ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Lapa - 650
ਧਿਆਨ ਲਾਇ ਮੁਨਿ ਨਿਰਖਨ ਲਾਗੈ ॥੧੮੫॥
dhiaan laae mun nirakhan laagai |185|Tur viņš ieraudzīja Tomu Kaķi, kuru viņš turpināja uzmanīgi skenēt.185.
ਮੂਸ ਕਾਜ ਜਸ ਲਾਵਤ ਧਿਆਨੂ ॥
moos kaaj jas laavat dhiaanoo |Lai noķertu peli (kuru tā) koncentrējas,
ਲਾਜਤ ਦੇਖਿ ਮਹੰਤ ਮਹਾਨੂੰ ॥
laajat dekh mahant mahaanoo |Redzot viņa miditativitāti pret žurkām, pat lielie vientuļnieki jutās kautrīgi
ਐਸ ਧਿਆਨ ਹਰਿ ਹੇਤ ਲਗਈਐ ॥
aais dhiaan har het lageeai |(ja) šāda uzmanība tiek pievērsta Hari (sasniegšanai),
ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਈਐ ॥੧੮੬॥
tab hee naath niranjan peeai |186|Ja šāda meditativitāte tiek ievērota Dieva Kunga dēļ, tikai tad tas neizpaustais Brahmans var tikt realizēts.186.
ਪੰਚਮ ਗੁਰੂ ਯਾਹਿ ਹਮ ਜਾਨਾ ॥
pancham guroo yaeh ham jaanaa |Mēs viņu uzskatījām par (savu) piekto Guru.
ਯਾ ਕਹੁ ਭਾਵ ਹੀਐ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥
yaa kahu bhaav heeai anumaanaa |Es viņu uzskatīšu par savu piekto Guru, tāda doma ienāca prātā Dutam, gudro karalim
ਐਸੀ ਭਾਤਿ ਧਿਆਨ ਜੋ ਲਾਵੈ ॥
aaisee bhaat dhiaan jo laavai |Tāds, kurš pievērsīs uzmanību,
ਸੋ ਨਿਹਚੈ ਸਾਹਿਬ ਕੋ ਪਾਵੈ ॥੧੮੭॥
so nihachai saahib ko paavai |187|Kas tādā veidā meditēs, tas noteikti apzināsies Kungu.187.
ਇਤਿ ਬਿੜਾਲ ਪੰਚਮੋ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੫॥
eit birraal panchamo guroo samaapatan |5|Toma Kaķa kā piektā Guru adopcijas apraksta beigas.
ਅਥ ਧੁਨੀਆ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath dhuneea guroo kathanan |Tagad sākas Cotton Carder kā Guru apraksts
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |ČAUPAI
ਆਗੇ ਚਲਾ ਰਾਜ ਸੰਨ੍ਯਾਸਾ ॥
aage chalaa raaj sanayaasaa |Sannyas Raj (Datta) devās uz priekšu
ਏਕ ਆਸ ਗਹਿ ਐਸ ਅਨਾਸਾ ॥
ek aas geh aais anaasaa |Jogu karalis Duts, atstājot visas pārējās vēlmes un paturot prātā tikai vienu domu, virzījās tālāk
ਤਹ ਇਕ ਰੂਮ ਧੁਨਖਤੋ ਲਹਾ ॥
tah ik room dhunakhato lahaa |Tad (viņš) ieraudzīja tupējam “istabu” (penju), kura nenovērsa uzmanību no sava darba pat tad, kad viņam garām gāja armija.
ਐਸ ਭਾਤਿ ਮਨ ਸੌ ਮੁਨਿ ਕਹਾ ॥੧੮੮॥
aais bhaat man sau mun kahaa |188|Tur viņš ieraudzīja kāršu, kas kārsta kokvilnu, un domās tā teica188
ਭੂਪ ਸੈਨ ਇਹ ਜਾਤ ਨ ਲਹੀ ॥
bhoop sain ih jaat na lahee |(Ka šī penge) pat neredzēja ķēniņa armiju ejam,
ਗ੍ਰੀਵਾ ਨੀਚ ਨੀਚ ਹੀ ਰਹੀ ॥
greevaa neech neech hee rahee |“Šis cilvēks nav redzējis visu armiju ejam sev priekšā, un viņa kakls palika noliekts
ਸਗਲ ਸੈਨ ਵਾਹੀ ਮਗ ਗਈ ॥
sagal sain vaahee mag gee |Visa armija pagāja tā,
ਤਾ ਕੌ ਨੈਕੁ ਖਬਰ ਨਹੀ ਭਈ ॥੧੮੯॥
taa kau naik khabar nahee bhee |189|Visa armija gāja pa šo ceļu, bet viņš to neapzinājās.”189.
ਰੂਈ ਧੁਨਖਤੋ ਫਿਰਿ ਨ ਨਿਹਾਰਾ ॥
rooee dhunakhato fir na nihaaraa |Es raudādama neatskatījos,
ਨੀਚ ਹੀ ਗ੍ਰੀਵਾ ਰਹਾ ਬਿਚਾਰਾ ॥
neech hee greevaa rahaa bichaaraa |Kārstot kokvilnu, viņš neatskatījās, un šis pazemīgais cilvēks turēja kaklu noliektu
ਦਤ ਬਿਲੋਕਿ ਹੀਏ ਮੁਸਕਾਨਾ ॥
dat bilok hee musakaanaa |To redzot, Duts sirdī pasmaidīja.
ਖਸਟਮ ਗੁਰੂ ਤਿਸੀ ਕਹੁ ਜਾਨਾ ॥੧੯੦॥
khasattam guroo tisee kahu jaanaa |190|Redzot viņu, Duts savā prātā pasmaidīja un teica: "Es pieņemu viņu kā savu sesto Guru."190.
ਰੂਮ ਹੇਤ ਇਹ ਜਿਮ ਚਿਤੁ ਲਾਯੋ ॥
room het ih jim chit laayo |Kā tas ir iestādījis Roonam (Pinjan).
ਸੈਨ ਗਈ ਪਰੁ ਸਿਰ ਨ ਉਚਾਯੋ ॥
sain gee par sir na uchaayo |Un armija pagāja, bet (tā) galvu nepacēla.
ਤੈਸੀਏ ਪ੍ਰਭ ਸੌ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਗਈਐ ॥
taisee prabh sau preet lageeai |Tādai mīlestībai jābūt ar Kungu,
ਤਬ ਹੀ ਪੁਰਖ ਪੁਰਾਤਨ ਪਈਐ ॥੧੯੧॥
tab hee purakh puraatan peeai |191|Tas, kā viņš iesūca savu prātu kokvilnas un armijas, pagāja un viņš nepacēla galvu, tāpat, kad Kungs tiks mīlēts, tad tiks realizēta senā Puruša, proti, Kungs.191.
ਇਤਿ ਰੂਈ ਧੁਨਖਤਾ ਪੇਾਂਜਾ ਖਸਟਮੋ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੬॥
eit rooee dhunakhataa peaanjaa khasattamo guroo samaapatan |6|Kārdera kā sestā Guru pieņemšanas apraksta beigas.
ਅਥ ਮਾਛੀ ਸਪਤਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath maachhee sapatamo guroo kathanan |Tagad sākas Zvejnieka kā Septītā Guru apraksts
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |ČAUPI
ਆਗੇ ਚਲਾ ਰਾਜ ਸੰਨ੍ਯਾਸਾ ॥
aage chalaa raaj sanayaasaa |Sannyas Raj (Datta) devās uz priekšu
ਮਹਾ ਬਿਮਲ ਮਨ ਭਯੋ ਉਦਾਸਾ ॥
mahaa bimal man bhayo udaasaa |Dižais askētiskais Duts no tīra prāta virzījās tālāk
ਨਿਰਖਾ ਤਹਾ ਏਕ ਮਛਹਾ ॥
nirakhaa tahaa ek machhahaa |Viņš ieraudzīja machhi (zivju ķērāju).
ਲਏ ਜਾਰ ਕਰਿ ਜਾਤ ਨ ਕਹਾ ॥੧੯੨॥
le jaar kar jaat na kahaa |192|Tur viņš ieraudzīja Zvejnieku, kas iet ar savu tīklu.192.
ਬਿਨਛੀ ਏਕ ਹਾਥ ਮੋ ਧਾਰੇ ॥
binachhee ek haath mo dhaare |Viņš turēja rokā āķainu nūju ('binchhi').
ਜਰੀਆ ਅੰਧ ਕੰਧ ਪਰ ਡਾਰੇ ॥
jareea andh kandh par ddaare |Viņš vienā no rokām turēja savu lāpstiņu un uz viena pleca nesa tīklu
ਇਸਥਿਤ ਏਕ ਮਛਿ ਕੀ ਆਸਾ ॥
eisathit ek machh kee aasaa |Un (nodarbojas ar makšķerēšanu) (staigāja) kā akls. Viņš atradās, cerot uz zivi,
ਜਾਨੁਕ ਵਾ ਕੇ ਮਧ ਨ ਸਾਸਾ ॥੧੯੩॥
jaanuk vaa ke madh na saasaa |193|Viņš tur stāvēja zivju dēļ tā, it kā viņa ķermenis būtu kļuvis bez elpas.193.
ਏਕਸੁ ਠਾਢ ਮਛ ਕੀ ਆਸੂ ॥
ekas tthaadt machh kee aasoo |Viņš gaidīja zivi,
ਰਾਜ ਪਾਟ ਤੇ ਜਾਨ ਉਦਾਸੂ ॥
raaj paatt te jaan udaasoo |Viņš stāvēja ar vēlmi noķert vienu zivi tā, it kā kāds stāvētu ar pacietību un atrauts no visiem piederumiem
ਇਹ ਬਿਧਿ ਨੇਹ ਨਾਥ ਸੌ ਲਈਐ ॥
eih bidh neh naath sau leeai |Mīlēsim To Kungu tā,
ਤਬ ਹੀ ਪੂਰਨ ਪੁਰਖ ਕਹ ਪਈਐ ॥੧੯੪॥
tab hee pooran purakh kah peeai |194|Duts domāja, ka, ja šāda mīlestība tika ievērota Dieva Kunga dēļ, tad perfektā Puruša, ti, Lo.
ਇਤਿ ਮਾਛੀ ਗੁਰੂ ਸਪਤਮੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੭॥
eit maachhee guroo sapatamo samaapatan |7|Zvejnieka kā septītā Guru pieņemšanas apraksta beigas.
ਅਥ ਚੇਰੀ ਅਸਟਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath cheree asattamo guroo kathanan |Tagad sākas apraksts par to, kā viņš pieņem kalponi par astoto Guru
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |ČAUPAI
ਹਰਖਤ ਅੰਗ ਸੰਗ ਸੈਨਾ ਸੁਨਿ ॥
harakhat ang sang sainaa sun |Dakša Prajapati (māja) no Muni (Datta).
ਆਯੋ ਦਛ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿ ਕੇ ਮੁਨਿ ॥
aayo dachh prajaapat ke mun |Kad gudrais Duts sasniedza Dakšas Pradžapati mājvietu, viņš bija ļoti apmierināts ar savu armiju