Iš bandelių gėlių pasidarysime dailias girliandas ir uždėsime ant kaklo.
Galime pasinerti į meilės žaidimą, dėvėdami gražias girliandas, galime užbaigti išsiskyrimo kančias dėl mūsų sporto.503.
Paklusdamos Šri Krišnos leidimui, visos gopės pabėgo ir nuėjo į tą vietą.
Sutinkant su Krišna, visos gopės pajudėjo link tos vietos, viena vaikšto šypsodamasi, kita eina lėtai ir kažkas bėga���
(Poetas) Shyamas giria juos, kad gopės Jamnoje mėto vandenį.
Poetas Shyamas sako, kad gopės plaukia Jamunos vandeniu ir matant tas dramblio eisenos moteris, kurios elgiasi pagal savo širdies troškimus, pasidžiaugia ir miško elniai.504.
Visos gopės, įskaitant Šri Krišną, perplaukė upę plaukdamos
Visos gopės kirto Jamuną kartu su Krišna ir nuėjo į kitą pusę ir susirinkusios sustojo ratu
Poetas taip iš (savo) veido deklamavo kraštutinę to vaizdo panašumą.
Šis reginys atrodė taip: kad Krišna buvo kaip mėnulis, o jį supančios gopės atrodė kaip jo žvaigždžių šeima.505.
Poetas Shyamas sako, kad visos gopės kartu pradėjo kalbėtis su Šri Krišna.
Visos gopės, kurios buvo mėnulio veido ir stirnino akimis, pradėjo kalbėtis tarpusavyje:
Visos tos gražios Bradžo moterys pradėjo kartu diskutuoti su Šri Krišna.
Išdykusios Brajos merginos diskutavo su Krišna apie meilę ir, pasinėrusios į šį didelį pasimėgavimą, atsisakė visokio drovumo.506.
Arba Šri Krišna sukūrė mantrą labai sunkiai dirbdamas, kad gautų sulčių.
Gopių protas jaučiasi labai susijaudinęs dėl įsimylėjimo ar Krišnos, arba dėl mantros ar galingos Jantros,
Arba ji liepsnoja didžiulėje baimėje dėl tantros
Krišna, kuris yra gailestingas žemiesiems, akimirksniu pavogė gopių protą.507.
Gopių kalba:
SWAYYA
Gopės paklausė Krišnos: „Kur tu nuėjai, palikęs mus?
Gopis pasakė Krišnai: „Kur tu dingai mus palikęs? Tu mylėjai mus ir įsimylėjai meilės žaidimus su mumis ant Jamunos kranto
���Tu nebuvai mūsų nepažįstamas, bet palikai mus kaip keliautoją, paliekantį savo kompanioną
Mūsų veidai čia pražydo kaip gėlės, bet tu išėjai kitur kaip juoda bitė.���508.
Dabar prasideda keturių tipų purušų diferenciacijos aprašymas
SWAYYA
Yra žmonių, kurie myli nebūdami mylimi
Yra kiti, kurie myli tik tada, kai yra mylimi ir laiko tokią meilę geradarybe, yra tokių, kurie žino meilės skirtumus ir priima meilę mintyse.
Ketvirtasis žmonių tipas yra tokie pasaulyje, kuriuos galima vadinti kvailiais, nes jie net šiek tiek nesuvokia meilės
Gopės ir Krišna yra pasinėrę į tokias panašias diskusijas.509.
Gopių kalba:
SWAYYA
Taip gopės pasakė (Krišnai), kad tas, kuris prikals vinį, galiausiai apgaus,
Gopės sako: ���Pažiūrėkime, kas apgaudinėja nutraukęs meilę? Krišna yra toks, kad jis visada pasiruošęs kažkieno gerovei, net palikdamas priešą stovintį priešais, ir yra apgautas dėl apgaulės.
Lygiai taip pat, kaip tas, kuris žudo (keleivius) kelyje, užmuša ir tuos, kurie yra kelyje, (jis taip pat turėtų būti priskirtas prie minėtų stribų).
���Jis yra toks, kuris lydi ką nors lietaus sezono metu ir pasaloje įgauna dacoito pavidalą ir užmuša savo kompanioną, – piktai pasakė gopis, kad Krišna yra toks žmogus.510.
Kai gopės tai pasakė, Krišna juokėsi kartu su jomis
Jam, ištarus kieno vardą, buvo sunaikintos tokio nusidėjėlio kaip Ganika nuodėmės
Kur tik jo vardo neprisiminė, ta vieta tapo apleista
Tam, kuris prisiminė savo vardą, jo namai klestėjo, kai Krišna taip pasakė gopėms: „Aš buvau siaubingai įstrigęs jūsų meilės malonume“. 511.
Ištaręs šiuos žodžius, Krišna šypsodamasis atsistojo ir įšoko į Jamuną
Jis akimirksniu kirto Jamuną
Pamatęs gopis ir vandenį (Jamunos), Krišna nuoširdžiai nusijuokė
Nors gopės yra labai santūrios ir primena šeimos praktiką, jos yra susižavėjusios Krišna.512.
Krišnos kalba:
SWAYYA
(Kai) atėjo naktis, tada Krišna nusijuokė ir pasakė, kad turėtume žaisti (žaisti) Rasą.
Atėjus nakčiai, Viešpats Krišna šypsodamasis pasakė: „Ateik, pasinerkime į meilės žaidimą“, gopių veidai šviečia kaip mėnulis, o ant kaklo jos nešiojo girliandas su gėlėmis.