Ag athsholáthar a lámha thar a cófra, aoibh na maids i modesty.
Trí shúile geit a d’fhiafraigh siad, ‘Ó, Krishna, imigh leat as seo.’(6)
Dohira
Leis an glitter trína shúile, d'fhreagair Krishna,
Ach níor ghlac aon chomhlacht leis an rúndiamhair agus fuair Krishna slán.(7)(1)
Ochtú Parabal na gCritéar Ardmhianach Comhrá an Raja agus an Aire, Críochnaithe le Beannacht. (80)(1342)
Dohira
gcathair Siroman, bhí Raja amháin ar a dtugtar Siroman Singh.
Bhí sé chomh dathúil le Cupid agus bhí go leor saibhris aige.(l)
Chaupaee
Bean mhór darbh ainm Dhanya ab ea a bhean.
Ba í Drig Daniya a bhean chéile; thaitin an Raja go mór léi.
Lá amháin tháinig an rí abhaile
Nuair a tháinig Raja abhaile agus chuir sé glaoch ar Yogi Rang Nath.(2)
Dohira
Chuir Raja glaoch air agus bhí comhrá aige leis maidir le gnóthachtáil Dé.
Rud a tharla riamh sa dioscúrsa, tá mé chun é a insint duit;(3)
Níl ach duine amháin ann sa Cruinne, atá omnipresent.
Bíonn sé i réim i ngach saol gan idirdhealú idir ard agus íseal.(4)
Chaupaee
Breathnaigh ar Dhia mar dhuine uilechumhachtach,
Dia i réim ar fud an domhain agus tá sé soláthraí gach.
Tugann (sé) trócaire ar chách mar ionadach
Tá sé carthanach do chách agus cithfholcadh sé go léir lena ghrásta.(5)
Dohira
Is é cothú gach duine agus cothaíonn sé gach rud.
An té a iompaíonn a intinn uaidh go deo, iarrann sé a dhíbirt féin.(6)
Chaupaee
Má bhíonn taobh amháin cráite aige,
Tá an taobh eile dampened.
Má chuirtear deireadh le duine amháin, bronntar an saol ar an duine eile.
Má laghdaíonn gné amháin, cuireann an ghné eile leis. Mar sin taispeánann an Cruthaitheoir a fheiniméan.(7)
Tá sé gan aon teorainneacha agus vignettes.
Tá sé i réim sa sofheicthe agus do-airithe.
An té bheireann sé faoina thearmann,
Ní féidir é a bhac ó aon olc.(8)
Chruthaigh sé Jachh, Bhujang ar neamh agus
Cuireadh tús le streachailt idir na déithe agus na deamhain.
Tar éis an domhain a thionscnamh, an t-uisce agus na cúig eilimint,
Rinne sé postured ann chun breathnú ar a dhráma.(9)
Dohira
Bunaithe ar an beochan go léir agus ansin le chéile dhá bhealach (breithe agus bás).
Agus ansin ghlaoigh sé, 'Faigheann siad go léir i bhfostú sa bhicéireacht agus ní cuimhin le haon duine mé.'(10)
Chaupaee
Ní féidir ach le sadhu (fear) na rúin seo go léir a thuiscint
Ní féidir ach le naomh an fhíric seo a aithint agus níl mórán ann a admhaíonn Satnam, an Fíor-Ainm.
An té a bhfuil aithne aige air (Dia),
Agus an té a bhraitheann, ní thagann sé arís le fulaingt le linn toirchis. (11)
Dohira
Nuair a dúirt an Yogi seo go léir, aoibh an Raja,
Agus thosaigh sé ag míniú bunbhrí Brahma, an Cruthaitheoir.(12)
Chaupaee
An hypocrite, nó Jeura, an Jogi
An hypocrisy Yoga nó an bhfuil sé fórsa saoil?
(Go deimhin) Is Yogi é a aithníonn Jog
An Yogi atá ag iarraidh ióga a bhrath, ní thuigfeadh sé gan Satnam, an Fíor Ainm.(13)
Dohira
Trí hypocrisy a thaispeáint don domhan, ní féidir Yoga a bhaint amach.
Is amhlaidh a chuirtear an bhreith ionmholta amú agus ní bhfaightear an sonas saolta.(14)
Chaupaee
Ansin chuir an Yogi in iúl go fonnmhar,
'Éist liom, a rí,
'An té a thuigeann an ióga,
Is yogi é agus gan Satnam ní aithníonn sé aon cheann eile.(15)
Dohira
'Éirionn an t-anam, aon uair is mian leis, iomad pilleadh,
‘Ach tar éis fánaíocht a dhéanamh ar fud an domhain ama, cónascadh le hAon arís.’(16)
Chaupaee
'Ní chailltear é, ná scriosann sé na cinn eile,
Ní fhanann ach an t-aineolach ina vagaries.
'Tá a fhios aige go léir agus ar enigma gach coirp,
Toisc go gcloíonn sé i ngach uile dhuine.(17)