Ar an taobh eile bhí Daksha ina haonar ar an taobh seo, bhí Rudra ina n-aonar freisin agus bhí an bheirt acu an-chorraithe, ag cur an chogaidh ar go leor bealaí.45.
Díreach mar a thiteann brainse briste ó bharr sléibhe,
Chrom Rudra an ceann Daksha lena thrident agus thit sé síos mar chrann dífhréamhaithe.
Nuair a maraíodh Daksha, rí na ríthe, bhí a chorp bréag (de réir dealraimh)
Thit Daksha, rí na ríthe, síos tar éis a cheann a ghearradh agus bhí cuma air mar an sliabh tite, a raibh a sciatháin gearrtha ag Indra lena arm Vajra.46.
Tháinig deireadh le bród gach duine, rith Surveer ar shiúl
Scriosadh bród Daksha ar fad agus scrios an t-uafásach Rudra go hiomlán é.
Cuir palu sa bhéal agus thit sé ag cosa Shiva
Ansin, ag éirí mífhoighneach, tháinig Rudra go tapa go dtí Antaipura, áit ar tháinig gach duine leis an éadach thart ar a mhuineál agus ag titim ar a chosa dúirt sé, ���O Rudra déan trócaire orainn, cosain agus cabhraigh linn���.47.
CHAUPAI
Ó Shiva! Ní fios dúinn do neart,
���O Shiva níor aithin muid thú, tá tú thar a bheith cumhachtach agus ascetic.
Chomh luath agus a chuala sé (seo) focal, tháinig Shiva kripalu
Ag éisteacht leis na focail seo, d'éirigh Rudra gracious agus thug sé faoi deara Daksha a bheith beo arís agus éirí suas.48.
Thug Shiva an 'Kal Purakh' faoi deara
Ansin rinne Rudra machnamh ar an Tiarna agus d'athshlánaigh sé saol na ríthe eile go léir.
Ansin mharaigh Dacás fir chéile iníonacha an rí go léir.
D’athchóirigh sé beatha fhear céile na banphrionsaí go léir agus an léiriú iontach seo á fheiceáil, bhí na naoimh go léir thar a bheith peased.49.
(Tar éis bás Sati) Bhí Shiva, i ngan fhios do mhná, an-chráite ag ana-mhian,
Chuir Dia an ghrá isteach go mór ar an dia Shiva, a bhí gan a chomhghleacaí, a d'fhan Shiva i gcruachás mór.
(Ach sa deireadh) an-feargach Shiva dóite Kama.
Agus í thar a bheith cráite, nuair a bhí fearg mhór uirthi, laghdaigh Shiva Kamdev (dia an ghrá) go luaithreach agus ón lá sin tugadh Anang (gan chorp) ar an dia seo.50.
Deireadh leis an gcur síos ar Mharú Daksha, ar mhórúlacht rudra agus ar Mharú Gauri (Parvati) in incarnation Rudra.11.
Anois tosaíonn an cur síos ar incarnation Jalandhar:
Bíodh Sri Bhagati Ji (An Príomh-Tiarna) cabhrach.
CHAUPAI
Sí a dódh i mnaoi Shiva (havan-kund),
Iar loscadh ⁊ a écc, do rugadh bean Rudra i dtigh Himalaya.
Nuair a tháinig deireadh (a) óige agus tháinig an óige
Tar éis dheireadh a hóige, nuair a bhain sí aois na caithreachais amach, bhí sí aontaithe arís lena Tiarna Shiva.1.
Mar a bhuail Rama agus Sita,
Díreach mar a d'éirigh le Sita, tar éis di bualadh le Rama, a bheith ar dhuine leis díreach mar atá idé-eolaíocht Gita agus Vedic
Agus an fharraige ag bualadh leis na Ganges,
Díreach mar, tar éis dóibh teacht ar an bhfarraige, éiríonn na Ganges ar cheann leis an bhfarraige, ar an mbealach céanna, d'éirigh Parvati agus Shiva mar aon.2.
Nuair a phós sí, thug Shiva abhaile í
Nuair a thug Rudra chuig a bhaile í tar éis na bainise, bhí an deamhan Jalandhar in iúl nuair a chonaic sé í
Chuir sé aingeal
Chuir sé teachtaire, á rá seo: ���Imigh leat agus beir leat na mná sin, tar éis í a urghabháil ó Rudra.���3.
DOHRA
Dúirt Jalandhar:
"A Shéabha! ná bíodh do bhean chómhartha agus cuir go dtí mo theach í,
Dubhairt Jalandhar le n-a theachtaire é seo a rádh le Shiva : ���A Shiva, cuir do mhnaoi leaba chugam, no coinnigh suas do thriall agus tuarasdal liom.
CHAUPAI
tharla scéal mar seo anseo,
Conas a tharla an scéal seo? Sa chomhthéacs seo, tugaim scéal bhean chéile Vishnu :
Bhí Lachhmi tar éis brijal a chócaráil lá amháin,
Lá amháin, chonnaic sé na brionglóidí ina teach agus san am céanna, ghlaoigh comhthionól na ndeamhan ar Vishnu, áit a ndeachaigh sé.5.
An saoi mór Narada satya leis an ocras