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Página - 567
ਕਹੂੰ ਨ ਚਰਚਾ ॥੧੬੦॥
kahoon na charachaa |160|Mesmo depois de procurar em cada casa, nenhuma adoração, oração e nenhuma discussão sobre os Vedas será vista ou ouvida.160.
ਮਧੁਭਾਰ ਛੰਦ ॥
madhubhaar chhand |Estrofe MADHUBHAAR
ਸਬ ਦੇਸ ਢਾਲ ॥
sab des dtaal |Este será o caminho de todos os países.
ਜਹ ਤਹ ਕੁਚਾਲ ॥
jah tah kuchaal |Onde haverá Kuritas.
ਜਹ ਤਹ ਅਨਰਥ ॥
jah tah anarath |onde onde o anartha (estará)
ਨਹੀ ਹੋਤ ਅਰਥ ॥੧੬੧॥
nahee hot arath |161|conduta viciosa será visível em todos os países e haverá falta de sentido em vez de significado em todo o lado.161.
ਸਬ ਦੇਸ ਰਾਜ ॥
sab des raaj |Os reis de todos os países
ਨਿਤਪ੍ਰਤਿ ਕੁਕਾਜ ॥
nitaprat kukaaj |Eles farão coisas ruins diariamente.
ਨਹੀ ਹੋਤ ਨਿਆਇ ॥
nahee hot niaae |Não haverá justiça.
ਜਹ ਤਹ ਅਨ੍ਯਾਇ ॥੧੬੨॥
jah tah anayaae |162|Acções malignas foram cometidas em todo o país e em todo o lado houve injustiça em vez de justiça.162.
ਛਿਤ ਭਈ ਸੁਦ੍ਰ ॥
chhit bhee sudr |A Terra se tornará Shudra (interessado).
ਕ੍ਰਿਤ ਕਰਤ ਛੁਦ੍ਰ ॥
krit karat chhudr |Começará a fazer ações baixas.
ਤਹ ਬਿਪ੍ਰ ਏਕ ॥
tah bipr ek |Então um Brahmin (será)
ਜਿਹ ਗੁਨ ਅਨੇਕ ॥੧੬੩॥
jih gun anek |163|Todas as pessoas da terra tornaram-se Shudras e todos foram absorvidos em atos vis, havia apenas um Brâmane lá que era cheio de virtudes.163.
ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥
paadharee chhand |Estrofe PAADHARI
ਨਿਤ ਜਪਤ ਬਿਪ੍ਰ ਦੇਬੀ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥
nit japat bipr debee prachandd |(Que) o brâmane cantava diariamente Prachanda Devi,
ਜਿਹ ਕੀਨ ਧੂਮ੍ਰ ਲੋਚਨ ਦੁਖੰਡ ॥
jih keen dhoomr lochan dukhandd |Quem (a deusa) fez dois volumes de Dhumralochana,
ਜਿਹ ਕੀਨ ਦੇਵ ਦੇਵਿਸ ਸਹਾਇ ॥
jih keen dev devis sahaae |Quem ajudou os deuses e o rei deva (Indra),
ਜਿਹ ਲੀਨ ਰੁਦ੍ਰ ਕਰਿ ਬਚਾਇ ॥੧੬੪॥
jih leen rudr kar bachaae |164|Um brâmane sempre adorou aquela deusa, que cortou o demônio chamado Dhumarlochan em duas partes, que ajudou os deuses e até salvou Rudra.164.
ਜਿਹ ਹਤੇ ਸੁੰਭ ਨੈਸੁੰਭ ਬੀਰ ॥
jih hate sunbh naisunbh beer |Quem matou os heróis (chamados) Shumbha e Nishumbha,
ਜਿਨ ਜੀਤ ਇੰਦ੍ਰ ਕੀਨੋ ਫਕੀਰ ॥
jin jeet indr keeno fakeer |Aqueles (demônios) que derrotaram Indra e o transformaram em eremita.
ਤਿਨਿ ਗਹੀ ਸਰਨ ਜਗ ਮਾਤ ਜਾਇ ॥
tin gahee saran jag maat jaae |Ele (Indra) se abrigou em Jag Maat (Deusa).
ਤਿਹਿ ਕੀਅਸ ਚੰਡਿਕਾ ਦੇਵਰਾਇ ॥੧੬੫॥
tihi keeas chanddikaa devaraae |165|Aquela deusa destruiu Shumbh e Nishumbh, que até conquistou Indra e o tornou pobre, Indra se refugiou na mãe do mundo, que o tornou rei dos deuses novamente.165.
ਤਿਹਿ ਜਪਤ ਰੈਣ ਦਿਨ ਦਿਜ ਉਦਾਰ ॥
tihi japat rain din dij udaar |(Aquele) Brâmane generoso costumava cantar para ela (a deusa) dia e noite.
ਜਿਹਿ ਹਣਿਓ ਰੋਸਿ ਰਣਿ ਬਾਸਵਾਰ ॥
jihi hanio ros ran baasavaar |Que com raiva matou o inimigo de Indra ('Baswar' Mahkhasura) na batalha.
ਗ੍ਰਿਹ ਹੁਤੀ ਤਾਸੁ ਇਸਤ੍ਰੀ ਕੁਚਾਰ ॥
grih hutee taas isatree kuchaar |Na casa dele (do brâmane) havia uma mulher de má conduta.
ਤਿਹ ਗਹਿਓ ਨਾਹ ਦਿਨ ਇਕ ਨਿਹਾਰਿ ॥੧੬੬॥
tih gahio naah din ik nihaar |166|Aquele Brâmane adorava aquela deusa noite e dia, que em sua fúria havia matado os demônios do mundo inferior, aquele Brâmane tinha uma esposa (prostituta) sem caráter em sua casa, um dia ela viu seu marido realizando a adoração e oferendas.166.
ਤ੍ਰੀਯੋ ਬਾਚ ਪਤਿ ਸੋ ॥
treeyo baach pat so |Discurso da esposa dirigido ao marido:
ਕਿਹ ਕਾਜ ਮੂੜ ਸੇਵੰਤ ਦੇਵਿ ॥
kih kaaj moorr sevant dev |Ó tolo! Com que propósito você está adorando a deusa?
ਕਿਹ ਹੇਤ ਤਾਸੁ ਬੁਲਤ ਅਭੇਵਿ ॥
kih het taas bulat abhev |Por que ele é chamado de 'Abhevi' (indiscernível)?
ਕਿਹ ਕਾਰਣ ਵਾਹਿ ਪਗਿਆਨ ਪਰੰਤ ॥
kih kaaran vaeh pagiaan parant |Como você cai aos pés dele?
ਕਿਮ ਜਾਨ ਬੂਝ ਦੋਜਖਿ ਗਿਰੰਤ ॥੧੬੭॥
kim jaan boojh dojakh girant |167|“Ó tolo! por que você está adorando a deusa e com que propósito está pronunciando esses mantras misteriosos? Por que você está caindo aos pés dela e deliberadamente fazendo um esforço para ir para o inferno?
ਕਿਹ ਕਾਜ ਮੂਰਖ ਤਿਹ ਜਪਤ ਜਾਪ ॥
kih kaaj moorakh tih japat jaap |Ó tolo! Para quem você canta?
ਨਹੀ ਡਰਤ ਤਉਨ ਕੋ ਥਪਤ ਥਾਪ ॥
nahee ddarat taun ko thapat thaap |(Tu) não temes em estabelecê-lo.
ਕੈਹੋ ਪੁਕਾਰ ਰਾਜਾ ਸਮੀਪ ॥
kaiho pukaar raajaa sameep |(Eu irei) até o rei e chorarei.
ਦੈ ਹੈ ਨਿਕਾਰ ਤੁਹਿ ਬਾਧਿ ਦੀਪ ॥੧੬੮॥
dai hai nikaar tuhi baadh deep |168|“Ó tolo! com que propósito você está repetindo o Nome dela, e você não tem nenhum medo ao repetir o Nome dela? Contarei ao rei sobre a sua adoração e ele o exilará depois de prendê-lo.”168.
ਨਹੀ ਲਖਾ ਤਾਹਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੁਨਾਰਿ ॥
nahee lakhaa taeh brahamaa kunaar |Aquela pobre mulher não entendia (o poder de) Brahman.
ਧਰਮਾਰਥ ਆਨਿ ਲਿਨੋ ਵਤਾਰ ॥
dharamaarath aan lino vataar |(Kal Purukh) veio e encarnou para a propagação da religião.
ਸੂਦ੍ਰੰ ਸਮਸਤ ਨਾਸਾਰਥ ਹੇਤੁ ॥
soodran samasat naasaarath het |Pela destruição de todos os Shudras
ਕਲਕੀ ਵਤਾਰ ਕਰਬੇ ਸਚੇਤ ॥੧੬੯॥
kalakee vataar karabe sachet |169|Aquela mulher vil não sabia que o Senhor havia encarnado para a proteção do povo com a sabedoria dos Shudras e para tornar o povo cauteloso, o Senhor havia encarnado como Kalki.169.
ਹਿਤ ਜਾਨਿ ਤਾਸੁ ਹਟਕਿਓ ਕੁਨਾਰਿ ॥
hit jaan taas hattakio kunaar |Conhecendo seu interesse (o Brâmane) conteve a mulher má.
ਨਹੀ ਲੋਕ ਤ੍ਰਾਸ ਬੁਲੇ ਭਤਾਰ ॥
nahee lok traas bule bhataar |Mas o marido não falava por medo das pessoas.
ਤਬ ਕੁੜ੍ਰਹੀ ਨਾਰਿ ਚਿਤ ਰੋਸ ਠਾਨਿ ॥
tab kurrrahee naar chit ros tthaan |Aí ela ficou brava e começou a bater no Chit
ਸੰਭਲ ਨਰੇਸ ਤਨ ਕਹੀ ਆਨਿ ॥੧੭੦॥
sanbhal nares tan kahee aan |170|Ele repreendeu a esposa, percebendo o seu bem-estar e por medo da discussão pública, o marido manteve-se em silêncio, sobre isso, aquela mulher enfureceu-se e indo perante o rei da cidade de Sambhal, contou todo o episódio.170.
ਪੂਜੰਤ ਦੇਵ ਦੀਨੋ ਦਿਖਾਇ ॥
poojant dev deeno dikhaae |Apareceu (ao rei) adorando a deusa (pelo marido).
ਤਿਹ ਗਹਾ ਕੋਪ ਕਰਿ ਸੂਦ੍ਰ ਰਾਇ ॥
tih gahaa kop kar soodr raae |(Então) o rei Shudra ficou com raiva e o agarrou.
ਗਹਿ ਤਾਹਿ ਅਧਿਕ ਦੀਨੀ ਸਜਾਇ ॥
geh taeh adhik deenee sajaae |o pegou e o puniu severamente (e disse)
ਕੈ ਹਨਤ ਤੋਹਿ ਕੈ ਜਪ ਨ ਮਾਇ ॥੧੭੧॥
kai hanat tohi kai jap na maae |171|Ela mostrou o adorador Brâmane ao rei e o rei Shudra ficando furioso, prendeu-o e deu-lhe uma dura punição, o rei disse: “Eu vou matar você, ou você abandonará a adoração da deusa.”171.