Tá sé mar an gcéanna, atá absorbed i spraoi amorous leis an gopis ag an am seo.464.
Krishna aoibh agus rinne sé coinníoll leis an gopis i Braj-mandal
Labhair Krishna, go miongháireach, faoi dhráma a bhain le geall, leis an gopis de Braja agus dúirt sé, ���Come, let us jump into the river together
Nuair a léim Dia isteach in uisce na Jamna leis an gopis,
Ar an mbealach seo, nuair a léim Krishna isteach san uisce de Yamuna alongwith an gopis, ansin phóg sé go han-tapa ar aghaidh duine acu tar éis tumadóireacht.465.
Óráid an gopis seolta chuig Krishna:
SwayYA
Arsa Shyam (file), labhair an gopis álainn go léir le chéile rud an-ciallmhar le Kanha.
Dúirt an gopis go léir le chéile go cunningly le Krishna, a bhfuil a súile álainn mór cosúil le fianna agus lúfar mar iasc
Tá (a) coirp (ag lonradh) cosúil le hór agus a n-aghaidheanna bog cosúil le bláthanna Lotus (siad) go bhfuil fonn orthu lust agus a rá, O cosantóir an reiligiúin!
A bhfuil a chorp mar ór, a chosan an íseal, dó, le hintinn sásta, i mór-áthas agus cinn cromtha, a dúirt an gopis go humhal.466.
Dubhairt an gopis go lúcháireach, ���He, a bhí ina thighearna ar mhoncaí in aois Treta
Mharaigh sé féin Rabhána agus bhí áthas air an ríocht a thabhairt do Vibhishana
A bhfuil cumhachtaí osnádúrtha á bplé ar fud an domhain
��� Tá na mná seo go léir ag plé leis faoina dráma gránna a chuimhnigh siad agus athuair ainm Chandi agus d’impigh siad óna Krishna mar fhear céile.467.
Nuair a labhair an gopis ar Rasa Bakhni, ansin thug Krishna freagra soiléir dóibh
Nuair a labhair an gopis faoin bpléisiúr amorous, dúirt Krishna leo go soiléir go raibh fágtha acu ina ndiaidh agus nach mbeadh siad maithiúnas fiú tar éis bháis.
Nílim i ngrá leat, cén fáth a ndéanann tú focail bhrónacha de shú (grá).
Dúirt sé, ���Nach bhfuil grá agam duit agus cén fáth a bhfuil tú ag caint liom faoi phléisiúir an ghrá?,��� ag rá gur tháinig an Krishna seo ina thost agus thosaigh sé ag seinm ar an bhfliúit an fonn Kafi.468.
Óráid Krishna seolta chuig gopis:
SwayYA
Arsa an file Shyam, nuair a d'fhreagair Krishna na gopis álainn go léir le gáire.
Nuair a thug Krishna miongháire an freagra seo ar gopis, fiú an uair sin, níor thug siad aon Krishna ar ais chuig a dtithe agus d'fhan siad gan staonadh ar a aghaidh a fheiceáil
Ansin ghlac Krishna an fheadóg mhór ina láimh agus thosaigh sé ag seinm air
Bhí an tionchar seo ag fonn an fhliúit ar an gopis gur bhraith siad go raibh Krishna tar éis salann a chur i bhfeidhm ar a gcuid créachta.469.
Díreach mar a fheictear fia i measc na ndúl, ar an mbealach céanna a bhí Krishna i measc na gopis
Ar Krishna a fheiceáil, bhí áthas ar na naimhde fiú agus tháinig méadú ar ghlóir Krishna ina n-intinn,
Dá bhfaca na fia a rith uaidh 's an uair sin ná bíodh aon eagla 'n-a n-aigne,
Ag féachaint cé dó, fia na foraoise ag rith agus a bhfuil a intinn riamh ag iarraidh Krishna a fheiceáil, tá an Krishna céanna ann san fhoraois agus cibé duine a fheiceann é, éiríonn a intinn santach as é a fheiceáil.470.
Óráid gopis seolta chuig Krishna:
SwayYA
Thosaigh an gopis céanna a rá le Krishna, a bhfuil a focail chomh milis le neachtar,
Dúirt an gopi sin, ag labhairt na cainte milis ambrosial, ��� Tá an plé á dhéanamh againn leis, cé a chuir deireadh le fulaingt na naomh go léir
Sin hug! Tar éis dúinn ár bhfear céile a fhágáil, tá ár gcreideamh tar éis éirí asaibhse.
���Táimid tar éis teacht go Krishna tar éis ár bhfear céile a fhágáil mar tá tionchar cumhachta an lust ag méadú go mór inár gcorp agus tú a fheiceáil, ní fhéadfaimis na cumhachtaí sin a chur faoi chois.���471.
Óráid an fhile:
SwayYA
Shíl Krishna ina intinn go raibh na gopis seo ar meisce le lust air é a fheiceáil
Ansin sé, gan aon leisce, copáil leo cosúil le fir gnáth
Shú sé é féin leis an gopis a bhí blazing le lust
Deir an file Shyam go bhfuil sé thar a thuiscint sa dráma seo amorous, cibé an bhfuil Krishan chruthaigh an gopis nó gopis cheated Krishna.472.
An té a ghlac foirm Rama sa Treta Yuga agus a rinne iompar den scoth;
Rinne sé, a rinne incarnating in aois Treta mar Ram, go leor eile oibreacha na naofachta, mar an gcéanna scrios na naimhde agus cosantóir na naomh i ngach coinníollacha
Is é an Ram céanna, in aois Dvapara, a chaitheann baill éadaigh bhuí le Krishna agus is é a mharaíonn na naimhde
Tá sé absorbed anois i spraoi amorous miongháire leis an gopis de Braja.473.
Seinneann sé an Malasiri agus an Ramkali agus an sarang auspicious (na ragas) ar toil (sa fliúit).
Tá sé ag tabhairt ar gach duine éisteacht le foinn a fhliúit le modhanna ceoil Malshri, Ramkali, Sarang, Jaitshri, Shuddh Malhar agus Bilawal
Ag tabhairt an murli ina láimh, imríonn sé é le háthas (ar a intinn).