Các gopi và gopas đều đi ra khỏi thành phố để tôn thờ cô ấy.757.
Có tám mặt được thế giới biết đến và có tên là 'Sumbha Sangharani'.
Cô ấy, người có tám cánh tay và là kẻ giết Sumbh, người xóa bỏ nỗi đau khổ của các vị thánh và không hề sợ hãi,
Danh tiếng vang khắp bảy tầng trời và cõi âm
Hôm nay tất cả các gopas sẽ đến để tôn thờ cô ấy.758.
DOHRA
Maha Rudra và Chandi đã đi làm công việc thờ cúng.
Krishna đang đi cùng với Yashoda và Balram để tôn thờ Rudra và Chandi.759 vĩ đại.
SWAYYA
Các gopas hài lòng rời thành phố để đến thờ cúng
Họ cúng dường đèn đất, Panchamrit, sữa và gạo
Họ vô cùng hoan hỷ và mọi đau khổ của họ đều chấm dứt
Theo nhà thơ Shyam, đây là thời điểm may mắn nhất đối với tất cả họ.760.
Bên này, một con rắn nuốt vào miệng toàn bộ thi thể của cha Krishna
Con rắn đó đen như gỗ mun, nổi cơn thịnh nộ, nó đốt Nand bất chấp lời cầu xin.
Khi người dân thị trấn đá (anh ta), (anh ta) giật mạnh cơ thể mình.
Tất cả người dân thành phố cố gắng giải cứu ông già Nand bằng cách đánh đập dữ dội, nhưng khi tất cả đều mệt mỏi và không thể giải cứu thì họ bắt đầu nhìn về phía Krishna và hét lên.761.
Gopas và Balram, tất cả cùng nhau bắt đầu hét lên vì Krishna
���Ngài là người xóa bỏ đau khổ và mang lại niềm an ủi���
Nand cũng nói, ���Hỡi Krishna, con rắn đã tóm lấy tôi, hoặc giết nó hoặc tôi sẽ bị giết
��� Cũng như người ta được gọi đến bác sĩ khi mắc bệnh, cũng vậy, trong nghịch cảnh, các anh hùng được tưởng nhớ.762.
Chúa Krishna, tận tai nghe những lời của cha mình, đã cắt xác con rắn đó.
Nghe lời cha mình, Krishna đâm vào cơ thể con rắn, hiện thân là một người đàn ông xinh đẹp (sau khi từ bỏ cơ thể con rắn)
Sự thành công lớn lao và tốt đẹp nhất của hình ảnh ông như vậy đã được nhà thơ thể hiện rõ ràng.
Miêu tả sự hùng vĩ của cảnh tượng, nhà thơ cho rằng, dường như dưới tác động của những hành động đức hạnh, vinh quang của mặt trăng sau khi bị cướp đi đã xuất hiện trong con người này, kết liễu kẻ thù.763.
Sau đó (người đàn ông đó) trở thành một Bà-la-môn và tên là Sudarshan.
Khi người Bà la môn đó lại biến thành một người tên là Sudarshan, Krishna mỉm cười hỏi anh ta về nơi ở thực sự của anh ta,
(Anh ấy) cúi đầu trước anh ấy (Krishna) với đôi mắt cúi xuống và tâm trí hài lòng và chắp tay lại.
Anh ấy, với tâm trí hài lòng, với đôi mắt cúi xuống và chắp tay lại, anh ấy chào Krishna và nói, “Hỡi Chúa! Ngài là Đấng duy trì và xóa bỏ những đau khổ của nhân loại và Ngài cũng là Chúa của tất cả thế giới.���764.
Lời nói của Bà-la-môn:
SWAYYA
(Tôi là một Bà-la-môn và có lần) đùa giỡn với con trai của nhà hiền triết Atri, ông ấy đã nguyền rủa (tôi).
���Tôi đã chế nhạo con trai của nhà hiền triết Arti, người đã nguyền rủa tôi trở thành một con rắn
Lời của anh ấy đã trở thành sự thật và cơ thể tôi biến thành một con rắn đen
Hỡi Krishna! với cái chạm của Ngài, mọi tội lỗi trên thân xác tôi đã được xóa bỏ.���765.
Tất cả người dân trở về nhà sau khi thờ cúng nữ thần thế giới
Mọi người đều ca ngợi sức mạnh của Krishna
Ở Soratha, Sarang, Shuddha Malhar, Bilawal (ragas chính) Krishna lấp đầy giọng nói của mình.
Giai điệu của các thể loại âm nhạc của Soarath, Sarand, Shuddh Malhar và Bilawal được chơi lên, khiến tất cả đàn ông và phụ nữ ở Braja và tất cả những người khác nghe thấy đều hài lòng.766.
DOHRA
Sau khi thờ cúng Chandi, cả hai chiến binh lớn (Krishna và Balaram) đã cùng nhau về nhà
Bằng cách này, để tôn thờ Chandi, cả hai vị anh hùng vĩ đại, Krishna và Balram đều trở về nhà của họ và dùng đồ ăn thức uống rồi đi ngủ.767.
Cuối chương có tựa đề ���Sự cứu rỗi của người Bà la môn và sự tôn thờ Chandi��� ở Krishnavatara ở Bachittar Natak.
Bây giờ bắt đầu mô tả việc giết quỷ Vrishabhasura
SWAYYA
Cả hai anh hùng đều đi ngủ sau khi được mẹ Yashoda phục vụ bữa tối
Khi bình minh lên, họ tới khu rừng, nơi sư tử và thỏ lang thang.
Có một con quỷ tên là Vrishabhasura đang đứng, cả hai sừng của nó chạm tới bầu trời.