Tháinig smior a chinn amach mar bhriseadh an tuit ghee de chuid trádálaí éigin.173.
Ar an mbealach seo, nuair a cruthaíodh an sliocht, tháinig Krishna amach in éineacht lena chairde gopa ó cheann an deamhan
Bhí na déithe go léir thar a bheith sásta Krishna a fheiceáil ag teacht slán ó ionsaí an nathair ollmhór
Thosaigh na ganas agus na gandarvas ag canadh amhráin agus thosaigh Brahma ag aithris Vedas
Bhí sonas in aigne na ndaoine go léir, agus thosaigh Krishna agus a chompánaigh, conquerors an Naga, ar a bhaile.174.
Tháinig Krishna amach as ceann an diabhail agus ní as a bhéal, sáithithe le fuil
Bhí siad go léir ina seasamh mar a bheadh saoi clúdaithe i éadaí dearg ócar
Tá cosúlacht tugtha ag an bhfile don seómra seo freisin
Dhealraigh sé go raibh na gopas éirithe dearg ag iompar na brící cinn agus Krishna rith agus sheas sé ar bharr an citadel.175.
Deireadh ���Marú an deamhan Aghasura.���
Anois cuirtear tús leis an gcur síos ar na laonna agus na gopas a ghoid Brahma
SwayYA
Tar éis an deamhan a mharú, chuaigh siad go léir go bruach Yamuna agus chuir siad earraí an bhéile le chéile
Bhailigh na buachaillí go léir timpeall Krishna ag cur a bhfliúit ina choim, bhraith Krishna an-áthas
Bhailigh na buachaillí go léir timpeall Krishna ag cur a bhfliúit ina choim, bhraith Krishna an-áthas
Chuir siad blas ar an mbia láithreach agus thosaigh siad ar é a ithe go tapa lena lámh chlé agus chuir siad an bia blasta i mbéal Krishna.176.
Bhí faitíos ar dhuine éigin, thosaigh sé ag cur na malaí i mbéal Krishna agus ba chúis le duine éigin Krishna an bia a ithe,
Thosaigh sé a chur ar an morsels ina bhéal féin ar an mbealach seo thosaigh go léir a imirt le Krishna
Ag an am céanna, bhailigh Brahma a laonna le chéile agus dhún siad i dteachín iad
Chuaigh siad go léir sa tóir ar a laonna, ach nuair nach raibh aon gopa agus lao le fáil chruthaigh an Tiarna (Krishna) laonna nua agus gopas.177.
DOHRA
Nuair a ghoid Brahma iad
Nuair a rinne Brahma an goid seo go léir, ansin ag an toirt céanna chruthaigh Krishna na laonna in éineacht le gopas.178.
SwayYA