Nhà vua cùng với hoàng hậu bắt đầu hét lên
Ôi Chúa ơi! Bạn đã đặt ra cho chúng tôi điều kiện gì?
Trong quá trình trò chơi, anh ta đã bắn (vào khẩu đại bác).
Bằng cách này, Raj Kumari đã bay ra khỏi khẩu đại bác. 11.
Ở đây kết thúc chương thứ 392 của Mantri Bhup Samvad của Tria Charitra của Sri Charitropakhyan, tất cả đều tốt lành.392.6977. tiếp tục
hai mươi bốn:
Một vị vua của Achlapur đã từng nói.
Tên anh ấy là Achal Sen.
Một Shah tên là Sudharmi Rai đã từng nghe ở đó.
(Anh ấy thật tuyệt vời) như thể anh ấy có viên ngọc của tất cả các vị vua. 1.
Ông được cho là con gái của Champa (Dei).
Cô được khen là xinh đẹp và có đức hạnh.
Anh ấy đã nhìn thấy Raj Kumar
có tên là Suchbhi Rai. 2.
kiên quyết:
(Raj Kumari) đã gọi điện cho một người bạn của mình.
Gửi anh ta đến đèo Suchbhi Rai.
Và nói, hãy mang anh ấy đến đây với nỗ lực rất lớn.
Lấy bao nhiêu tiền tùy thích. 3.
Sau khi nghe lời nói của (Raj Kumari), Sakhi đến nhà Mitra.
Giống như cách cô giải thích và đưa anh đến đó.
Cô gái trẻ rất vui khi được gặp Raj Kumar.
Anh ta gọi rất nhiều rượu từ chính mình. 4.
Cả hai cùng uống rượu (ngồi) trên giường
Và người đàn bà và người đàn ông cùng nhau vui mừng và hân hoan.
Coke vui vẻ đọc lại học thuyết của Shastra
Và đặt tay họ lên vai nhau.
(Họ) cả hai đều bắt đầu chơi hết sức.
Anh bắt đầu tận hưởng trong lòng mà không sợ ai.
(Họ bám vào nhau) và không buông ra dù chỉ một inch.
(Họ) đã đập tan mọi niềm kiêu hãnh của Kam Dev ở đó. 6.
hai mươi bốn:
Bằng sự kết hợp, người phụ nữ có được hạnh phúc
Và dành (cả) đêm để thực hiện dục vọng.
Khi (nửa) đêm đầu tiên trôi qua,
Sau đó, trong đêm qua (họ) đã tỉnh táo lại. 7.
Kumar nói với Raj Kumari,
Bây giờ hãy rời khỏi cơ thể tôi.
Nếu có ai nhìn thấy chúng tôi,
Sau đó, anh ta sẽ đến gặp nhà vua và kể bí mật. 8.
Con gái của Shah đã nói (trước đó) như vậy,
Này Raj Kumar! hãy nghe tôi.
(Tôi sẽ) mời bạn uống trước mặt mọi người,
Chỉ khi đó tôi mới được gọi là con gái của Shah. 9.
(Sau đó) bằng cách nối chi của anh ấy với chi của (bạn)
sẽ tham gia cùng bạn.
Tôi sẽ gặp tất cả mọi người
Và họ sẽ không xem xét sự khác biệt giữa tốt và xấu. 10.