Kāds praktizēja dažādas pozas un kāds turpināja dzīvot vienas vēlmes spēkā.146.
Daudzi nekad neskatās uz leju.
Ir daudzi, kas neredz zemāk un daudzi sasildās, dedzinot uguni uz muguras
Daudzi nodarbojas ar gavēni, celibātu un labdarību sēžot.
Daži apsēžas un gavē un dāvina labdarību, un daudzi ir iegrimuši tikai vienā Kungā.147.
Daudzi veic jagu, homas un ziedojumus.
Daudzi ņem vannu saskaņā ar Shastric injekcijām dažādos veidos
Daudzas pēdas ir novietotas uz muguras.
Un daudzi ir aizņemti Yajnas labdarības organizācijās, un daudzi stāv ar rokām, pieskaroties zemei aiz muguras, un daudzi, atstājot rūpiju kronus, ziedo visu, kas viņiem ir.
Daudzi sēž un runā par Brahmu Gjanu (“Param Prakash”).
Daudzi sēž Augstākajā gaismā, un daudzi brīvi klīst kalnos un mežā
Daudzi paliek nelokāmi vienā pozā.
Daudzi sēž vienā pozā un daudzi lasa mantras.149.
Daudzi sēž un dzied Hari Hari.
Daži runā Tā Kunga Vārdu sēžot, un daži gudrie lasa reliģisko tekstu ar dāsnu sirdi
Daudzi bhaktas dzied himnas Dievam.
Daudzi ar nodošanos meditē uz Kungu, un daudzi atkārto Vēdu pantus un Smritu.150.
Daudzi nedroši stāv uz vienas kājas.
Daudzi stāv uz vienas rokas, un daudzi lasa mantras ar prāta pilnību
Daudzi iztiek bez ēdiena ar koncentrētu prātu.
Daudzi paliek bez ēdiena un daudzi gudrie iztiek tikai no gaisa.151.
Bez cerībām (vēlmes) viņi nodarbojas ar Jogas Sadhanu.
Daudzi sēž pozās, atsakoties no savām vēlmēm un cerībām, un daudzi ir samierinājušies ar Tā Kunga atbalstu
Viņi ēd nedaudz no maizītes augļiem.
Daudzi pārtiek no neliela augļu daudzuma mežā, un daudzi tikai atkārto Tā Kunga Vārdu.152.
Tā kā viņiem trūkst vienas cerības (vēlmes), viņi cer uz to pašu.
Daudzi paliek tikai cerībā satikt To Kungu, un daudzi pacieš dažādas ciešanas
Vienu (tikai) sauc par Hari stāstu.
Daudzi ir aizņemti, runājot par Tā Kunga runu, un daudzi galu galā iegūst pestīšanu.153.
Uz brieža durvīm ir nojumes.
Daudzi ir nonākuši Tā Kunga patvērumā, un viņu atbalsts ir tikai Tā Kunga vārds
Viens daudzina Viņa bezgalīgos vārdus.
Daudzi atkārto Viņa Vārdu un galu galā iegūst pestīšanu.154.
Viņi sauc vārdu dienu un nakti.
Daudzi runā Tā Kunga Vārdu dienu un nakti, un daudzi, kas savā prātā pieņem domu par Kungu, veic Agnihotru (uguns upura rituālu)
Viens deklamē visas Šastras un Smrītis.
Daudzi atmiņai atkārto Šastras un Smrītis, un daudzi nepārtraukti novēro
Saskaņā ar Vēdu rituāliem viņi veic homu un labdarību.
Daudzi veic hom un labdarības aktus saskaņā ar Vēdu norādījumiem, un daudzi draugi, kas sēž kopā, pieblīvē sešas Šastras.
Viens dzied četras Vēdas.
Daudzi deklamē četras Vēdas un apraksta diskusijas par zināšanām bezgalīgo diženumu.15
Dažādi saldie ēdieni
Daudzi vienmēr sauc pazemīgos un nomocītos un pasniedz viņiem saldumus un ēdienu
Daudzi deklamē dažādu veidu nodarbības, sēžot.
Daudzi ir aizņemti ar reliģisko tekstu deklamēšanu dažādos veidos, un daudzi atsakās no labības, tikai košļā malku.157.
PAADHARI STANZA
Daudzi cilvēki koncentrējas uz dažādām lietām.
Daudzi meditē dažādos veidos, un daudzi, sēžot, skaidro dažādus Tā Kunga darbus