat se drig chhaajat chanchalataa sam meenan |

All the gopis together smilingly said cunningly to Krishna, whose beautiful eyes are big like deer and agile like fish

ਕੰਚਨ ਸੇ ਤਨ ਕਉਲ ਮੁਖੀ ਰਸ ਆਤੁਰ ਹੈ ਕਹਿਯੋ ਰਛਕ ਦੀਨਨ ॥

kanchan se tan kaul mukhee ras aatur hai kahiyo rachhak deenan |

(Whose) bodies are (shining) like gold and their faces are soft like lotus flowers (they) are eager for lust and say, O protector of religion!

ਨੇਹੁ ਬਢਾਇ ਮਹਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇ ਕਹਿਯੋ ਸਿਰਿ ਨਿਆਇ ਕੈ ਭਾਤਿ ਅਧੀਨਨ ॥੪੬੬॥

nehu badtaae mahaa sukh paae kahiyo sir niaae kai bhaat adheenan |466|

Whose body is like gold, who is the protector of the lowly, to him, with pleased mind, in extreme pleasure and bowed heads, the gopis said humbly.466.

ਅਤਿ ਹ੍ਵੈ ਰਿਝਵੰਤ ਕਹਿਓ ਗੁਪੀਆ ਜੁਗ ਤੀਸਰ ਮੈ ਪਤਿ ਭਯੋ ਜੁ ਕਪੀ ॥

at hvai rijhavant kahio gupeea jug teesar mai pat bhayo ju kapee |

The gopis said joyfully, “He, who was the lord of monkeys in Treta age

ਜਿਨਿ ਰਾਵਨ ਖੇਤਿ ਮਰਿਓ ਕੁਪ ਕੈ ਜਿਹ ਰੀਝਿ ਬਿਭੀਛਨ ਲੰਕ ਥਪੀ ॥

jin raavan khet mario kup kai jih reejh bibheechhan lank thapee |

He, whoin ire, killed Ravana and was pleased to gave to kingdom to Vibhishana

ਜਿਹ ਕੀ ਜਗ ਬੀਚ ਪ੍ਰਸਿਧ ਕਲਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਕਛੁ ਨਾਹਿ ਛਪੀ ॥

jih kee jag beech prasidh kalaa kab sayaam kahai kachh naeh chhapee |

Whose supernatural powers are discussed throughout the world

ਤਿਹ ਸੰਗ ਕਰੈ ਰਸ ਕੀ ਚਰਚਾ ਜਿਨ ਹੂੰ ਤਿਰੀਯਾ ਫੁਨਿ ਚੰਡਿ ਜਪੀ ॥੪੬੭॥

tih sang karai ras kee charachaa jin hoon tireeyaa fun chandd japee |467|

” All these women are discussing with him about his amorous play they have rememberedand repeated the name of Chandi and begged from her Krishna as their husband.467.

ਜਉ ਰਸ ਬਾਤ ਕਹੀ ਗੁਪੀਆ ਤਬ ਹੀ ਹਰਿ ਜਵਾਬ ਦਯੋ ਤਿਨ ਸਾਫੀ ॥

jau ras baat kahee gupeea tab hee har javaab dayo tin saafee |

When the gopis spoke of Rasa Bakhni, then Krishna gave them a clear answer

ਆਈ ਹੋ ਛੋਡਿ ਸਭੈ ਪਤਿ ਕੋ ਤੁਮ ਹੋਇ ਤੁਮੈ ਨ ਮਰੇ ਫੁਨਿ ਮਾਫੀ ॥

aaee ho chhodd sabhai pat ko tum hoe tumai na mare fun maafee |

When the gopis talked about the amorous pleasure, Krishna told them plainly that they had left behind their husbands and they would not be forgiven even after death

ਹਉ ਤੁਮ ਸੋ ਨਹਿ ਹੇਤ ਕਰੋ ਤੁਮ ਕਾਹੇ ਕਉ ਬਾਮ ਕਰੋ ਰਸ ਲਾਫੀ ॥

hau tum so neh het karo tum kaahe kau baam karo ras laafee |

am not in love with you, why do you make boastful words of (love) juice.

ਇਉ ਕਹਿ ਕੈ ਹਰਿ ਮੋਨ ਭਜੀ ਸੁ ਬਜਾਇ ਉਠਿਯੋ ਮੁਰਲੀ ਮਹਿ ਕਾਫੀ ॥੪੬੮॥

eiau keh kai har mon bhajee su bajaae utthiyo muralee meh kaafee |468|

He said, “I do not love you and why do you talk to me about the pleasures of love?,” saying this Krishna became silent and began to play on the flute the tune of Kafi.468.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਚ ਗੋਪੀ ਸੋਂ ॥

kaanrah baach gopee son |

Speech of Krishna addressed to gopis:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਸਭ ਸੁੰਦਰ ਗੋਪਿਨ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਦਯੋ ਹਰਿ ਕੈ ਹਰਿ ਜਵਾਬ ਜਬੈ ॥

sabh sundar gopin so kab sayaam dayo har kai har javaab jabai |

The poet Shyam says, when Krishna answered all the beautiful gopis with a smile.

ਨ ਗਈ ਹਰਿ ਮਾਨ ਕਹਿਯੋ ਗ੍ਰਿਹ ਕੋ ਪ੍ਰਭ ਮੋਹਿ ਰਹੀ ਮੁਖਿ ਦੇਖ ਸਬੈ ॥

n gee har maan kahiyo grih ko prabh mohi rahee mukh dekh sabai |

When Krishna smilingly gave this reply to gopis, even then, they did not oney Krishna and return to their homes and remained endchanted on seeing his face

ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਕਰਿ ਲੈ ਅਪਨੇ ਮੁਰਲੀ ਸੁ ਬਜਾਇ ਉਠਿਓ ਜੁਤ ਰਾਗ ਤਬੈ ॥

krisanan kar lai apane muralee su bajaae utthio jut raag tabai |

Then Krishna took the flute in his hand and began to play on it

ਮਨੋ ਘਾਇਲ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਬ੍ਰਣ ਮੈ ਭਗਵਾਨ ਡਰਿਯੋ ਜਨੁ ਲੋਨ ਅਬੈ ॥੪੬੯॥

mano ghaaeil gopin ke bran mai bhagavaan ddariyo jan lon abai |469|

The tune of the flute had this impact on the gopis that they felt that Krishna had applied salt to their wounds.469.

ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗ ਬੀਚ ਮ੍ਰਿਗੀ ਪਿਖੀਐ ਹਰਿ ਤਿਉ ਗਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੇ ਮਧਿ ਸੋਭੈ ॥

jiau mrig beech mrigee pikheeai har tiau gan gvaarin ke madh sobhai |

Just as a deer is seen amongst the does, in the same manner Krishna was there amongst the gopis

ਦੇਖਿ ਜਿਸੈ ਰਿਪੁ ਰੀਝ ਰਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਨਹੀ ਮਨ ਭੀਤਰ ਛੋਭੈ ॥

dekh jisai rip reejh rahai kab sayaam nahee man bheetar chhobhai |

Seeing Krishna, even the enemies were pleased and the glory of Krishna increased in their mind,

ਦੇਖਿ ਜਿਸੈ ਮ੍ਰਿਗ ਧਾਵਤ ਆਵਤ ਚਿਤ ਕਰੈ ਨ ਹਮੈ ਫੁਨਿ ਕੋ ਭੈ ॥

dekh jisai mrig dhaavat aavat chit karai na hamai fun ko bhai |

Seeing which the deer run away and then do not have any fear in their mind,

ਸੋ ਬਨ ਬੀਚ ਬਿਰਾਜਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੋਊ ਪਿਖਵੈ ਤਿਹ ਕੋ ਮਨੁ ਲੋਭੈ ॥੪੭੦॥

so ban beech biraajat kaanrah joaoo pikhavai tih ko man lobhai |470|

Seeing whom, the deer of the forest come running and whose mind ever wants to see Krishna, the same Krishna is there in the forest and whosoever sees him, his mind becomes covetous for seeing him.470.

ਗੋਪੀ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਸੋ ॥

gopee baach kaanrah joo so |

Speech of gopis addressed to Krishna:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਸੋਊ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਬੋਲਿ ਉਠੀ ਹਰਿ ਸੋ ਬਚਨਾ ਜਿਨ ਕੇ ਸਮ ਸੁਧ ਅਮੀ ॥

soaoo gvaarin bol utthee har so bachanaa jin ke sam sudh amee |

The same gopis began to say to Krishna, whose words are as sweet as nectar,

ਤਿਹ ਸਾਥ ਲਗੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨੇ ਹਰਤਾ ਮਨ ਸਾਧਨ ਸੁਧਿ ਗਮੀ ॥

tih saath lagee charachaa karane harataa man saadhan sudh gamee |

That gopi, uttering the sweet ambrosial speech said, “We are holding the discussion with him, who is the removed of the sufferings of all saints

ਤਜ ਕੈ ਅਪੁਨੇ ਭਰਤਾ ਹਮਰੀ ਮਤਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਊਪਰਿ ਤੋਹਿ ਰਮੀ ॥

taj kai apune bharataa hamaree mat kaanrah joo aoopar tohi ramee |

That hey! Having left our husbands, our faith has become enamored of you.

ਅਤਿ ਹੀ ਤਨ ਕਾਮ ਕਰਾ ਉਪਜੀ ਤੁਮ ਕੋ ਪਿਖਏ ਨਹਿ ਜਾਤ ਛਮੀ ॥੪੭੧॥

at hee tan kaam karaa upajee tum ko pikhe neh jaat chhamee |471|

“We have come to Krishna after leaving our husbands because the influence of the power of lust is formidably increasing in our body and seeing you, we could not suppress those powers.”471.

ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ॥

kabiyo baach |

Speech of the poet:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਭਗਵਾਨਿ ਲਖੀ ਅਪੁਨੇ ਮਨ ਮੈ ਇਹ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਮੋ ਪਿਖਿ ਮੈਨ ਭਰੀ ॥

bhagavaan lakhee apune man mai ih gvaaran mo pikh main bharee |

Krishna thought in his mind that these gopis had been intoxicated with lust on seeing him

ਤਬ ਹੀ ਤਜਿ ਸੰਕ ਸਭੈ ਮਨ ਕੀ ਤਿਨ ਕੇ ਸੰਗਿ ਮਾਨੁਖ ਕੇਲ ਕਰੀ ॥

tab hee taj sank sabhai man kee tin ke sang maanukh kel karee |

Then he, without any hesitation, copulated with them like ordinary men

ਹਰਿ ਜੀ ਕਰਿ ਖੇਲ ਕਿਧੌ ਇਨ ਸੋ ਜਨੁ ਕਾਮ ਜਰੀ ਇਹ ਕੀਨ ਜਰੀ ॥

har jee kar khel kidhau in so jan kaam jaree ih keen jaree |

He absorbed himself with the gopis who were blazing with lust

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਪਿਖਵੋ ਤੁਮ ਕੌਤੁਕ ਕਾਨ੍ਰਹ ਹਰਿਯੋ ਕਿ ਹਰੀ ਸੁ ਹਰੀ ॥੪੭੨॥

kab sayaam kahai pikhavo tum kauatuk kaanrah hariyo ki haree su haree |472|

The poet Shyam says that in this amorous play, it is beyond comprehension whether Krishan has created the gopis or gopis have cheated Krishna.472.

ਜੋ ਜੁਗ ਤੀਸਰ ਮੂਰਤਿ ਰਾਮ ਧਰੀ ਜਿਹ ਅਉਰ ਕਰਿਯੋ ਅਤਿ ਸੀਲਾ ॥

jo jug teesar moorat raam dharee jih aaur kariyo at seelaa |

He who assumed the form of Rama in the Treta Yuga and performed excellent conduct;

ਸਤ੍ਰਨ ਕੋ ਸੁ ਸੰਘਾਰਿ ਕਹੈ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਕ ਸਾਧਨ ਕੋ ਹਰਿ ਹੀਲਾ ॥

satran ko su sanghaar kahai pratipaarak saadhan ko har heelaa |

He, who incarnating in Treta age as Ram, performed many other works of gentleness, the same is the destroyer of the enemies and the protector of saints in all conditions