Tundub puud ja paigutas need eraldi.191.,
Kui osa armee tapeti ja osa põgenes, muutus Nisumbh tema meelest väga raevukaks.
Ta seisis kindlalt Chandi ees ja pidas vägivaldset sõda, ta ei taandunud sammugi.
Chandi nooled tabasid deemonite nägusid ja maa peale on lennanud palju verd.
Näib, et Rahu on taevas päikese käest kinni võtnud, mille tulemuseks on päikese suur vereraiumine.192.,
Oda käes hoides torkas Chandi selle suure jõuga niimoodi vaenlase otsaette,
Et see läbistas kiivri nagu riie.
Üles voolav verevool, millise võrdluse on luuletaja selle kohta ette kujutanud?
Shiva kolmanda silma avanedes ilmus valgus nagu see vool.193.,
Deemon võttis oma jõuga selle oda välja ja lõi sellega sama kiiresti Chandi.
Oda tabas jumalanna nägu, mille tulemusena voolas tema näolt verd, mis lõi suurepärase vaatepildi.
Luuletaja peas esile kerkinud võrdluse võib öelda nii:
Mulle tundus, et Lanka kaunima naise kurgus on näritud beetlilehe sülg visualiseerimas.194.,
Nisumbh on pidanud väga ägedat sõda, mille poeet suudab kirjeldada selle hiilgust?
Sellist sõda pole pidanud Bhishma, Dronacharya, Kripachrya, Bhima, Arjuna ja Karana.
Verevool voolab paljude deemonite kehadest, sest need on läbistatud nooltega.
Tundub, et öö lõpetamiseks hajuvad päikesekiiri koidikul kõigist kümnest suunast.195.,
Chandi tungis oma kettaga lahinguväljale ja tappis vihaga palju deemoneid.
Siis võttis ta nuiast kinni ja keeras selle ümber, see sädeles ja siis valjult karjudes tappis sellega vaenlase armee.
Võttes oma sädeleva mõõga oma maal, on ta visanud ja puistanud suurte deemonite pead maa peale.
Näib, et Ram Chandra peetud sõjas on võimas Hanuman suured mäed alla visanud.196.,
Üks väga võimas deemon, kes hoidis mõõka käes ja karjus valjult, jooksis.
Chandi, võttes tupest välja oma kahe teraga mõõga, lõi suure jõuga deemoni keha.
Ta pea murdus ja kukkus maa peale, luuletaja on seda võrdlust nii ette kujutanud.