Les gopis i gopas surten totes de la ciutat per adorar-la.757.
Els vuit costats del qual són coneguts pel món i el nom és 'Sumbha Sangharani'.
Ella, que té vuit braços i és l'assassí de Sumbh, que elimina els sofriments dels sants i no té por,
La fama del qual s'estén als set cels i a l'inframón
Totes les gopas van avui per adorar-la.758.
DOHRA
Maha Rudra i Chandi han anat per l'obra de culte.
Krishna va juntament amb Yashoda i Balram per adorar els grans Rudra i Chandi.759.
SWAYYA
Les gopas, contentes, van sortir de la ciutat per al culte
Feien ofrenes de llums de terra, Panchamrit, llet i arròs
Estaven molt contents i tots els seus patiments van acabar
Segons el poeta Shyam, aquest temps és el més afortunat per a tots ells.760.
En aquest costat, una serp es va empassar a la boca tot el cos del pare de Krishna
Aquella serp era negra com la fusta d'ebonita, amb gran fúria, va picar Nand malgrat les súpliques
Mentre la gent del poble li dóna una puntada de peu, (ell) sacseja violentament el seu cos.
Tota la gent de la ciutat va intentar rescatar l'ancià Nand amb una forta copellada, però quan tots estaven cansats i no van poder rescatar-los, van començar a mirar cap a Krishna i van cridar.761.
Gopas i Balram, tots junts van començar a cridar per Krishna
Tu ets el que elimina els sofriments i el que dóna consols
Nand també va dir: Oh Krishna, la serp m'ha agafat, mata'l o em mataran
De la mateixa manera que es diu un metge quan s’agafa alguna malaltia, de la mateixa manera, en l’adversitat, es recorden els herois.762.
El Senyor Krishna, escoltant les paraules del seu pare amb les orelles, va tallar el cos d'aquesta serp.
En escoltar les paraules del seu pare, Krishna va perforar el cos de la serp, que es va manifestar com un home bell (després de renunciar al cos de la serp)
El gran i millor èxit de la seva imatge és així pronunciat pel poeta.
Descrivint la grandesa de l'espectacle, el poeta diu que sembla que sota l'impacte de les accions virtuoses, la glòria de la lluna, arrabassada, ha aparegut en aquest home, acabant amb l'enemic.763.
Aleshores (aquell home) es va convertir en brahman i es diu Sudarshan.
Quan aquell brahman es va transformar de nou en un home anomenat Sudarshan, Krishna li va preguntar somrient sobre la seva residència real,
(Ell) es va inclinar davant d'ell (Krishna) amb els ulls inclinats i la ment satisfeta i les mans plegades.
Ell, que estava content, amb els ulls inclinats i les mans encreuades, va saludar a Krishna i va dir: Oh Senyor! Tu ets el sustentador i eliminador dels sofriments de la gent i també ets el Senyor de tots els mons.764.
Discurs del brahman:
SWAYYA
(Jo era un brahman i una vegada) després d'haver fet una gran broma amb el fill del savi Atri, em va maleir (em).
Havia ridiculitzat el fill del savi Arti, que m'havia maleït perquè es convertís en una serp
Les seves paraules es van fer realitat i el meu cos es va transformar en el d'una serp negra
Oh Krishna! amb el teu tacte, tot el pecat del meu cos ha estat esborrat.765.
Tota la gent va tornar a casa seva després d'adorar la deessa del món
Tothom va lloar el poder de Krishna
A Soratha, Sarang, Shuddha Malhar, Bilawal (ragas primaris) Krishna va omplir la seva veu.
Es va tocar la melodia dels modes musicals de Soarath, Sarand, Shuddh Malhar i Bilawal, escoltant que tots els homes i dones de Braja i tots els altres que van escoltar, estaven contents.766.
DOHRA
Després d'adorar Chandi, els dos grans guerrers (Krishna i Balaram) han tornat a casa junts.
D'aquesta manera, adorant Chandi, els dos grans herois, Krishna i Balram van tornar a casa seva i prenent el menjar i la beguda, es van anar a dormir.767.
Final del capítol titulat La salvació del brahman i el culte de Chandi a Krishnavatara a Bachittar Natak.
Ara comença la descripció de l'assassinat del dimoni Vrishabhasura
SWAYYA
Els dos herois es van anar a dormir després que la seva mare Yashoda els va servir el sopar
Quan es va fer dia, van arribar al bosc, on vagaven els lleons i els conills
Allà hi havia un dimoni anomenat Vrishabhasura, les dues banyes del qual tocaven el cel