La dea tirò fuori la spada e la colpì sul collo di Sumbh, tagliando il suo corpo in due parti.
Il corpo di Sumbh tagliato in due cadde a terra in modo tale che lo stesso fosse stato squarciato dalla sega.221.,
DOHRA,
Dopo aver ucciso Sumbh, Chnadika si alzò per soffiare nella sua conchiglia.
Poi suonò il gong come segno di Vittoria, con grande gioia nella sua mente.222.,
La dea uccise in questo modo il re dei demoni in un istante.,
Tenendo le sue armi nelle sue otto mani, distrusse l'esercito dei demoni. 223.,
SWAYYA,
Quando Chnadi apparve con la sua spada sul campo di battaglia. Nessuno dei demoni poteva resistere alla sua ira.,
Ha ucciso e distrutto tutti, chi può allora fare una guerra senza il re?,
I nemici tremarono di paura nei loro cuori, abbandonarono l'orgoglio del loro eroismo.,
Allora i demoni, lasciando il campo di battaglia, fuggirono come le buone qualità dall'avarizia.224.,
Fine del settimo capitolo intitolato "Uccisione di Sumbh" in CHANDI CHARITRA di Markandeya Purana.7.,
SWAYYA.,
Con la cui paura Indra era fuggito dal cielo e Brahma e gli altri dei erano stati pieni di paura.
Gli stessi demoni, vedendo la sconfitta sul campo di battaglia, essendo privi del loro potere erano fuggiti.,
Gli sciacalli e gli avvoltoi, abbattuti, sono tornati nella foresta, anche se le due veglie del giorno non sono trascorse.
La madre del mondo (dea), sempre protettrice dei santi, ha vinto i grandi nemici Sumbh e Nisumbh.225.
Tutti gli dei si riuniscono in un unico luogo e prendono riso, zafferano e legno di sandalo.
Migliaia di dei, girando intorno alla dea, applicarono immediatamente il segno frontale (della vittoria) sulla sua fronte.
La gloria di quell'evento è stata immaginata dal poeta nella sua mente così:
Sembrava che nella sfera della luna fosse penetrato il periodo dei “festini propizi”. 226.
KAVIT
Tutti gli dei si riunirono e cantarono questo elogio in lode della dea: "O madre universale, hai cancellato un peccato molto grande".
Hai conferito a Indra il regno dei cieli uccidendo i demoni, ti sei guadagnato una grande reputazione e la tua gloria si è diffusa nel mondo.
"Tutti i saggi, sia spirituali che reali, ti benedicono ancora e ancora, lì hanno recitato il mantra chiamato "Brahm-Kavach" (la cotta di maglia spirituale).
La lode di Chandika pervade così tutti e tre i mondi come la fusione dell'acqua pura del Gange nella corrente dell'oceano.227.
SWAYYA
Tutte le donne degli dei benedicono la dea ed eseguendo l'aarti (la cerimonia religiosa compiuta attorno all'immagine della divinità) hanno acceso le lampade.
Offrono fiori, profumi e riso e le donne di Yaksha cantano canzoni di vittoria.
Bruciano l'incenso, suonano nella conchiglia e supplicano chinando il capo.
“O madre universale, sempre donatrice di conforto, uccidendo Sumbh, ti sei guadagnata una grande approvazione.”228.
Dando tutto l'armamentario reale a Indra, Chandi è molto contenta nella sua mente.
Rendendo mobili il sole e la luna nel cielo e rendendoli gloriosi, lei stessa è scomparsa.
La luce del sole e della luna è aumentata nel cielo, la luce non ha dimenticato dalla sua mente il suo paragone.
Sembrava che il sole fosse diventato sporco di polvere e la dea Chandi gli avesse donato lo splendore.229.
KAVIT
Lei che è la distruttrice dell'orgoglio di Madhu nad Kaitabh e quindi dell'ego di Mahishasura nad che è molto attiva nel concedere il vantaggio.
Lei che scagliò a terra il tumultuoso Dhumar Lochan e tagliò le teste di Chand e Mund.
Lei che è l'uccisore di Raktavija e bevitrice del suo sangue, schiacciatrice dei nemici e iniziata la guerra con Nisumbh con grande ira sul campo di battaglia.
Colei che è la distruttrice del potente Sumbh con la spada in mano ed è la conquistatrice di tutte le forze dei demoni stolti, HAIL, HAIL A QUEL CHANDI.230.
SWAYYA
O Dea, concedimi questo affinché io non possa esitare dal compiere buone azioni.
Potrei non temere il nemico, quando vado a combattere e sicuramente potrei diventare vittorioso.
posso dare queste istruzioni alla mia mente e avere questa temporazione per poter sempre pronunciare le Tue lodi.
Quando arriverà la fine della mia vita, allora potrei morire combattendo sul campo di battaglia.231.
Ho narrato questo Chandi Charitra in poesia, che è tutto pieno di Rudra Rasa (sentimento di ragge).
Le strofe, tutte, sono meravigliosamente composte e contengono nuove sciocchezze dall'inizio alla fine.
Il poeta l'ha composto per il piacere della sua mente, e il discorso di settecento sholoka è qui completato.
Per qualunque scopo una persona lo prepari o lo ascolti, la dea glielo concederà sicuramente.232.
DOHRA
Ho tradotto il libro intitolato Satsayya (un poema di settecento shaloka), che non ha nulla di eguale ad esso.
Chandi può concedergli lo stesso scopo per cui il poeta l'ha composto.233.
Qui termina l'ottavo capitolo di 'Dev Sures Sahat Jai Jai Kara' di Sri Chandi Charitra Utti Bilas Parsang di Sri Markande Purana. Tutto è di buon auspicio.8.
Il Signore è Uno e la Vittoria è del Vero Guru.
Il Signore è uno e la Vittoria è del Signore.
CHANDI CHARITRA È ORA COMPOSTO
NARAAJ STANZA
Mahikasur (nome) guerriero gigante
Ha conquistato Indra, il re degli dei
Ha sconfitto Indra
E governato sui tre mondi.1.
In quel momento gli dei scapparono
E tutti si riunirono insieme.
Abitavano sul monte Kailash
Con grande paura nella loro mente.2.
Si travestirono da grandi Yogi
E gettate le armi, fuggirono tutti.
Piangendo in grande angoscia camminarono.
I bravi eroi soffrivano una grande agonia.3.
Hanno vissuto lì per molti anni
E sopportarono molte sofferenze sui loro corpi.
Hanno mediato sulla madre dell'universo
Per aver conquistato il demone Mahishasura.4.
Gli dei furono contenti
E si affrettò ad adorare i piedi della dea.
Stavano davanti a lei
E recitò il suo elogio.5.