Šķiet, koki un novieto tos atsevišķi.191.,
Kad kāda armija tika nogalināta un daļa aizbēga, Nisumbs savā prātā kļuva ļoti mežonīgs.
Viņš stingri stāvēja Čandi priekšā un uzsāka vardarbīgu karu, neatkāpās ne soli.
Čandi bultas sita dēmonu sejās, un pa zemi plūda daudz asiņu.
Šķiet, ka Rahu ir satvēris sauli debesīs, kā rezultātā saule ir lieliski izgrebusi asinis.192.,
Turot šķēpu rokā, Čandija ar lielu spēku iegrūda to ienaidnieka pierē šādi,
Ka tā caurdurusi ķiveri kā audums.,
Asins straume, kas plūst uz augšu, kādu salīdzinājumu dzejnieks par to ir iedomājies?
Līdz ar Šivas trešās acs atvēršanu gaisma parādījās kā šī straume.193.,
Dēmons ar savu spēku izņēma šo šķēpu un ar tādu pašu ātrumu sita ar to Čandi.
Šķēps trāpīja dievietes sejā, kā rezultātā no viņas sejas izplūda asinis, kas radīja lielisku ainu.
Salīdzinājumu, kas parādījās dzejnieka prātā, var izstāstīt šādi:
Man šķita, ka Lankas skaistākās sievietes kaklā vizualizējas sakošļātās beteles lapas siekalas.194.,
Nisumbs ir izvērsis ļoti sīvu karu, kurš dzejnieks var aprakstīt tā krāšņumu?
Tādu karu nav izcīnījuši Bhishma, Dronacharya, Kripachrya, Bhima, Arjuna un Karana.
Asins strāva plūst no daudzu dēmonu ķermeņiem, jo tos ir caurdurušas bultas.
Šķiet, ka, lai beigtu nakti, saules stari rītausmā izklīst no visiem desmit virzieniem.195.,
Čandija iekļuva kaujas laukā ar savu disku un ar dusmām viņā nogalināja daudzus dēmonus.
Tad viņa satvēra vāli un pagrieza to, tā mirdzēja, tad skaļi kliedzot, viņa nogalināja ar to ienaidnieka armiju.
Paņēmusi savu mirdzošo zobenu savā zemē, viņa meta un izklīdināja lielu dēmonu galvas virs zemes.
Šķiet, ka karā, kurā cīnījās Rams Čandra, varenais Hanumans ir nogāzis lielos kalnus.196.,
Pieskrēja viens ļoti spēcīgs dēmons, turot zobenu rokā un skaļi kliedzot.
Čandija, izņēmusi no apvalka savu abpusēji griezīgo zobenu, ar lielu spēku trieca dēmona ķermeni.
Viņa galva lūza un nokrita zemē, dzejnieks tā ir iztēlojies šo salīdzinājumu.