스리 구루 그란트 사흐브

15세기 구루 나낙 데브 지(Guru Nanak Dev Ji)가 계시한 Jap Ji Sahib은 하나님에 대한 가장 깊은 해석입니다. Mool Mantar로 시작되는 이 보편적 찬송은 38개의 파우리와 1개의 살록으로 구성되어 있으며 가장 순수한 형태로 하나님을 묘사합니다.

그래서 Dar는 저녁 기도인 Rehraas의 일부입니다. 기도의 각 부분은 하나님의 다양한 측면을 논하며, 궁극적으로 어떠한 물질적 상황에도 불구하고 신께 감사를 드리는 간단한 방법입니다.

따라서 푸라크(Purakh)는 저녁 기도인 레흐라(Rehraas)의 일부입니다. 기도의 각 부분은 하나님의 다양한 측면을 논하며, 궁극적으로 어떠한 물질적 상황에도 불구하고 신께 감사를 드리는 간단한 방법입니다.

이 샤바드는 시간과 공간을 초월한 진리를 강조하고 신성과의 특이점을 시각화하는 데 도움이 됩니다.

이 Raag의 기초는 주류 인도 고전 음악의 전통에 깊이 빠져 있습니다. Siri Raag는 본질적으로 진지하고 생각을 자극하며 청취자가 거기에 제공된 조언에 주의를 기울이도록 유도하는 분위기를 조성합니다. 듣는 사람(마음)은 메시지의 진실성을 깨닫게 되며, 이 '교육'을 통해 겸손과 '얻은' 지식을 모두 가지고 미래를 맞이할 수 있는 힘을 얻게 됩니다.

Raag Majh는 제5대 시크교 구루(Shri Guru Arjun Dev ji)가 작곡했습니다. Raag의 기원은 Punjabi Folk Music에 기반을 두고 있으며 그 본질은 Majha 지역의 'Aussian' 전통에서 영감을 받았습니다. 사랑하는 사람이 돌아오기를 기다리는 게임. 이 라그가 불러일으키는 감정은 오랜 이별 끝에 아이가 돌아오기를 기다리는 어머니의 감정에 비유되기도 합니다. 그녀는 아이의 귀환에 대한 기대와 희망을 갖고 있지만, 동시에 아이가 집으로 돌아갈 수 있을지에 대한 불확실성을 고통스럽게 인식하고 있습니다. 이 라그는 극도의 사랑의 감정을 생생하게 표현하며 이는 이별의 슬픔과 괴로움으로 강조됩니다.

Gauri는 청취자가 목표를 달성하기 위해 더 열심히 노력하도록 격려하는 분위기를 조성합니다. 그러나 라그의 격려는 자아의 증가를 허용하지 않습니다. 그러므로 이것은 듣는 사람이 격려를 받는 분위기를 조성하지만 여전히 오만하고 자만하는 것은 방지됩니다.

Aasaa는 영감과 용기라는 강한 감정을 가지고 있습니다. 이 Raag는 청취자에게 모든 변명을 버리고 목표를 달성하기 위해 필요한 조치를 취하려는 결단력과 야망을 제공합니다. 성공을 향한 열정과 열의를 불러일으키고, 이러한 감정에서 생성된 에너지는 성취가 어려워 보일 때에도 청취자가 성공을 이룰 수 있는 힘을 내부에서 찾을 수 있도록 해줍니다. 이 Raag의 단호한 분위기는 실패가 선택 사항이 아니라는 것을 보장하고 청취자가 영감을 받도록 동기를 부여합니다.

라그 구자리(Raag Gujari)에 대한 완벽한 비유가 있다면 그것은 사막에 고립된 사람이 두 손을 모아 물을 머금고 있는 모습일 것입니다. 그러나 맞잡은 두 손 사이로 물이 천천히 스며들고 나서야 비로소 물의 진정한 가치와 중요성을 깨닫는다. 마찬가지로 라그 구자리(Raag Gujari)는 듣는 사람이 시간의 흐름을 깨닫고 인식하도록 유도하며, 이를 통해 시간 자체의 소중한 본질을 소중히 여기게 됩니다. 계시는 듣는 사람으로 하여금 자신의 죽음과 필멸성을 인식하고 인정하게 하여 남은 '인생의 시간'을 더욱 현명하게 활용하게 만듭니다.

Devgandhari는 성취에서 오는 만족감을 전달합니다. 이러한 감정은 듣는 사람이 더 많은 일을 할 수 있는 힘을 갖게 하고 게으름을 줄여줍니다. 이 만족의 상태는 극도의 행복과 만족의 상태이며, 듣는 사람에게 천국에 있는 듯한 느낌을 줍니다.

비하가라의 분위기는 극도의 슬픔과 고통으로, 평화와 이해를 찾고자 하는 욕구를 불러일으킵니다. 고조된 슬픔의 감정 상태는 진실과 의미에 대한 갈망에 의해서만 활용됩니다.

Vadhans는 Punjabi 민속 음악을 기반으로 하며 'Ghoreea', 'Suhag' 및 'Alohnian'의 전통을 바탕으로 합니다. 이 라그가 심어준 감정은 결혼식 당일 신부의 감정에 비유될 수 있습니다. 그녀는 행복하고 슬프다. 희망과 기쁨을 가득 안겨주는 신랑을 만나러 가면서도 가족을 떠나서 슬프기도 하다.

Sorath는 경험을 계속해서 반복하고 싶은 강한 믿음을 갖고 있다는 느낌을 전달합니다. 사실 이러한 확신의 느낌은 너무나 강해서 당신은 신자가 되고 그 믿음대로 살게 됩니다. Sorath의 분위기는 너무 강력해서 결국 가장 반응이 없는 청취자조차도 매력을 느끼게 될 것입니다.

Dhanasari는 완전히 평온한 느낌입니다. 이 감각은 우리 삶에서 가지고 있는 것들에 대한 만족감과 '풍부함'에서 발생하며 청취자에게 미래에 대한 긍정적이고 낙관적인 태도를 제공합니다.

자이치리는 누군가 없이는 살 수 없다는 진심 어린 감정을 전합니다. 그 사람의 기분은 의존적인 느낌과 그 사람과 함께 있기 위해 필사적으로 손을 내미는 압도적인 느낌으로 가득 차 있습니다.

Todi는 지혜와 겸손으로 구성됩니다. Raag는 이러한 감정을 통해 우리가 알고 있지만 숙고하지 못하는 것들을 설명하기 위해 간단한 접근 방식을 취합니다. Raag는 이러한 것들을 숙고하도록 청취자의 관심을 끌고 우리가 동의할 수밖에 없는 확신을 가지고 설명을 제공합니다.

바이라리는 이미 성취된 과제를 개선하고 지속하려는 느낌을 자극합니다. 그것은 성취된 것이 진실되고 긍정적이라는 흔들리지 않는 믿음이며, 이는 다음 단계로 나아가고자 하는 갈증과 열망으로 이어진다. 성취에 대한 엄청난 자신감이 있지만 성취에 대한 자만심이나 허영심은 없습니다.

Tilang은 감동을 주기 위해 열심히 노력했지만 그 노력이 인정받지 못했다는 느낌으로 가득 차 있습니다. 그러나 분위기는 분노나 속상함이 아니라 우울한 분위기입니다. 당신이 감동시키려는 사람은 당신에게 매우 소중한 사람이기 때문입니다.

Suhi는 듣는 사람이 극도의 친밀감과 불멸의 사랑을 경험하게 하는 그러한 헌신의 표현입니다. 듣는 사람은 그 사랑에 젖어 숭배한다는 것이 무엇을 의미하는지 진정으로 알게 됩니다.

빌라발은 목표를 달성했거나 목표를 달성했을 때 오는 큰 행복의 감정을 전달합니다. 그것은 성취가 당신에게 매우 중요하고 소중할 때 경험되는 압도적인 성취감, 만족감, 기쁨입니다. 느끼는 행복은 큰 소리로 웃는 것과 같으며, 어떤 계획이나 숨은 동기도 없습니다. 그것은 성취감에서 비롯되는 진심 어린 행복의 자연스러운 표현일 뿐입니다.

Gond는 승리의 표현이지만 이러한 감정은 균형을 이루고 관점에서 볼 때 겸손의 측면도 있음을 보장합니다. 그러므로 성취를 알고 이해한다는 느낌은 있지만 성취 자체에 집착하거나 길을 잃는 느낌은 없습니다.

Ramkali의 감정은 학생을 징계하는 현명한 교사의 감정과 같습니다. 학생은 학습의 고통을 알고 있지만 궁극적으로 그것이 최선이라는 사실을 여전히 인식하고 있습니다. 이러한 방식으로 Ramkali는 우리가 익숙한 모든 것에서 더 나아질 것이라고 확신하는 것으로의 변화를 전달합니다.

Nat Narayan은 조급함과 조바심의 감정으로 구성되어 있지만 동시에 안정감과 통제력도 있습니다. Raag에는 제어력이 있지만 여전히 불균형하고 언제든지 넘어지기 쉬운 인상이 있습니다.

Mali Gaura는 전망과 행동 모두에서 지식이 자명한 전문가의 자신감을 전달합니다. 이 지식은 경험을 통해 학습되므로 '차가운' 분위기를 조성합니다. 하지만 이 '멋짐'은 전문성과 기술로 사물을 관리하는 방법을 배웠기 때문에 진정한 행복의 한 측면입니다.

마루는 전통적으로 전쟁을 준비하면서 전장에서 불렀습니다. 이 Raag는 결과에 관계없이 진실을 표현하고 강조하는 내면의 힘과 힘을 만드는 공격적인 성격을 가지고 있습니다. 마루의 본성은 어떠한 대가를 치르더라도 진실을 말하도록 보장하는 용감함과 강인함을 전달합니다.

투카리는 창조주의 위대함을 마음에 강조하려는 영혼의 강한 야망을 전달합니다. 이 목표는 영혼에게 가장 중요하므로 완고한 마음이 반응하지 않더라도 포기하지 않을 것입니다. 이 라그는 메시지를 마음에 직접 전달한 다음 보다 부드러운 접근 방식을 채택함으로써 목표에 대한 영혼의 초점을 보여줍니다. 이 라그의 감정은 마음이 깨달음의 계획을 따르도록 설득하여 아칼(신)과 하나가 되려는 영혼의 불타는 열망에 의해 지배됩니다.

케다라(Kedara)는 영혼의 진정한 성격과 본성을 표현하고 마음이 인식하도록 만듭니다. 실용적이고 배려하는 방식으로 정직, 성실, 진실성의 감정을 전달합니다. 이 접근 방식은 영혼의 성격을 강조하고 기억에 남게 되므로 냉소주의를 불러일으키지 않으면서 마음이 인식하게 됩니다.

Bhairao는 창조주를 향한 영혼의 믿음과 진심 어린 헌신을 구현합니다. 그것은 다른 어떤 것도 인식하지 못하거나 관심을 두지 않는다는 느낌이 있는 일종의 광신주의입니다. 전달되는 감정은 만족감과 확고한 신념이나 믿음에 흡수되는 감정입니다. 이 라그에서 영혼은 마음이 이 헌신에 동참할 경우 잠재적으로 경험할 수 있는 행복을 전달하고 있습니다.

바산트는 계절의 변화와 봄의 새로움을 의미합니다. 이 라그는 봄철 대청소가 모든 거미줄을 제거하고 새로운 시작을 만드는 것처럼 마음이 이기심을 털어내도록 격려합니다. 새로운 시작과 새로운 순환의 시작에 대한 희망과 기대가 있습니다. 그러나 이러한 감정은 계절의 물리적 변화에 좌우되는 것이 아니라, 변화를 위한 내부적 노력을 격려하는 것이다.

사랑의 성격은 마음을 달래주고 이기심과 부정적인 본성을 끄는 능력을 가지고 있습니다. 사랑의 감성은 영혼의 순수하고 참된 생각을 표현하고 부각시켜 마음의 불타는 욕망을 해소합니다. 이는 긍정적이고 만족스러운 변화입니다.

Malhar는 마음이 시원해지고 상쾌해지는 방법을 보여주기 위해 영혼의 감정을 전달하는 것입니다. 마음은 항상 노력 없이 신속하게 목표를 달성하려는 열망으로 불타오르지만, 이 라그에 전달되는 감정은 마음에 평정과 성취감을 가져올 수 있습니다. 마음을 이러한 평온함으로 이끌어 만족감과 만족감을 가져올 수 있습니다.

Kaanara는 성격에 의해 압도당하는 느낌을 불러일으키는데, 이는 그 성격이 너무 인상적이어서 생각을 멈추기가 어렵습니다. 전달되는 성격에는 자기력이 있어서 당신이 그 사람을 당신의 것이라고 생각하게 만들고 그 놀라운 자질과 전망으로 당신을 사로잡을 수 있습니다.

칼리안은 강하면서도 유연한 성격을 가지고 있습니다. 이는 가능한 모든 수단을 동원하여 무언가에 대한 열망과 그것을 달성하려는 결의를 전달합니다. Kalian은 자신의 욕망에 따라 결심했지만 목표를 달성하기 위해 때로는 수용적인 접근 방식을 사용하고 때로는 공격적인 접근 방식을 사용합니다. 이 라그는 결단력 있고 강렬하면서도 설득력 있는 성격을 갖고 있으며 이를 통해 자신의 욕구를 충족시킨다.

Parbhati에서 전달되는 감정은 극도의 헌신의 감정입니다. 헌신하는 실체에 대한 강한 신뢰와 사랑이 있습니다. 이 애정은 지식, 상식 및 상세한 연구에서 발생합니다. 그러므로 그 실체에 헌신하겠다는 이해와 숙고된 의지가 있습니다.

자이자반티는 행복감과 성취에 대한 만족감을 표현하지만 동시에 패배에 대한 슬픔을 전달합니다. 이 라그에 대한 적절한 비유는 왕이 전투에서 승리했지만 그의 아들이 전장에서 죽었다는 말을 듣는 것입니다. 이 Raag는 내면의 감정이 어떠하든 자신의 의무를 최우선으로 생각해야 한다는 의미를 전달합니다. 기쁨과 슬픔이라는 감정의 이중성은 당신을 안정적으로 유지하고 자신의 성취에 대해 기뻐하는 것을 방지하는 데 도움이 됩니다.

Sahaskriti 언어로 된 찬송가

Gatha 언어로 된 찬송가

반복 수업

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