അമ്പുകളുടെ നുറുങ്ങുകൾ മാതളനാരകങ്ങളിലെ പൂക്കൾ പോലെ കവചത്തിൽ തുളച്ചുകയറി.
വലതുകൈയിൽ വാൾ പിടിച്ച് കാളി കോപാകുലയായി
അവൾ വയലിൻ്റെ ഈ അറ്റം മുതൽ മറ്റേ അറ്റം വരെ ആയിരക്കണക്കിന് അസുരന്മാരെ (ഹിരണായകശിപസ്) നശിപ്പിച്ചു.
ഒരേയൊരുവൻ സൈന്യത്തെ കീഴടക്കുന്നു
ഹേ ദേവീ! നമസ്കാരം, നിൻ്റെ പ്രഹരത്തിന് നമസ്കാരം.49.
പൗറി
യമൻ്റെ വാഹനമായ ആൺ എരുമയുടെ തോൽ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ കാഹളം അടിച്ചു, ഇരു സൈന്യങ്ങളും പരസ്പരം അഭിമുഖീകരിച്ചു.
അപ്പോൾ നിശുംഭൻ കുതിരയുടെ കവചം മുതുകിൽ ഇട്ടു നൃത്തം ചെയ്തു.
അവൾ വലിയ വില്ലു പിടിച്ചു, അത് മുസ്ൽത്താൻ ക്രമത്തിൽ കൊണ്ടുവരാൻ കാരണമായി.
അവളുടെ രോഷത്തിൽ, രക്തവും കൊഴുപ്പും നിറഞ്ഞ ചെളിയിൽ യുദ്ധക്കളം നിറയ്ക്കാൻ അവൾ മുന്നിലെത്തി.
ദുർഗ്ഗ തൻ്റെ മുൻപിൽ വാൾ അടിച്ചു, അസുരരാജാവിനെ വെട്ടി, കുതിര സഡിലിലൂടെ നുഴഞ്ഞുകയറി.
പിന്നീട് അത് കൂടുതൽ തുളച്ചുകയറി, കവചവും കുതിരയും മുറിച്ചശേഷം ഭൂമിയിൽ പതിച്ചു.
മഹാനായ നായകൻ (നിശുംഭ്) ജ്ഞാനിയായ ശുംഭന് അഭിവാദ്യം അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കുതിരപ്പടയിൽ നിന്ന് താഴെ വീണു.
വിജയാശംസകൾ, ആലിപ്പഴം, വിജയിയായ മേധാവിക്ക് (ഖാൻ).
വാഴ്ത്തുക, ആലിപ്പഴം, എന്നും നിൻ്റെ ശക്തിക്ക്.
വെറ്റില ചവച്ചതിന് സ്തുതികൾ അർപ്പിക്കുന്നു.
നമസ്കാരം, നിങ്ങളുടെ ആസക്തിക്ക് ആശംസകൾ.
ആലിപ്പഴം, നിൻ്റെ കുതിരയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ.50.
പൗറി
ശ്രദ്ധേയമായ യുദ്ധത്തിൽ ദുർഗ്ഗയും അസുരന്മാരും കാഹളം മുഴക്കി.
യോദ്ധാക്കൾ ധാരാളമായി എഴുന്നേറ്റു യുദ്ധത്തിന് വന്നിരിക്കുന്നു.
തോക്കുകളും അമ്പുകളും ഉപയോഗിച്ച് (ശത്രുക്കളെ) നശിപ്പിക്കാൻ അവർ സൈന്യത്തെ ചവിട്ടിമെതിച്ചു.
യുദ്ധം കാണാനായി മാലാഖമാർ ആകാശത്ത് നിന്ന് (ഭൂമിയിലേക്ക്) ഇറങ്ങി വരുന്നു.51.
പൗറി
സൈന്യത്തിൽ കാഹളം മുഴങ്ങി, ഇരു സൈന്യവും മുഖാമുഖം.
മുഖ്യനും ധീരയോദ്ധാക്കളും വയലിൽ ആടി.
വാളും കഠാരയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആയുധങ്ങൾ അവർ ഉയർത്തി.
അവർ തലയിൽ ഹെൽമെറ്റുകളും കഴുത്തിൽ കവചവും ബെൽറ്റുകളുള്ള കുതിരപ്പടയും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദുർഗ്ഗ തൻ്റെ കഠാര പിടിച്ച് നിരവധി അസുരന്മാരെ കൊന്നു.
രഥങ്ങളിലും ആനകളിലും കുതിരകളിലും കയറിയിരുന്നവരെ അവൾ കൊന്ന് എറിഞ്ഞു.
മിഠായി നിർമ്മാതാവ് പൊടിച്ച പൾസിൻ്റെ ചെറിയ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കേക്കുകൾ പാകം ചെയ്തതായി തോന്നുന്നു.
പൗറി
വലിയ കാഹളനാദത്തോടൊപ്പം ഇരു ശക്തികളും മുഖാമുഖം നിന്നു.
ദുർഗ്ഗ തൻ്റെ വാൾ നീട്ടി, വലിയ തിളക്കമുള്ള അഗ്നി പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു
അവൾ അത് ശുംഭ് രാജാവിൻ്റെ മേൽ അടിച്ചു, ഈ മനോഹരമായ ആയുധം രക്തം കുടിക്കുന്നു.
താഴെപ്പറയുന്ന ഉപമ വിചാരിച്ച സാഡിലിൽ നിന്ന് സുംഭ് താഴെ വീണു.
ഇരുതല മൂർച്ചയുള്ള കഠാര, രക്തം പുരട്ടി, അത് (സുംബിൻ്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന്) പുറത്തുവന്നു
ചുവന്ന സാരിയുടുത്ത് ഒരു രാജകുമാരി തൻറെ തട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നത് പോലെ തോന്നുന്നു.53.
പൗറി
ദുർഗ്ഗയും അസുരന്മാരും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം അതിരാവിലെ തന്നെ ആരംഭിച്ചു.
ദുർഗ്ഗ തൻ്റെ എല്ലാ കൈകളിലും ആയുധങ്ങൾ മുറുകെ പിടിച്ചു.
എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും യജമാനൻമാരായ ശുംഭനെയും നിശുംഭനെയും അവൾ കൊന്നു.
ഇത് കണ്ട് നിസ്സഹായരായ അസുരശക്തികൾ കരയുന്നു.
അവരുടെ തോൽവി ഏറ്റുവാങ്ങി (പുല്ലിൻ്റെ വൈക്കോൽ വായിൽ വെച്ച്), കുതിരകളെ വഴിയിൽ ഉപേക്ഷിച്ച്
തിരിഞ്ഞ് നോക്കാതെ ഓടിപ്പോകുന്നതിനിടയിൽ അവർ കൊല്ലപ്പെടുന്നു.54.
പൗറി
ശുംഭിനെയും നിശുംഭിനെയും യമൻ്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് അയച്ചു
അവനെ കിരീടമണിയിക്കാൻ ഇന്ദ്രനെ വിളിക്കുകയും ചെയ്തു.
മേലാപ്പ് ഇന്ദ്ര രാജാവിൻ്റെ തലയ്ക്ക് മുകളിലായിരുന്നു.
പ്രപഞ്ചമാതാവിൻ്റെ സ്തുതി പതിനാലു ലോകങ്ങളിലും പരന്നു.
ഈ ദുർഗ്ഗ പാതയുടെ (ദുർഗ്ഗയുടെ ചൂഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠം) എല്ലാ പൗരികളും (സ്തോത്രം) രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അത് പാടുന്ന ആൾ ഇനി ജന്മം എടുക്കില്ല.55.
ഭഗവാൻ ഏകനാണ്, യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ കൃപയാൽ അവനെ നേടാനാകും.
ഭഗവാൻ (ശ്രീഭഗൗതി ജിയുടെ പ്രഥമ മാതാവ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആദിമ ഭഗവാൻ) സഹായകമാകട്ടെ.
അങ്ങനെയാണ് ഗ്യാൻ പ്രബോധ് (അറിവ് വെളിപ്പെടുത്തൽ) എന്ന പുസ്തകം എഴുതപ്പെടുന്നത്.
പത്താം പരമാധികാരിയുടെ (ഗുരു) ഗ്യാൻ പ്രബോധ്.
നിൻ്റെ കൃപയാൽ ഭുജംഗ് പ്രയാത്ത് സ്തംഭം.
കർത്താവേ, നിനക്കു വന്ദനം! പൂർണ്ണമായ കർമ്മങ്ങൾ (കർമ്മങ്ങൾ) ചെയ്യുന്നവനാണ് നീ.
നീ കയ്യേറ്റം ചെയ്യാനാവാത്തവനും വിവേചനരഹിതനും എപ്പോഴും ഒരു അച്ചടക്കമുള്ളവനുമാണ്.
കളങ്കമില്ലാത്ത സത്ത, നീ കളങ്കരഹിതനാണ്.
അജയ്യനായ, നിഗൂഢമായ, പരിക്കേൽക്കാത്ത, തുല്യതയില്ലാത്ത കർത്താവ്.1.
ജനങ്ങളുടെ നാഥനും എല്ലാവരുടെയും യജമാനനേ, നിനക്കു വന്ദനം.
രക്ഷാധികാരികളില്ലാത്തവരുടെ സഖാവും നാഥനുമാണ് നീ.
അനേകരൂപങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന കർത്താവേ, നിനക്കു വന്ദനം.
എപ്പോഴും എല്ലാവരുടെയും രാജാവും എപ്പോഴും എല്ലാവരുടെയും രാജാവും.2.
പേരോ സ്ഥലമോ ഇല്ലാതെ, നിങ്ങൾ അക്രമിക്കപ്പെടാത്തവനും വിവേചനരഹിതനുമാണ്.
നീ എല്ലാ ശക്തികളുടെയും അധിപനും ബുദ്ധിയുടെ ഭവനവുമാണ്,
നീ യന്ത്രങ്ങളിലോ മന്ത്രങ്ങളിലോ മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളിലോ ഏതെങ്കിലും മതപരമായ ശിക്ഷണത്തിലോ അല്ല.
നീ കഷ്ടതയില്ലാത്തവനാണ്. നിഗൂഢതയില്ലാതെ, നാശമില്ലാതെ, പ്രവർത്തനമില്ലാതെ.3.
നീ അഗ്രാഹ്യവും ബന്ധമില്ലാത്തവനും അപ്രാപ്യവും അനന്തവുമാണ്.
നീ കണക്കില്ലാത്തവനും വേഷമില്ലാത്തവനും മൂലകമില്ലാത്തവനും എണ്ണമറ്റവനുമാകുന്നു.
നീ നിറവും രൂപവും ജാതിയും വംശപരമ്പരയുമില്ലാത്തവനാകുന്നു.
നീ ശത്രുവും മിത്രവും മകനും അമ്മയും ഇല്ലാത്തവനാകുന്നു.4.
നീ മൂലകം കുറവാണ്, അവിഭാജ്യമാണ്, കുറവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, സ്വയം മാത്രം.
നീ എല്ലാത്തിനും അതീതനാണ്. നീ പരിശുദ്ധനും കളങ്കമില്ലാത്തവനും അത്യുന്നതനുമാണ്.
നീ അജയ്യനാണ്, അവിഭാജ്യനാണ്, ആഗ്രഹങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും ഇല്ലാത്തവനാണ്.
നീ അനന്തവും അതിരുകളില്ലാത്തവനും സർവ്വവ്യാപിയും മായയും ആകുന്നു.5.