Sri Dasam Granth

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ਦੀਨਨ ਉਧਾਰਣਿ ਜਾਸੁ ਬਾਨ ॥
deenan udhaaran jaas baan |

Prendere in prestito Dins che è abituale.

ਕੋਊ ਕਹੈ ਕੈਸੇਈ ਲੇਤ ਮਾਨ ॥੭੧॥
koaoo kahai kaiseee let maan |71|

Egli agisce per la redenzione degli umili e se qualcuno lo chiama con qualsiasi motivo, accoglie la sua parola.7

ਅਕਲੰਕ ਰੂਪ ਅਨਛਿਜ ਤੇਜ ॥
akalank roop anachhij tej |

(Egli è) senza macchia e di indistruttibile splendore.

ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਸੁਭ ਸੁਭ੍ਰ ਸੇਜ ॥
aasan addol subh subhr sej |

Tutti i nemici e gli amici sono attratti dal vedere Colui che è senza macchia, che è eternamente glorioso, che siede su un sedile stabile e che ha infinite qualità.72.

ਅਨਗਨ ਜਾਸੁ ਗੁਨ ਮਧਿ ਸੋਭ ॥
anagan jaas gun madh sobh |

In cui innumerevoli qualità adornano.

ਲਖਿ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਜਿਹ ਰਹਤ ਲੋਭ ॥੭੨॥
lakh satr mitr jih rahat lobh |72|

Nemici e amici sono tentati nel vedere (Lui!) 72.

ਜਿਹ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਸਮ ਏਕ ਜਾਨ ॥
jih satr mitr sam ek jaan |

(Lui) considera allo stesso modo il nemico e l'amico

ਉਸਤਤੀ ਨਿੰਦ ਜਿਹ ਏਕ ਮਾਨ ॥
ausatatee nind jih ek maan |

Considera allo stesso modo i nemici e gli amici, e comprende allo stesso modo anche le lodi e le calunnie

ਆਸਨ ਅਡੋਲ ਅਨਛਿਜ ਰੂਪ ॥
aasan addol anachhij roop |

(La cui) postura è ferma e la forma è immobile,

ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਭੂਪਾਣ ਭੂਪ ॥੭੩॥
paraman pavitr bhoopaan bhoop |73|

Egli è assiso su un seggio stabile. È sommamente incranato di Bellezza ed anche immacolato. È il Sovrano dei sovrani.73.

ਜਿਹਬਾ ਸੁਧਾਨ ਖਗ ਉਧ ਸੋਹਿ ॥
jihabaa sudhaan khag udh sohi |

La cui lingua (parla come nettare) la spada (nella sua mano) adorna in alto.

ਅਵਿਲੋਕ ਦਈਤ ਅਰੁ ਦੇਵ ਮੋਹਿ ॥
avilok deet ar dev mohi |

La sua lingua gronda ambrosia

ਬਿਨੁ ਬੈਰ ਰੂਪ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
bin bair roop anabhav prakaas |

È senza inimicizia e pura luce.

ਅਨਛਿਜ ਗਾਤ ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਨਿਰਾਸ ॥੭੪॥
anachhij gaat nis din niraas |74|

Tutti gli dei e i demoni sono affascinati da Himp. Egli è privo di inimicizia e incarnato nella Luce. Il suo corpo è indistruttibile ed è sempre imparziale.74.

ਦੁਤਿ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਏਕੈ ਸਮਾਨ ॥
dut aad ant ekai samaan |

La (sua) luce è la stessa dall'inizio alla fine.

ਖੜਗੰਨ ਸਪੰਨਿ ਸਬ ਬਿਧਿ ਨਿਧਾਨ ॥
kharragan sapan sab bidh nidhaan |

La Sua Gloria rimane la stessa all'inizio e alla fine e si compie con ogni tipo di poteri

ਸੋਭਾ ਸੁ ਬਹੁਤ ਤਨ ਜਾਸੁ ਸੋਭ ॥
sobhaa su bahut tan jaas sobh |

Il cui corpo è molto bello.

ਦੁਤਿ ਦੇਖਿ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਲੋਭ ॥੭੫॥
dut dekh jachh gandhrab lobh |75|

Tutte le bellezze sono presenti nel suo corpo e vedendo la sua avvenenza gli Yaksha e i Gandharva ne sono affascinati.75.

ਅਨਭੰਗ ਅੰਗ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
anabhang ang anabhav prakaas |

Il (suo) corpo non si dissolve ed è illuminato (sutah prakash) dall'esperienza.

ਪਸਰੀ ਜਗਤਿ ਜਿਹ ਜੀਵ ਰਾਸਿ ॥
pasaree jagat jih jeev raas |

I suoi arti sono indistruttibili

ਕਿਨੇ ਸੁ ਜੀਵ ਜਲਿ ਥਲਿ ਅਨੇਕ ॥
kine su jeev jal thal anek |

(Egli) ha creato molti esseri viventi nelle acque,

ਅੰਤਹਿ ਸਮੇਯ ਫੁਨਿ ਰੂਪ ਏਕ ॥੭੬॥
anteh samey fun roop ek |76|

Quel Signore è la manifestazione della cognizione a causa della Sua Tomba, gli esseri sono sparsi in tutto il mondo. Ha creato molti esseri nell'acqua e nella pianura e alla fine fonde tutti nella Sua Forma.76.

ਜਿਹ ਛੂਆ ਨੈਕੁ ਨਹੀ ਕਾਲ ਜਾਲੁ ॥
jih chhooaa naik nahee kaal jaal |

Che la rete del tempo non ha nemmeno sfiorato.

ਛ੍ਵੈ ਸਕਾ ਪਾਪ ਨਹੀ ਕਉਨ ਕਾਲ ॥
chhvai sakaa paap nahee kaun kaal |

La morte e il peccato non sono riusciti a toccarlo in nessun momento

ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਅਨਭੂਤ ਗਾਤ ॥
aachhij tej anabhoot gaat |

(La cui) luce è senza forma e ha un corpo privo di elementi.

ਏਕੈ ਸਰੂਪ ਨਿਸ ਦਿਨ ਪ੍ਰਭਾਤ ॥੭੭॥
ekai saroop nis din prabhaat |77|

Il Signore di quello splendore e corpo indistruttibile rimane sempre lo stesso.77.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਦਤ ਅਸਤੋਤ੍ਰ ਪਾਠ ॥
eih bhaat dat asatotr paatth |

Questo tipo di satotra è stato recitato da Dutt.

ਮੁਖ ਪੜਤ ਅਛ੍ਰ ਗਯੋ ਪਾਪ ਨਾਠ ॥
mukh parrat achhr gayo paap naatth |

In questo modo, Dutt recitò l'elogio funebre e con questa recitazione tutti i peccati fuggirono

ਕੋ ਸਕੈ ਬਰਨ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ॥
ko sakai baran mahimaa apaar |

Chi può descrivere la (Sua) immensa gloria,

ਸੰਛੇਪ ਕੀਨ ਤਾ ਤੇ ਉਚਾਰ ॥੭੮॥
sanchhep keen taa te uchaar |78|

Chi può descrivere la sua infinita grandezza?, perciò l'ho detto in breve.78.

ਜੇ ਕਰੈ ਪਤ੍ਰ ਕਾਸਿਪੀ ਸਰਬ ॥
je karai patr kaasipee sarab |

Se facciamo una lettera (carta) a tutta la terra ("Kasipi").

ਲਿਖੇ ਗਣੇਸ ਕਰਿ ਕੈ ਸੁ ਗਰਬ ॥
likhe ganes kar kai su garab |

Se tutta la terra diventasse carta e Ganesha fosse l'orgoglioso scrittore

ਮਸੁ ਸਰਬ ਸਿੰਧ ਲੇਖਕ ਬਨੇਸਿ ॥
mas sarab sindh lekhak banes |

Lascia che tutti gli oceani diventino inchiostro e tutti gli alberi diventino penne,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਅੰਤਿ ਕਹਿ ਸਕੈ ਸੇਸੁ ॥੭੯॥
nahee tadip ant keh sakai ses |79|

Tutti gli oceani diventano inchiostro e tutte le foreste diventano penne e Sheshnaga fa una descrizione del Signore dalle sue mille bocche, allora anche il mistero del Signore non può essere compreso.79.

ਜਉ ਕਰੈ ਬੈਠਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਉਚਾਰ ॥
jau karai baitth brahamaa uchaar |

Se Brahma dovesse sedersi e cantare (la lode),

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤੇਜ ਪਾਯੰਤ ਪਾਰ ॥
nahee tadip tej paayant paar |

Se Brahma esprime anche la Sua Gloria, allora anche il Suo fulgore non può essere compreso

ਮੁਖ ਸਹੰਸ ਨਾਮ ਫਣ ਪਤਿ ਰੜੰਤ ॥
mukh sahans naam fan pat rarrant |

(Se) Shesnag dalle mille bocche continuasse a parlare,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਪਾਯੰਤ ਅੰਤੁ ॥੮੦॥
nahee tadip taas paayant ant |80|

Se anche Sheshnaga pronuncia i Suoi Nomi dalle sue mille bocche, allora anche la Sua fine non può essere conosciuta.80.

ਨਿਸ ਦਿਨ ਜਪੰਤ ਸਨਕੰ ਸਨਾਤ ॥
nis din japant sanakan sanaat |

(A lui) Sanak e Sanatana cantano notte e giorno,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਸੋਭਾ ਨਿਰਾਤ ॥
nahee tadip taas sobhaa niraat |

Se Sanak, Sunandan ecc. Lo ricordano continuamente notte e giorno, allora anche Ciao Gloria non può essere descritta

ਮੁਖ ਚਾਰ ਬੇਦ ਕਿਨੇ ਉਚਾਰ ॥
mukh chaar bed kine uchaar |

Il Brahma dalle quattro facce espose i Veda,

ਤਜਿ ਗਰਬ ਨੇਤਿ ਨੇਤੈ ਬਿਚਾਰ ॥੮੧॥
taj garab net netai bichaar |81|

Brahma ha creato tutti e quattro i Veda, ma riflettendo su di Lui, parla di Lui anche come “Neti, Neti” (no questo, non quello.)81.

ਸਿਵ ਸਹੰਸ੍ਰ ਬਰਖ ਲੌ ਜੋਗ ਕੀਨ ॥
siv sahansr barakh lau jog keen |

Shiva ha praticato yoga per migliaia di anni

ਤਜਿ ਨੇਹ ਗੇਹ ਬਨ ਬਾਸ ਲੀਨ ॥
taj neh geh ban baas leen |

Shiva ha praticato lo Yoga per migliaia di anni

ਬਹੁ ਕੀਨ ਜੋਗ ਤਹ ਬਹੁ ਪ੍ਰਕਾਰ ॥
bahu keen jog tah bahu prakaar |

(Lui) ha compiuto grandi gesta,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਲਹਿ ਸਕਾ ਪਾਰ ॥੮੨॥
nahee tadip taas leh sakaa paar |82|

Lasciò la sua casa e ogni attaccamento e risiedette nella foresta e praticò anche lo Yoga in vari modi, ma ancora non poteva conoscere la Sua fine.82.

ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਅਨਕੰ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
jih ek roop anakan prakaas |

Che ha una forma, ma viene pubblicato in molti modi.

ਅਬਿਯਕਤ ਤੇਜ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥
abiyakat tej nis din udaas |

Molti mondi si manifestano dalla Sua unica forma e lo splendore di quel Signore, che rimane distaccato notte e giorno, non può essere descritto