شري دسم غرانث

صفحة - 546

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਕੀ ਚਰਚਾ ਸੰਗ ਸਾਸ ਘਰੀ ਪੁਨਿ ਜਾਮਨ ਟਾਰੈ ॥੨੪੪੩॥

sree brij naaeik kee charachaa sang saas gharee pun jaaman ttaarai |2443|

وبهذه الطريقة، ناقشا معًا أمر كريشنا لساعات طويلة.

ਭੂਪ ਦਿਜੋਤਮ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਹਰਿ ਜੂ ਮਨ ਮੈ ਜਬ ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਿਚਾਰੀ ॥

bhoop dijotam kee at hee har joo man mai jab preet bichaaree |

أحس كريشنا بهذا الحب للملك والبراهمة،

ਮੇਰੇ ਹੈ ਧਿਆਨ ਕੇ ਬੀਚ ਪਰੇ ਇਹ ਅਉਰ ਕਥਾ ਗ੍ਰਿਹ ਕੀ ਜੁ ਬਿਸਾਰੀ ॥

mere hai dhiaan ke beech pare ih aaur kathaa grih kee ju bisaaree |

كان يعتقد أن هؤلاء الناس منغمسون فقط في تأملاته تاركين المهام المنزلية الأخرى

ਦਾਰੁਕ ਕਉ ਕਹਿ ਸ੍ਯੰਦਨ ਪੈ ਜੁ ਕਰੀ ਪ੍ਰਭ ਜੀ ਤਿਹ ਓਰਿ ਸਵਾਰੀ ॥

daaruk kau keh sayandan pai ju karee prabh jee tih or savaaree |

فنادى على سائق مركبته داروك وأمر بدفع مركبته إلى جانبهم

ਸਾਧਨ ਜਾਇ ਸਨਾਥ ਕਰੋ ਅਬ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਇਹੈ ਜੀਅ ਧਾਰੀ ॥੨੪੪੪॥

saadhan jaae sanaath karo ab sree brijanaath ihai jeea dhaaree |2444|

لقد اعتقد أنه سوف يرضيهم بالذهاب إلى مرأى هؤلاء الأشخاص العاجزين.2444.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

تشوباي

ਤਬ ਜਦੁਪਤਿ ਦੁਇ ਰੂਪ ਬਨਾਯੋ ॥

tab jadupat due roop banaayo |

ثم اتخذ سري كريشنا شكلين.

ਇਕ ਦਿਜ ਕੈ ਇਕ ਨ੍ਰਿਪ ਕੇ ਆਯੋ ॥

eik dij kai ik nrip ke aayo |

ثم ظهر كريشنا في شكلين، في الشكل الأول ذهب إلى الملك وفي الشكل الآخر ذهب إلى البراهمة.

ਦਿਜ ਨ੍ਰਿਪ ਅਤਿ ਸੇਵਾ ਤਿਹ ਕਰੀ ॥

dij nrip at sevaa tih karee |

وكان الملك والبراهمة يخدمونه (في منازلهم الخاصة).

ਚਿਤ ਕੀ ਸਭ ਚਿੰਤਾ ਪਰਹਰੀ ॥੨੪੪੫॥

chit kee sabh chintaa paraharee |2445|

لقد قام كل من الملك والبراهمي بخدمة قصوى وتخلوا عن كل آلام عقولهم.2445.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

دوهرا

ਚਾਰ ਮਾਸ ਹਰਿ ਜੂ ਤਹਾ ਰਹੇ ਬਹੁਤੁ ਸੁਖ ਪਾਇ ॥

chaar maas har joo tahaa rahe bahut sukh paae |

بقي كريشنا هناك لمدة أربعة أشهر ووجد سعادة كبيرة.

ਬਹੁਰੁ ਆਪੁਨੇ ਗ੍ਰਿਹ ਗਏ ਜਸ ਕੀ ਬੰਬ ਬਜਾਇ ॥੨੪੪੬॥

bahur aapune grih ge jas kee banb bajaae |2446|

بقي كريشنا هناك لمدة أربعة أشهر سعيدًا ثم عاد إلى منزله مسبباً صدى بوقه.

ਇਕ ਕਹਿ ਗੇ ਦਿਜ ਭੂਪ ਕਉ ਬ੍ਰਿਜਪਤਿ ਕਰਿ ਇਸ ਨੇਹੁ ॥

eik keh ge dij bhoop kau brijapat kar is nehu |

وبسبب هذا الحب، دعا سري كريشنا الملك والبراهمة كواحد.

ਬੇਦ ਚਾਰਿ ਜਿਉ ਮੁਹਿ ਜਪੈ ਤਿਉ ਮੁਹਿ ਜਪੁ ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ॥੨੪੪੭॥

bed chaar jiau muhi japai tiau muhi jap sun lehu |2447|

قال كريشنا للملك والبراهمة بحب: "بنفس الطريقة التي تكرر بها الفيدا الأربعة اسمي، يمكنك أيضًا تكرار اسمي والاستماع إليه".

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਰਾਜਾ ਤਥਾ ਦਿਜ ਕੋ ਦਰਸਨ ਦੇ ਕਰਿ ਗ੍ਰਿਹ ਕੋ ਜਾਤ ਭਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥

eit sree dasam sikandh puraane bachitr naattake granthe krisanaavataare kaanrah joo raajaa tathaa dij ko darasan de kar grih ko jaat bhe dhiaae samaapatan |

نهاية وصف حلقة ملك بلد ماتيللا والبراهمة في كريشنافاتارا (بناءً على داشام سكاند بورانا) في باشيتار ناتاك.

ਅਥ ਰਾਜਾ ਪਰੀਛਿਤ ਜੀ ਤਥਾ ਸੁਕਦੇਵ ਪਰਸਪਰ ਬਾਚ ॥

ath raajaa pareechhit jee tathaa sukadev parasapar baach |

الآن يبدأ وصف شوك ديف الموجه إلى الملك باريكشات

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

سوايا

ਕਾ ਬਿਧਿ ਗਾਵਤ ਹੈ ਗੁਨ ਬੇਦ ਸੁਨੋ ਤੁਮ ਤੇ ਸੁਕ ਇਉ ਜੀਯ ਆਈ ॥

kaa bidh gaavat hai gun bed suno tum te suk iau jeey aaee |

بأي طريقة تغني الفيدا الصفات (للرب)، "يا شوكاديفا! دعني أسمع (الإجابة على هذا) منك، (هذه الفكرة جاءت إلى ذهني)".

ਤਿਆਗਿ ਸਭੈ ਫੁਨਿ ਧਾਮ ਕੇ ਲਾਲਚ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਜਸਤਾਈ ॥

tiaag sabhai fun dhaam ke laalach sayaam bhanai prabh kee jasataaee |

"أيها الملك! استمع كيف تمدحه الفيدا وتغني مديح الرب مما يؤدي إلى التخلي عن كل الإغراءات المنزلية

ਇਉ ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਬੇਦ ਸੁਨੋ ਤੁਮ ਰੰਗ ਨ ਰੂਪ ਲਖਿਯੋ ਕਛੂ ਜਾਈ ॥

eiau gun gaavat bed suno tum rang na roop lakhiyo kachhoo jaaee |

تقول الفيدا أن شكل ولون ذلك الرب غير مرئيين. يا ملك! لم أعطيك مثل هذه التعليمات من قبل

ਇਉ ਸੁਕ ਬੈਨ ਕਹੈ ਨ੍ਰਿਪ ਸੋ ਨ੍ਰਿਪ ਸਾਚ ਰਿਦੇ ਅਪੁਨੇ ਠਹਰਾਈ ॥੨੪੪੮॥

eiau suk bain kahai nrip so nrip saach ride apune tthaharaaee |2448|

"لذلك ضع هذه التعليمات في ذهنك."2248.

ਰੰਗ ਨ ਰੇਖ ਅਭੇਖ ਸਦਾ ਪ੍ਰਭ ਅੰਤ ਨ ਆਵਤ ਹੈ ਜੁ ਬਤਇਯੈ ॥

rang na rekh abhekh sadaa prabh ant na aavat hai ju bateiyai |

إن الرب ليس له شكل ولا لون ولا ثوب ولا نهاية

ਚਉਦਹੂ ਲੋਕਨ ਮੈ ਜਿਹ ਕੋ ਦਿਨਿ ਰੈਨਿ ਸਦਾ ਜਸੁ ਕੇਵਲ ਗਇਯੈ ॥

chaudahoo lokan mai jih ko din rain sadaa jas keval geiyai |

تُغنى تسبيحاته في جميع العوالم الأربعة عشر ليلًا ونهارًا

ਗਿਆਨ ਬਿਖੈ ਅਰੁ ਧਿਆਨ ਬਿਖੈ ਇਸਨਾਨ ਬਿਖੈ ਰਸ ਮੈ ਚਿਤ ਕਇਯੈ ॥

giaan bikhai ar dhiaan bikhai isanaan bikhai ras mai chit keiyai |

ينبغي أن نضع حبه في الاعتبار أثناء التأمل والمساعي الروحية وفي الحمام

ਬੇਦ ਜਪੈ ਜਿਹ ਕੋ ਤਿਹ ਜਾਪ ਸਦਾ ਕਰੀਯੈ ਨ੍ਰਿਪ ਯੌ ਸੁਨਿ ਲਇਯੈ ॥੨੪੪੯॥

bed japai jih ko tih jaap sadaa kareeyai nrip yau sun leiyai |2449|

"أيها الملك! من تذكره الفيدا، يجب أن نتذكره دائمًا."2449.

ਜਾਹਿ ਕੀ ਦੇਹ ਸਦਾ ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਕੇ ਰਸ ਕੇ ਸੰਗ ਭੀਨੀ ॥

jaeh kee deh sadaa gun gaavat sayaam joo ke ras ke sang bheenee |

الذي جسده، المنقوع في عصير كريشنا، يغني دائمًا التسبيح.

ਤਾਹਿ ਪਿਤਾ ਹਮਰੇ ਸੰਗ ਬਾਤ ਕਹੀ ਤਿਹ ਤੇ ਹਮ ਹੂ ਸੁਨਿ ਲੀਨੀ ॥

taeh pitaa hamare sang baat kahee tih te ham hoo sun leenee |

الرب، الذي يغني الجميع تسبيحاته بالحب، كان والدي (فياس) أيضًا يغني تسبيحاته التي سمعتها

ਜਾਪ ਜਪੈ ਸਭ ਹੀ ਹਰਿ ਕੋ ਸੁ ਜਪੈ ਨਹਿ ਹੈ ਜਿਹ ਕੀ ਮਤਿ ਹੀਨੀ ॥

jaap japai sabh hee har ko su japai neh hai jih kee mat heenee |

الجميع يرددون أغنية هاري (سري كيشان). إنه ليس الشخص الذي لديه ذكاء ضعيف.

ਤਾਹਿ ਸਦਾ ਰੁਚਿ ਸੋ ਜਪੀਐ ਨ੍ਰਿਪ ਕੋ ਸੁਕਦੇਵ ਇਹੈ ਮਤਿ ਦੀਨੀ ॥੨੪੫੦॥

taeh sadaa ruch so japeeai nrip ko sukadev ihai mat deenee |2450|

"أما أولئك الذين هم من ذوي العقول المتدنية للغاية، فإنهم لا يتذكرونه فحسب، ""وبهذه الطريقة خاطب شوكديف الملك،"" أيها الملك! يجب أن نتذكر هذا الرب دائمًا بالحب."" 2450.

ਕਸਟ ਕੀਏ ਜੋ ਨ ਆਵਤ ਹੈ ਕਰਿ ਸੀਸ ਜਟਾ ਧਰੇ ਹਾਥਿ ਨ ਆਵੈ ॥

kasatt kee jo na aavat hai kar sees jattaa dhare haath na aavai |

من لم يدرك أنه يتحمل الكثير من المعاناة ويرتدي خصلات شعره

ਬਿਦਿਆ ਪੜੇ ਨ ਕੜੇ ਤਪ ਸੋ ਅਰੁ ਜੋ ਦ੍ਰਿਗ ਮੂੰਦ ਕੋਊ ਗੁਨ ਗਾਵੈ ॥

bidiaa parre na karre tap so ar jo drig moond koaoo gun gaavai |

من لم يدرك بالتعليم وممارسة التقشف وإغلاق العيون

ਬੀਨ ਬਜਾਇ ਸੁ ਨ੍ਰਿਤ ਦਿਖਾਇ ਬਤਾਇ ਭਲੇ ਹਰਿ ਲੋਕ ਰਿਝਾਵੈ ॥

been bajaae su nrit dikhaae bataae bhale har lok rijhaavai |

ومن لا يرضى بالعزف على أنواع مختلفة من الآلات الموسيقية والرقص؟

ਪ੍ਰੇਮ ਬਿਨਾ ਕਰ ਮੋ ਨਹੀ ਆਵਤ ਬ੍ਰਹਮ ਹੂ ਸੋ ਜਿਹ ਭੇਦ ਨ ਪਾਵੈ ॥੨੪੫੧॥

prem binaa kar mo nahee aavat braham hoo so jih bhed na paavai |2451|

لا يمكن لأحد أن يدرك البراهمان بدون الحب.2451.

ਖੋਜ ਰਹੇ ਰਵਿ ਸੇ ਸਸਿ ਸੇ ਤਿਹ ਕੋ ਤਿਹ ਕੋ ਕਛੁ ਅੰਤ ਨ ਆਯੋ ॥

khoj rahe rav se sas se tih ko tih ko kachh ant na aayo |

يتم البحث عنه من قبل سوريا وتشاندرا، ولكنهم لم يتمكنوا من معرفة سره

ਰੁਦ੍ਰ ਕੇ ਪਾਰ ਨ ਪਇਯਤ ਜਾਹਿ ਕੇ ਬੇਦ ਸਕੈ ਨਹਿ ਭੇਦ ਬਤਾਯੋ ॥

rudr ke paar na peiyat jaeh ke bed sakai neh bhed bataayo |

حتى الزاهد مثل رودرا (شيفا) والفيداس أيضًا لم يتمكنوا من معرفة سره

ਨਾਰਦ ਤੂੰਬਰ ਲੈ ਕਰਿ ਬੀਨ ਭਲੇ ਬਿਧਿ ਸੋ ਹਰਿ ਕੋ ਗੁਨ ਗਾਯੋ ॥

naarad toonbar lai kar been bhale bidh so har ko gun gaayo |

يغني نارادا أيضًا مديحه على فينا (قيثارته)، ولكن وفقًا للشاعر شيام

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਬਿਨੁ ਪ੍ਰੇਮ ਕੀਏ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਸੋ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਪਾਯੋ ॥੨੪੫੨॥

sayaam bhanai bin prem kee brij naaeik so brij naaeik paayo |2452|

بدون الحب لا يمكن لأحد أن يدرك أن كريشنا هو الرب الإله.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

دوهرا

ਜਬ ਨ੍ਰਿਪ ਸੋ ਸੁਕ ਯੌ ਕਹਿਯੋ ਤਬ ਨ੍ਰਿਪ ਸੁਕ ਕੇ ਸਾਥ ॥

jab nrip so suk yau kahiyo tab nrip suk ke saath |

عندما قال شوكديف هذا للملك، سأل الملك شوكديف، "كيف يمكن أن يحدث هذا حتى يظل الرب في ولادته في عذاب و

ਹਰਿ ਜਨ ਦੁਖੀ ਸੁਖੀ ਸੁ ਸਿਵ ਰਹੈ ਸੁ ਕਹੁ ਮੁਹਿ ਗਾਥ ॥੨੪੫੩॥

har jan dukhee sukhee su siv rahai su kahu muhi gaath |2453|

"يمكن لشيفا نفسه أن يظل في راحة، يرجى تنويري بشأن هذه الحلقة."2453.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

تشوباي

ਜਬ ਸੁਕ ਸੋ ਯਾ ਬਿਧ ਕਹਿਯੋ ॥

jab suk so yaa bidh kahiyo |

عندما قال (الملك) لشوكا ديف هكذا،

ਦੀਬੋ ਤਬ ਸੁਕ ਉਤਰ ਚਹਿਯੋ ॥

deebo tab suk utar chahiyo |

ثم أراد شوكاديف أن يجيب.

ਇਹੈ ਜੁਧਿਸਟਰ ਕੈ ਜੀਅ ਆਯੋ ॥

eihai judhisattar kai jeea aayo |

جاء نفس السؤال أيضًا في ذهن يوديشثارا.

ਹਰਿ ਪੂਛਿਓ ਹਰਿ ਭੇਦ ਸੁਨਾਯੋ ॥੨੪੫੪॥

har poochhio har bhed sunaayo |2454|

"ثم قال الملك هذا لشوكديف، ثم قال شوكديف وهو يرد: "لقد حدث نفس الشيء أيضًا في ذهن يوديشتار وقد سأل كريشنا نفس الشيء وقد أوضح كريشنا أيضًا هذا اللغز ليوديشتار." 2254.