ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Bladsy - 286
ਅਰੂਪਾ ਛੰਦ ॥
aroopaa chhand |AROOPA STANZA
ਸੁਨੀ ਬਾਨੀ ॥
sunee baanee |Sita het in haar gedagtes gesê-
ਸੀਆ ਰਾਨੀ ॥
seea raanee |dubbel
ਲਯੋ ਆਨੀ ॥
layo aanee |As ek niemand anders (in manlike vorm) behalwe Sri Rama met verstand, woord en daad gesien het nie.
ਕਰੈ ਪਾਨੀ ॥੮੨੨॥
karai paanee |822|Sita het die toespraak gehoor en water in haar hand geneem.822.
ਸੀਤਾ ਬਾਚ ਮਨ ਮੈ ॥
seetaa baach man mai |Toespraak van Sita in haar gedagtes:
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਜਉ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮਨ ਸਹਿਤ ਰਾਮ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਅਉਰ ॥
jau man bach karaman sahit raam binaa nahee aaur |As in my gedagtes, spraak en optrede iemand anders behalwe Ram nog nie daar was nie,
ਤਉ ਏ ਰਾਮ ਸਹਿਤ ਜੀਐ ਕਹਯੋ ਸੀਆ ਤਿਹ ਠਉਰ ॥੮੨੩॥
tau e raam sahit jeeai kahayo seea tih tthaur |823|Dan kan al die dooies saam met Ram op hierdie tydstip gereanimeer word.823.
ਅਰੂਪਾ ਛੰਦ ॥
aroopaa chhand |AROOPA STANZA
ਸਭੈ ਜਾਗੇ ॥
sabhai jaage |(Sri Rama) het Sita gebring
ਭ੍ਰਮੰ ਭਾਗੇ ॥
bhraman bhaage |En (vir haar) die koningin van die wêreld,
ਹਠੰ ਤਯਾਗੇ ॥
hatthan tayaage |Dham van godsdiens
ਪਗੰ ਲਾਗੇ ॥੮੨੪॥
pagan laage |824|Al die dooies is herleef, die illusie van almal is verwyder en almal wat hul volharding verlaat het, het aan die voete van SIta geval.824.
ਸੀਆ ਆਨੀ ॥
seea aanee |(Sri Rama) se hart het goed gevoel,
ਜਗੰ ਰਾਨੀ ॥
jagan raanee |Lai met die wang
ਧਰਮ ਧਾਨੀ ॥
dharam dhaanee |En bekend deur sati
ਸਤੀ ਮਾਨੀ ॥੮੨੫॥
satee maanee |825|Sita is aanvaar as koningin van die wêreld en 'n sati, die bron van Dharma.825.
ਮਨੰ ਭਾਈ ॥
manan bhaaee |dubbel
ਉਰੰ ਲਾਈ ॥
auran laaee |Deur kennis aan Sita oor te dra op baie maniere,
ਸਤੀ ਜਾਨੀ ॥
satee jaanee |Saam met beide Love en Kush, Sri, het Raja Ram Chandra na die land van Ayodhya gegaan. 827.
ਮਨੈ ਮਾਨੀ ॥੮੨੬॥
manai maanee |826|Ram was lief vir haar en aangesien hy haar as 'n sati beskou, het hy haar tot sy boesem omhels.826.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਸੀਅਹਿ ਸਮੋਧ ਕਰਿ ਚਲੇ ਅਜੁਧਿਆ ਦੇਸ ॥
bahu bidh seeeh samodh kar chale ajudhiaa des |En Sri Rama het saam met Sita na Ayodhya gegaan.
ਲਵ ਕੁਸ ਦੋਊ ਪੁਤ੍ਰਨਿ ਸਹਿਤ ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਬੀਰ ਨਰੇਸ ॥੮੨੭॥
lav kus doaoo putran sahit sree raghubeer nares |827|Om Sita op baie maniere te onderrig en Lava en Kusha saam te neem Raghuvir Ram het vir Ajodhya begin.827.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਬਹੁਤੁ ਭਾਤਿ ਕਰ ਸਿਸਨ ਸਮੋਧਾ ॥
bahut bhaat kar sisan samodhaa |Hier eindig die konteks van die lewe van die drie broers van Ramavatar van Sri Bachitra Natak.
ਸੀਯ ਰਘੁਬੀਰ ਚਲੇ ਪੁਰਿ ਅਉਧਾ ॥
seey raghubeer chale pur aaudhaa |Die kinders is ook op baie maniere onderrig en Sita en ram het na Oudh beweeg.
ਅਨਿਕ ਬੇਖ ਸੇ ਸਸਤ੍ਰ ਸੁਹਾਏ ॥
anik bekh se sasatr suhaae |vier en tagtig
ਜਾਨਤ ਤੀਨ ਰਾਮ ਬਨ ਆਏ ॥੮੨੮॥
jaanat teen raam ban aae |828|Al die daar het wapens in verskillende style gedra en dit het gelyk of drie Ramme geloop het.828.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਰਾਮਵਤਾਰੇ ਤਿਹੂ ਭਿਰਾਤਨ ਸੈਨਾ ਸਹਿਤ ਜੀਬੋ ॥
eit sree bachitr naattake raamavataare tihoo bhiraatan sainaa sahit jeebo |Einde van die hoofstuk getiteld Die herlewing van die drie broers saam met hul magte in Ramavtar in BACHITTAR NATAK.
ਸੀਤਾ ਦੁਹੂ ਪੁਤ੍ਰਨ ਸਹਿਤ ਪੁਰੀ ਅਵਧ ਪ੍ਰਵੇਸ ਕਥਨੰ ॥
seetaa duhoo putran sahit puree avadh praves kathanan |Die beskrywing van die intog van Sita saam met haar twee seuns in Oudhpuri:
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਤਿਹੂੰ ਮਾਤ ਕੰਠਨ ਸੋ ਲਾਏ ॥
tihoon maat kantthan so laae |Kaushal Desh, koning Sri Ram het Ashwamedh Yag uitgevoer
ਦੋਊ ਪੁਤ੍ਰ ਪਾਇਨ ਲਪਟਾਏ ॥
doaoo putr paaein lapattaae |Al die drie ma's het hulle almal tot hul boesems omhels en Lava en Kusha het na vore gekom om aan hul voete te raak
ਬਹੁਰ ਆਨਿ ਸੀਤਾ ਪਗ ਪਰੀ ॥
bahur aan seetaa pag paree |Twee seuns pryk in hul huis
ਮਿਟ ਗਈ ਤਹੀਂ ਦੁਖਨ ਕੀ ਘਰੀ ॥੮੨੯॥
mitt gee taheen dukhan kee gharee |829|Sita het ook aan hulle voete geraak en dit blyk dat die lydenstyd verby is.829lkh,
ਬਾਜ ਮੇਧ ਪੂਰਨ ਕੀਅ ਜਗਾ ॥
baaj medh pooran keea jagaa |Soos baie soorte yagnas voorgeskryf is,
ਕਉਸਲੇਸ ਰਘੁਬੀਰ ਅਭਗਾ ॥
kausales raghubeer abhagaa |Raghuvir Ram het die Ashavamedha Yajna (perde-offering) voltooi
ਗ੍ਰਿਹ ਸਪੂਤ ਦੋ ਪੂਤ ਸੁਹਾਏ ॥
grih sapoot do poot suhaae |Toe minder as honderd yagas voltooi is,
ਦੇਸ ਬਿਦੇਸ ਜੀਤ ਗ੍ਰਹ ਆਏ ॥੮੩੦॥
des bides jeet grah aae |830|En in sy huis het sy twee seuns baie indrukwekkend gelyk wat teruggekom het huis toe nadat hulle baie lande verower het.830.
ਜੇਤਿਕ ਕਹੇ ਸੁ ਜਗ ਬਿਧਾਨਾ ॥
jetik kahe su jag bidhaanaa |Tien-twaalf Rajasuyas is uitgevoer,
ਬਿਧ ਪੂਰਬ ਕੀਨੇ ਤੇ ਨਾਨਾ ॥
bidh poorab keene te naanaa |Al die rituele van Yajna is uitgevoer volgens Vediese rites, s
ਏਕ ਘਾਟ ਸਤ ਕੀਨੇ ਜਗਾ ॥
ek ghaatt sat keene jagaa |Baie Gomedh en Ajmedh Yags is uitgevoer.
ਚਟ ਪਟ ਚਕ੍ਰ ਇੰਦ੍ਰ ਉਠਿ ਭਗਾ ॥੮੩੧॥
chatt patt chakr indr utth bhagaa |831|Selfs Yajnas is op een plek uitgevoer, siende wat Indra gewonder het en weggevlug het.831.
ਰਾਜਸੁਇ ਕੀਨੇ ਦਸ ਬਾਰਾ ॥
raajasue keene das baaraa |Doen ses olifant-medha-offers,
ਬਾਜ ਮੇਧਿ ਇਕੀਸ ਪ੍ਰਕਾਰਾ ॥
baaj medh ikees prakaaraa |Tien Rajsu Yajnas en een-en-twintig soorte Ashvamedha Yajna is uitgevoer.
ਗਵਾਲੰਭ ਅਜਮੇਧ ਅਨੇਕਾ ॥
gavaalanbh ajamedh anekaa |Hoe ver kan ek tel?