Tá an t-iasc meallta ag a súile a fheiceáil agus is cosúil go bhfuil a áilleacht mar leathnú ar sholas na gréine.
Ar a súile a fheiceáil tá an chuma orthu mar an lóis faoi bhláth agus tá na daoine go léir san fhoraois faoi dhraíocht lena áilleacht.
O Sita! ag féachaint do shúile ar meisce is cosúil go bhfuil Ram é féin pollta acu.298.
Tá do shúile ar meisce, tar éis a bheith daite i do ghrá agus is cosúil gur rósanna áille iad.
Tá na bláthanna narcissus ag léiriú díspeagadh le héad agus tá na daoine a fheiceann siad ag mothú buille faoina bhféinmheas,
Ní mhothuigheann an fíon, d'ainneoin a neart go léir, é féin le paisean ionraic Sita ar fud an domhain mhóir,
Tá a malaí breá mar an bogha agus ó na malaí sin tá saigheada a súl á scaoileadh aici.299.
KABIT
I gcás ina bhfuil crainn saal ard agus crainn Banyan agus na tancanna móra, cé hé an duine a dhéanann déine
Agus cé a áilleacht a fheiceáil, is cosúil nach bhfuil áilleacht na Pandavas gan speictream agus go mbraitheann foraoisí na bhflaitheas níos fearr a bheith ciúin agus é ag breathnú ar a áilleacht?
Tá an oiread sin scáth dlúth ann nach labhraítear faoi na réaltaí, nach bhfeictear an spéir ann freisin, ní shroicheann solas na gréine agus na gealaí ann.
Níl aon dia ná diabhal ina chónaí agus níl rochtain ag na héin ná fiú seangáin ann.300.
APOORAV STANZA
(Sri Ram, Sita agus Lakshmana ar theacht dóibh go dtí an bothán sin)
Trí talamh slán a dhéanamh de
Agus fios (a) bhia aige, tháinig an fathach ag rith
Ag féachaint do na daoine aineolacha )Ram-Laksman) mar bhia maith, tháinig deamhan darbh ainm Viradh chun cinn agus ar an mbealach seo tháinig cor tubaisteach ina saolta síochánta.301.
Thuig Ram
Go bhfuil an armúróir (tosaigh) ullmhaithe go hiomlán.
(Mar sin, siad freisin) chuaigh suas airm
Chonaic Ram é agus é ag coinneáil a chuid lapaí chuaigh sé i dtreo smacht a choinneáil ar a n-arm agus chuir an bheirt ghaiscíoch tús lena gcath.302.
(Nuair) tháinig na laochra aghaidh ar aghaidh
(Mar sin) ghlaoigh siad amach.
Bhí na laochra (laochra) álainn-armtha maisithe,