Ai ishte gati të binte nga vendi i tij në karrocë, kur kuajt e shpejtë shfaqën shpejtësinë e tyre dhe ikën.1864.
DOHRA
Dheerajvan (Sri Krishna) e mori karrocierin nga krahu dhe e bëri të shtrihej në karrocë.
Duke kapur krahun e karrocierit dhe duke kontrolluar karrocën, vetë Krishna e ngiste atë duke luftuar.1865.
SWAYYA
Duke mos parë karrocierin (e Zotit Krishna) në karrocë, Balarama u zemërua dhe i tha atij (Mbretit Jarasandha) duke thënë:
Kur Balram nuk e pa karrocën në karrocën e Krishna-s, ai i zemëruar tha: “O mbret! mënyrën në të cilën e kam pushtuar ushtrinë tënde, po kështu pasi të të pushtoj, do të bëj që të rrihet daullja e fitores
Një budalla lufton me zotin e katërmbëdhjetë njerëzve dhe e quan veten mbret.
“O budalla! duke e quajtur veten mbret, ti po lufton me Zotin e të katërmbëdhjetë botëve dhe dukesh tamam si krimbat dhe insektet e vogla, duke marrë krahë po përpiqen të konkurrojnë skifterin që fluturon në qiell.1866.
“Unë po ju lë sot, mos luftoni me Zotin e të katërmbëdhjetë botëve
Prano thënien e mençur dhe lëre injorancën tënde
“Besoni se Krishna është Mbrojtësi i të gjithëve
Prandaj duhet t'i braktisni armët dhe të bini menjëherë në këmbët e tij.”1867.
CHAUPAI
Kur Bularam tha kështu
(Pra) mbreti e shikoi trupin (e tij) me një vështrim të zemëruar.
Mbreti tha (sapo tani) vrisni të gjithë,
Kur Balram tha këto fjalë, mbreti u tërbua, tha: "Unë do t'i vras të gjithë dhe duke qenë një Kshatriya, nuk do t'i frikësohem qumështit."1868.
SWAYYA
Duke dëgjuar fjalë të tilla të mbretit, të gjithë luftëtarët Yadava mbushen me zemërim të madh.
Duke dëgjuar këto fjalë të mbretit, Krishna u mbush me tërbim dhe pa hezitim ra mbi të
Edhe mbreti (Jarasandha) mori një hark e shigjetë në fushën e betejës dhe u preu kokat atyre që binin në tokë.
Mbreti duke marrë harkun në dorë, i preu ushtarët dhe i bëri ata të binin përtokë në mënyrë të tillë sikur me fryrjen e erës së fortë të kishte rënë fruti i pemës së Belit.1869.
Mbreti, duke shkatërruar ushtrinë, nuk e konsideronte ndonjë të rëndësishme
Kuajt e mbretit janë të ngopur me gjak nga koka te këmbët
Ai ka privuar nga qerret e tyre shumë kalorës
Gjymtyrët e luftëtarëve janë shtrirë të shpërndara në tokë si fara e shpërndarë nga bujku.1870.
Duke parë këtë lloj kundërshtimi (situatë), Balarama u zemërua me Sri Krishna.
Duke parë njëri-tjetrin në këtë mënyrë, Krishna dhe Balram të dy u mbushën jashtëzakonisht me zjarrin e zemërimit dhe dolën përpara armikut për të luftuar, duke u kërkuar karrocave të tyre të vazhdonin.
Duke mbajtur armët dhe të veshur me parzmore, dhe gjithashtu me tërbim të madh këta heronj dukeshin si zjarri
Dhe duke parë të dy këta heronj, u duk se dy luanë po bënin që dreri të ikte në pyll.1871.
Në të njëjtën kohë, Krishna mori harkun dhe shigjetat e tij në duar, i dha një goditje mbretit
Pastaj me katër shigjeta vrau katër kuajt e mbretit
Me tërbim të madh, ai preu harkun e mbretit dhe gjithashtu copëtoi qerren e tij
Më pas mbreti po përparon më tej me topuzin e tij në një mënyrë të tillë, të cilën tani e përshkruaj.1872.
Mbreti i fortë nxitoi në këmbë dhe e hodhi topuzin në Balaramin dhe e vrau.
Mbreti, duke ecur në këmbë, goditi Balramin me topuz dhe i gjithë tërbimi i tij u bë i dukshëm për luftëtarët.
Balarama u hodh (nga qerrja) dhe u ndal në tokë. Imazhi i tij është shprehur kështu nga poeti Shyam.
Balrami kërceu dhe zbriti për të qëndruar në tokë dhe mbreti e shkriu qerren e tij bashkë me të katër kuajt.1873.
Nga kjo anë, mbreti përparoi me topuzin e tij dhe në atë anë përparoi edhe Balrami me topuzin e tij
Të dy ata bënë një luftë të tmerrshme në fushën e betejës,
Dhe përkundër vazhdimit të luftës për një kohë të gjatë, asnjëri prej tyre nuk mundi ta mposht tjetrin
Në këtë mënyrë, duke parë luftën e tyre, luftëtarët e mençur u kënaqën në mendjen e tyre.1874.
Të dy luftëtarët rrinin ulur, kur ishin të lodhur dhe pastaj ngriheshin përsëri për të luftuar
Të dy po luftonin pa frikë dhe me inat me thirrjet "vrit, vrit"
Siç është metoda e topuz-luftës, luftoni dhe goditni (njëri-tjetrin).
Të dy luftonin sipas mënyrës së topuz-luftës dhe pa u lëkundur pak nga vendet e tyre, po ruheshin nga goditjet e topuzit me topuzin e tyre.1875.
Sipas poetit, si Balram ashtu edhe Jarashand janë plot inat në arenën e luftës