As gopis e gopas estão saindo da cidade para adorá-la.757.
Cujos oito lados são conhecidos no mundo e cujo nome é 'Sumbha Sangharani'.
Ela, que tem oito braços e é a assassina de Sumbh, que remove os sofrimentos dos santos e é destemida,
Cuja fama está espalhada em todos os sete céus e no mundo inferior
Todos os gopas estão indo hoje para adorá-la.758.
DOHRA
Maha Rudra e Chandi partiram para o trabalho de adoração.
Krishna está acompanhando Yashoda e Balram para adorar o grande Rudra e Chandi.759.
SWAYYA
Os gopas, satisfeitos, deixaram a cidade para o culto
Eles fizeram oferendas de lamparinas de barro, Panchamrit, leite e arroz
Eles ficaram extremamente encantados e todos os seus sofrimentos terminaram
Segundo o poeta Shyam, este momento é muito afortunado para todos eles.760.
Deste lado, uma cobra engoliu na boca todo o corpo do pai de Krishna
Aquela cobra era preta como a madeira de ébano, em grande fúria, ele picou Nand apesar dos apelos
Enquanto as pessoas da cidade chutam (ele), (ele) sacode violentamente seu corpo.
Todas as pessoas da cidade tentaram resgatar o idoso Nand com surras severas, mas quando todos estavam cansados e não conseguiam resgatar, então começaram a olhar para Krishna e gritaram.761.
Gopas e Balram, todos juntos começaram a gritar por Krishna
���Tu és o removedor de sofrimentos e o doador de conforto���
Nand também disse, “Ó Krishna, a cobra me agarrou, mate-a ou serei morto”.
��� Assim como um médico é chamado quando alguém pega alguma doença, da mesma forma, na adversidade, os heróis são lembrados.762.
O Senhor Krishna, ouvindo as palavras de seu pai com seus ouvidos, cortou o corpo daquela cobra.
Ao ouvir as palavras de seu pai, Krishna perfurou o corpo da cobra, que se manifestou como um homem bonito (após abandonar o corpo da cobra)
O grande e melhor sucesso de sua imagem é assim pronunciado pelo poeta.
Descrevendo a grandiosidade do espetáculo, o poeta diz que parece que sob o impacto de ações virtuosas, a glória da lua, tendo sido arrebatada, apareceu neste homem, acabando com o inimigo.763.
Então (aquele homem) tornou-se um brâmane e seu nome é Sudarshan.
Quando aquele brâmane foi transformado novamente em um homem chamado Sudarshan, Krishna perguntou-lhe sorrindo sobre sua verdadeira morada,
(Ele) curvou-se diante dele (Krishna) com os olhos curvados e a mente satisfeita e as mãos cruzadas.
Ele, com a mente satisfeita, com os olhos curvados e as mãos postas, cumprimentou Krishna e disse: “Ó Senhor! Tu és o Sustentador e removedor dos sofrimentos do povo e Tu és também o Senhor de todos os mundos.���764.
Discurso do Brâmane:
SWAYYA
(Eu era um brâmane e uma vez) tendo feito uma grande piada com o filho do sábio Atri, ele me amaldiçoou.
���Eu ridicularizei o filho do sábio Arti, que me amaldiçoou para me tornar uma cobra
Suas palavras se tornaram verdadeiras e meu corpo foi transformado no de uma cobra negra
Ó Krsna! com Teu toque, todo o pecado do meu corpo foi apagado.���765.
Todas as pessoas voltaram para suas casas depois de adorar a deusa do mundo
Todos elogiaram o poder de Krishna
Em Soratha, Sarang, Shuddha Malhar, Bilawal (ragas primários) Krishna preencheu sua voz.
A melodia dos modos musicais de Soarath, Sarand, Shuddh Malhar e Bilawal foi tocada, ouvindo o que todos os homens e mulheres de Braja e todos os outros que ouviram ficaram satisfeitos.766.
DOHRA
Depois de adorar Chandi, os dois grandes guerreiros (Krishna e Balaram) voltaram para casa juntos
Desta forma, adorando Chandi, ambos os grandes heróis, Krishna e Balram, retornaram para suas casas e comendo e bebendo, foram dormir.767.
Fim do capítulo intitulado “Salvação do Brâmane e a adoração de Chandi” em Krishnavatara em Bachittar Natak.
Agora começa a descrição da morte do demônio Vrishabhasura
SWAYYA
Ambos os heróis foram dormir depois de receberem o jantar de sua mãe Yashoda.
Ao amanhecer, chegaram à floresta, onde vagavam leões e coelhos
Lá estava um demônio chamado Vrishabhasura, cujos dois chifres tocavam o céu.